專(zhuān)業(yè)放生,不限發(fā)心,添加微信為您解答:①武漢放生魚(yú)的地方、②武漢最適合放生的地方、③放生的最佳時(shí)間什么時(shí)候等武漢放生相關(guān)問(wèn)題,每日放生,風(fēng)雨無(wú)阻,從不間斷。代放生黑苗、黃鱔、螺螄
索達(dá)吉堪布:佛經(jīng)中的“到彼岸”是什么意思?導(dǎo)讀:索達(dá)吉堪布:佛經(jīng)中的“到彼岸”是什么意思?問(wèn):佛經(jīng)中的“到彼岸”是什么意思?索達(dá)吉堪布答:佛經(jīng)云:“何時(shí)起想,彼時(shí)流轉(zhuǎn)?!币馑际钦f(shuō),什么時(shí)候有想的執(zhí)著,什么時(shí)候就將在三界輪回中流轉(zhuǎn),而不可能獲得...索達(dá)吉堪布:佛經(jīng)中的“到彼岸”是什么意思?
問(wèn):佛經(jīng)中的“到彼岸”是什么意思?
索達(dá)吉堪布答:佛經(jīng)云:“何時(shí)起想,彼時(shí)流轉(zhuǎn)。”意思是說(shuō),什么時(shí)候有想的執(zhí)著,什么時(shí)候就將在三界輪回中流轉(zhuǎn),而不可能獲得真正的解脫。因此,我們皆應(yīng)依靠諸佛菩薩的勝妙智慧來(lái)作觀察,若能觀察則會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)境萬(wàn)法沒(méi)有任何的相,進(jìn)而也能遠(yuǎn)離執(zhí)著它們的想,而得到般若空性的真實(shí)法性意義。若能如此,那就到達(dá)了道的彼岸。而這樣的人,也已安住佛經(jīng)所講真正現(xiàn)空雙運(yùn)的境界當(dāng)中了。
放生歸一文嚴(yán)格來(lái)講分別憶想就是魔。
武漢放生地點(diǎn)大全大智度論云:“若分別憶想,則是魔羅網(wǎng),不動(dòng)不依止,是則為法印?!饼埫推兴_說(shuō):若分別妄想,始終執(zhí)著有實(shí)無(wú)實(shí)的相狀,其實(shí)這就是魔王給我們?nèi)龅木W(wǎng);一旦在遠(yuǎn)離一切戲論的境界中如如不動(dòng),再不依止任何的邊,這就是佛陀所講的真正空性法印。而什么時(shí)候我們?nèi)攵ㄓ谶@樣的法界,無(wú)破無(wú)立的本性就能了達(dá),此時(shí)也究竟通達(dá)了般若波羅蜜多。般若 頌淺釋
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