一、廣東放生地點(diǎn)少有人
1、學(xué)誠法師在北京龍泉寺給外國友人說法
2、學(xué)誠法師,莆田仙游人,福建走出的最年輕的中國佛教協(xié)會會長,在福建省佛教協(xié)會擔(dān)任多年會長,為弘揚(yáng)福建佛教文化作出了巨大貢獻(xiàn);現(xiàn)任全國政協(xié)常委、全國青聯(lián)副主席、中央國家機(jī)關(guān)青聯(lián)副主席、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛學(xué)院院長、藏傳佛教學(xué)銜工作指導(dǎo)委員會副主任、福建佛學(xué)院院長、福建莆田廣化寺方丈、陜西扶風(fēng)法門寺方丈、北京龍泉寺方丈等職務(wù)。
江邊放生魚有講究嗎3、2015年4月21日,在出家33年之后,49歲的學(xué)誠法師在北京舉行的中國佛教協(xié)會第九次全國代表會議閉幕式上,正式從傳印長老手中接班,成為有62年歷史的中國佛教協(xié)會新一任會長。
4、祖籍莆田仙游的學(xué)誠法師,23歲就擔(dān)任莆田廣化寺方丈,32歲榮任福建省佛教協(xié)會會長。如今升任中國佛協(xié)會長的他,不僅是62年來最年輕的一位會長,也是繼中國佛協(xié)首任會長圓瑛法師之后又一位出自福建的會長。
5、目前仍是福建佛協(xié)會長的學(xué)誠法師,5月15日回到故鄉(xiāng)莆田,參加南少林寺的一場***。借此殊緣,記者與法師進(jìn)行了一次深入對話,這也是法師升任中國佛協(xié)會長后第一次接受福建媒體的專訪。
6、:作為中國佛教界的領(lǐng)袖,您最近發(fā)起倡議:中國佛教界應(yīng)設(shè)立“玄奘大師獎”,用以表彰對中外佛教文化交流做出杰出貢獻(xiàn)的國內(nèi)外人士;同時(shí),擬在中國佛教文化研究所設(shè)立“玄奘研究中心”,開展玄奘研究及中外佛教文化交流。請問您為何發(fā)出這一倡議?
7、:2014年3月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講,指出“文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”,肯定了佛教傳入中國對促進(jìn)中外文明交流互鑒的重要作用。佛教從誕生之日起,其慈悲的精神一直帶給人類的就是和平,這也使得佛教成為了國際性的宗教,成為了連接不同民族和國家的精神紐帶,也成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。
8、回顧中外文化交流的歷史,玄奘大師的地位可謂無與倫比。他集中印兩國文化大成于一身,以一人畢生之所學(xué)架設(shè)起溝通兩大文明的橋梁。大師之所以成就了這樣一番前無古人、后無來者的文化偉業(yè),有其獨(dú)有的精神品格作為支撐,那就是:以法化人而非以力服人,凈心求法而非染心逐利,濟(jì)世度人而非自我實(shí)現(xiàn)。
9、今天,整個(gè)人類所共同面臨的世界性危機(jī),已經(jīng)將人類自身緊密地連接為一個(gè)命運(yùn)共同體。中國政府因應(yīng)時(shí)代的召喚,高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“一帶一路”的偉大構(gòu)想,謀求全人類的共同發(fā)展。因此,當(dāng)代中國佛教也應(yīng)承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命:為中華民族的偉大復(fù)興做出新的貢獻(xiàn),為人類文明的歷史進(jìn)程發(fā)揮更為積極的作用。
10、在不同文明交流的過程中,必然會面對各個(gè)宗教和文化存在差異性和獨(dú)特性的事實(shí),由此大師的精神品格就顯示出很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義--以開放的胸懷,積極開展文明互鑒,有助于彼此真正超越政治的隔閡,跨越地理的界限,給人類文明的和諧和平帶來長久的實(shí)質(zhì)影響;平等、尊重、慈悲、奉獻(xiàn)的精神,有助于化解人類內(nèi)心“我執(zhí)”所外顯的人類中心主義、民族中心主義等帶來的世界危機(jī)。
二、放生祈愿文
放生放幾條鯽魚1、因此,提出設(shè)立“玄奘研究中心”和“玄奘大師獎”,是希望在當(dāng)前的時(shí)代背景下更好地學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)玄奘大師的精神,充分發(fā)揮佛教文化橋梁紐帶作用,鼓勵全球各界人士投身于佛教文化交流,為促進(jìn)中外文明交流互鑒貢獻(xiàn)力量。
2、:您說過“佛教在促進(jìn)各民族文化交流和文明融合層面有著獨(dú)特的優(yōu)勢,能夠助力外交的‘一帶一路’戰(zhàn)略”,能否詳述這一優(yōu)勢?
3、:佛教在助力“一帶一路”戰(zhàn)略上的確有著獨(dú)特優(yōu)勢。
4、首先,“一帶”覆蓋的中亞各國,是中、印、歐、阿拉伯等文化板塊的接合部,自古便是多元宗教文化交匯并存的區(qū)域,與中亞各國展開宗教文化交流與對話,有助于從根本上消除各種極端主義的滋生土壤。
5、其次,“一路”覆蓋的東南亞、南亞各國多以佛教為主要信仰,與中國佛教界有著悠久的友好關(guān)系,中國佛教走出國門,可以成為落實(shí)國家文化走出去戰(zhàn)略的有力支點(diǎn)。
6、再次,在“一帶一路”范圍內(nèi)的亞洲國家中成立國際性的佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟,也將會成為又一聯(lián)系亞洲各國的文化紐帶。
7、:在此過程中,中國佛協(xié)將有何助力動作?
8、:中國佛教協(xié)會將繼續(xù)引導(dǎo)全國佛教界秉承慈悲濟(jì)世的精神,繼承愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)文化自覺自信,創(chuàng)造條件讓中國佛教乃至中華文化走出國門,讓佛教文化主動融入“一帶一路”的國家戰(zhàn)略。
9、:福建是“一帶一路”核心區(qū),法師是福建人,也是從福建走向全國,對于福建佛教界助力“海絲”建設(shè),您有什么指導(dǎo)性的意見?
10、:福建佛教與東亞、南亞、東南亞及港澳臺地區(qū)的佛教有著深厚的歷史淵源,在人文交流方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。如今,福建在“一帶一路”戰(zhàn)略中被定位為“海上絲綢之路的核心區(qū)”,福建佛教界可以借助歷史上這種天然的人文外交優(yōu)勢以及自身的地緣優(yōu)勢,整合省內(nèi)各地區(qū)佛教的優(yōu)勢資源,形成整體合力,積極拓展與“一路”沿線國家佛教界的平等友好交流,推動佛教文化乃至傳統(tǒng)文化的互聯(lián)互通。
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