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為了追求安身立命之道，許多人走入佛法修學，想要解脫、想要覺醒！

如果這一生不想要悟道解脫，只想要過著幸?？鞓返纳钅?？

那還是要有基本當人的福報，而這些福報，在佛法中而言，是攝屬于“次法”的福德之中；有了次法的基礎才能實現世間有為諸法?！按畏ā备怕詠碚f就是施論、戒論、生天之論等福德之基礎，這些福德基礎可以讓我們這一生乃至未來世都能有好的福報。

如果想進一步解脫生死，甚至進而想要追求大乘佛法的明心見性，也是需要這些次法福德之修集作為基礎。

事實上，正確地修學佛法是可以讓人越來越快樂，越來越解脫，福報越來越好，智慧越來越高的。（這一點你可能沒有想到喔?。┒鸱ǖ膬群褪怯钪鎸嵪嗟囊磺兄腔?。

佛法的殿堂——琳瑯滿目的智慧珍寶

佛法的修證要求福德和智慧并重，不可偏廢。

“施論、戒論、生天之論”、乃至世間人行善布施、造橋鋪路、救濟貧病、少欲知足……等內容，都是“次法”所攝的內涵之一。

聞法的人對佛陀演說的這些次法若能聽受，信而不疑，才會繼續(xù)為他傳授解脫道的斷我見、斷我所執(zhí)、斷我執(zhí)而出三界的“法”，因為“欲為不凈、上漏為患、出要為上”。

垂耳兔放生到山上能活嗎

然而，真實的佛法并非只有那么簡單而已，真正的佛法除了上述解脫道的“法”，還包含了宇宙中所有的智慧，是讓人可以親證生命實相的智慧，乃至得以成就佛道具足一切種智，最終成佛。

學人若欲實證如是勝妙的佛法智慧，必須先有此“次法”之福德基礎，將來才可以親證解脫果乃至佛菩提之開悟明心，甚至地地增上。

末法時代，學佛人的指路明燈

如今有真善知識所領導的大乘證悟菩薩僧團仍然住世，而此善知識不僅開悟明心和眼見佛性，甚至是實證陽焰觀、如夢觀，以及已經實證了“猶如鏡像”、“猶如光影”現觀的地上菩薩。

在此勝義菩薩僧團中所修學的佛法不僅可以讓人斷我見實證初果，甚至可以開悟明心、乃至眼見佛性。而許多已經證悟的菩薩，正努力地繼續(xù)修學般若別相智及熏習唯識種智，欲往初地邁進。（別被這些生澀的名相嚇到，說得再生澀，無非“心”里那些事兒，善知識會一一幫你弄明白你自己。）

學佛人，修福太重要！

怎么放生魚

因為佛陀說：“修福不嫌多?！?/p>為什么放生功德最大

成佛已久的釋迦世尊，都愿意去幫眼盲的徒弟阿那律尊者穿針引線。

佛陀世尊尚且如是繼續(xù)修福度眾生，何況我們這些尚未入地的淺學菩薩，距離成佛還如此遙遠呢，還不馬上精進，奮起直追，不負佛恩！

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