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在佛教徒中,深信因果是十分的重要,感應(yīng)也是非常地奇妙,目前有很多出名醫(yī)師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫(yī)生,她在海內(nèi)外影響極大,她的家里掛滿了省市中央、及國外經(jīng)其治療而痊愈的病人敬獻(xiàn)的錦旗,以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明,現(xiàn)在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人,他們都說,經(jīng)醫(yī)療無效時(shí),這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等,遵照囑咐,廣行放生等善行后,身體就痊愈了。當(dāng)我聽到此語時(shí),對佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。

相反,殺生則是短命多病的唯一直接之因,本來能活久時(shí)的人,若喜歡殺生,則成短命,藏地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行救命放生者,短命亦成延壽命,若殺魚蛇等含生,長壽者亦成短命?!弊怨乓詠?,放生轉(zhuǎn)短命為長壽者,不勝枚舉。

我們?nèi)裟軙r(shí)時(shí)以慈心推及物類,自己做到戒殺放生,又廣勸他人戒殺放生,則一切事必能吉祥如意,正如太上感應(yīng)篇所說的“吉神佑之,福祿隨之。”全知華智仁波切亦云:“時(shí)行善放生者,護(hù)法地神常佑彼?!弊o(hù)生的故事云:“如影隨形,古今善惡報(bào)應(yīng),昭昭分明,感應(yīng)事跡,歷歷在目,尚有何疑?”

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