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往往是放生者走了之后，當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)發(fā)現(xiàn)很多蛇蝎之類的有毒動(dòng)物，大量出現(xiàn)在民居周圍。然后居民就會(huì)組織人來捕殺，以防被它們傷到。

這樣的放生難道是放生？不但讓它們迅速被殺，還有讓人被毒到的危險(xiǎn)！

解決方法：還是四個(gè)字，遠(yuǎn)離人群。再加四個(gè)字就是，將心比心。遠(yuǎn)離人群這一點(diǎn)，上面已經(jīng)講過了。將心比心呢，在這里講一下。大家在放生和運(yùn)輸有毒動(dòng)物的時(shí)候，也會(huì)擔(dān)心被它們傷到吧，但是你們有沒有想一下。把它們放生出去后，它們會(huì)不會(huì)傷人呢？更何況放生在離人類居住地較近的地方？

開啟智慧吧，將心比心的放生。這樣會(huì)更好！

4、為求功德的放生，有分別心的放生。

有一部分人放生是為了求功德才去放生的。并且放生的時(shí)候，挑小不挑大，挑母不挑公。為求數(shù)量和功德，專門放生一些小的，母的，有靈性的動(dòng)物。而別的動(dòng)物，則不在他的放生之中。還有一同修，專門在佛教節(jié)日的時(shí)候才去放生，以求得到更大的功德。

曾有人給我說過，哎，你放生的那些動(dòng)物功德小啊。不如放生什么什么的，會(huì)有很大的功德的。還有人給我說過，賴蛤蟆那么丑，那么惡心，你放生它干什么？

……

不知道這些同修是什么心態(tài)，佛法都學(xué)到外太空去了。有所求的放生，不是真正的放生。真正的放生是出自自己的慈悲心。這一點(diǎn)我們?cè)?006年就提到過。但是很多同修，把放生當(dāng)成了做生意，放生一些動(dòng)物，就要求功德。

就好比，我付錢放生了，我就要得到功德，得到應(yīng)該得到的功德。這樣的放生是在和因果，和佛菩薩做買賣。并不是如法的放生。這一點(diǎn)很多大德法師都開示過，希望同修們認(rèn)真看一下相關(guān)的資料，在運(yùn)用自己的智慧想一下，看我這幾句話說的對(duì)不對(duì)。

至于動(dòng)物的美丑和種類。還是那句話，眾生平等。要把任何動(dòng)物當(dāng)成自己的兒女一樣看待，才是真正的放生，才是如法的放生。

如果經(jīng)濟(jì)條件有限，可以挑小，挑母，挑孕，挑便宜的放生。

但，如果經(jīng)濟(jì)條件可以，則要一視同仁。在放生地點(diǎn)適合的情況下，什么動(dòng)物都是要救，不要去挑，不要去撿。遇到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。

5、不懂放生，胡亂放生。

龜死亡事件：

在報(bào)紙上看到，放生人走了之后，第二天湖里出現(xiàn)大量死的烏龜。公園里的工作人員撈出來后，經(jīng)人鑒定，這些龜全是陸地龜。

這就是不懂放生了，龜有陸龜和水龜之分。陸龜只生活在地面上，下水的話會(huì)淹死的。水龜生活在水中，放到?jīng)]有水的地方，一樣會(huì)死的。

有一些同修，在不懂這些區(qū)分的情況下，就盲目的放生，從而導(dǎo)致這些動(dòng)物的死亡。

鳥類死亡事件：

網(wǎng)上看到的，記者發(fā)的，有照片。樹林里全是鳥的尸體，相關(guān)人員清理出來幾大袋子尸體。據(jù)報(bào)料說，有很多人之前在樹林里放生過很多鳥兒，沒兩天就全死在樹林里了。

而這些死鳥兒，有很多都是外地才有的品種，并不適合本地的氣候。

魚類死亡事件：

有很多人說，他在放生的時(shí)候，還沒有到放生的河邊，魚就死了?；蚴欠派螅吹紧~半死不活的。還有放生之后，河里出現(xiàn)大量魚尸的。

這一是河水水質(zhì)不行，二是放生的魚不適合在放生的環(huán)境中，三是放生的路上，保護(hù)措施做得不好。

我們以前也放生過魚類，但是失敗了，成活很少。原因是路太遠(yuǎn)，有補(bǔ)氧機(jī)器，但是沒有交流電可以用。所以，現(xiàn)在幾乎不放生魚了，罪過。

所以，請(qǐng)放生魚類的同修，盡量要有能用的補(bǔ)氧設(shè)備，二是看水質(zhì)好不好，魚能不能活。像大城市一些河溝里，水都發(fā)黑的那種，就不要再往里面放魚了。另外，放生的時(shí)候，要看放生的環(huán)境適不適合它們。

總結(jié)：放生之前，一定要在網(wǎng)上或是詢問別人，清楚自己要放生的動(dòng)物是什么品種，適合在什么樣的環(huán)境下生存。然后再尋找合適的環(huán)境放生。千萬不要買來后，就直接放河里或樹林里。

6、墨守成規(guī)的放生。

有些同修有放生儀軌這本書，或是懂得放生之前做儀軌。但是，不懂得變通，一定要把儀軌做完，才去放生。這樣的同修，有很多的，所以我認(rèn)為在必要在這里寫出來。

放生儀軌是為了讓它們種下佛緣，皈依佛法僧，脫離惡道，開啟智慧，去除罪惡。

但在放生的時(shí)候，一定要先看下動(dòng)物的生命狀態(tài)，如果已經(jīng)奄奄一息了，或是不能擠壓或口袋悶著較長(zhǎng)時(shí)間的，那就要趕緊的放生。放生完后再補(bǔ)做儀軌。

千萬不要把動(dòng)物拉到地方后，不管動(dòng)物的死活，一律先做儀軌再放生。

另外，放生儀軌也分長(zhǎng)短的，完整版的儀軌，做下來需要很長(zhǎng)時(shí)間。但簡(jiǎn)易版的儀軌做下來也就幾分鐘而已，甚至最簡(jiǎn)單的儀軌，念誦南無阿彌陀佛，只是一句佛號(hào)而已，完全可以一邊放生一邊大聲念著。

這時(shí)候，我們需要根據(jù)動(dòng)物的生命狀態(tài)來選擇需要做哪種儀軌或是先放生再做儀軌。否則因?yàn)槟愕⒄`了時(shí)間，而導(dǎo)致它們死亡。那這就不叫放生了，叫害生。還是那句話，處處把它們當(dāng)做自己的兒女一樣為它們著想，才是如法的放生。

慈悲而科學(xué)的放生中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

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放生是偉大的佛陀提倡的一種度生的方便，我們結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，可以使放生這門學(xué)問成為快速積累?；圪Y糧，除障消業(yè)的好辦法。我們要發(fā)菩提心，善巧方便，救度眾生，云端佛學(xué)，才是功德圓滿的放生。