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8、經(jīng)過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫；換句話說，地球世界的一生一滅，便是一個大劫。然而，壞劫中的每一次大火災(zāi)，可從無間地獄，一直燒到色界的初禪天；每一次大水災(zāi)，可從無間地獄，一直淹到色界的二禪天；最后一次大風(fēng)災(zāi)，可從無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說，每一次大劫的范圍，除了色界的第四禪天及無色界的四空天，三界之內(nèi)的動植飛潛，一切萬物都是在劫難逃。不過，不用悲哀，當壞劫來臨，此界的眾生，或者已轉(zhuǎn)生他界，或者已直升第四禪天，不會有一個眾生沒有安身之處。

9、佛經(jīng)上所稱的劫，如不標明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的眾生，未了生死之前，最短的壽命短到即生即死，最長的壽命是修四空定的無色界眾生，最長的有想無想天壽命長到八萬四千大劫，他們的生命，相當于地球的八萬四千次生滅的過程，所以在他們自以為已經(jīng)是不生不死，其實，八萬四千大劫終了，仍然要接受生死，在佛眼看來，八萬四千大劫，也僅剎那之間的時光而已，唯有修持解脫道，空去了“我”，才入涅盤──不生不死的境界。唯有再進一步空去了“法”，才能稱為菩薩，自己解脫生死仍不住于涅盤，隨類應(yīng)化眾生，走向成佛之道。

大家也許要問：我們的地球還有多少長的壽命呢？這個嘛！可有一個比喻，如果地球的“住”劫壽命是一百歲的話，那末，如今的地球，尚在四十五歲的階段，住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的減劫時期，所以，請大家安心地生活下去，不用擔心耶教所說的“地球末日到了”。不過，在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前，也有疫癘、饑荒、刀兵的三災(zāi)降臨人間，由于減劫人心的日益墮落，自作自受，可是，這三種小災(zāi)是局部性與暫時性的，人類雖將死亡慘重，但不會消滅。相反的，倒有一個好消息報告大家：在此以后的十個半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，將在我們的地球世界成佛，今后第一位來此成佛的，就是彌勒佛，所以佛教稱彌勒為“當來下生彌勒尊佛”。彌勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人壽八萬歲時，大約距離現(xiàn)在是五十六億年（以千萬為億計算）。

至于人壽的增減，乃至增長到八萬四千歲，我們不妨信為事實，因為大小乘經(jīng)中，都有如此的記載，并說“其壽減至十歲時人，女生五月便行嫁；是時世間酥油、石蜜、黑蜜諸甘味，不復(fù)聞名”。又說：“八萬歲時人，女五百歲始行出嫁；時此大地坦然平整，無有溝坑丘墟荊棘，亦無蚊虻蛇毒蟲，瓦石沙礫變成琉璃；人民熾盛，五谷平賤，豐樂無極?！?/p>

10、“法”字的梵語是達磨Dharma。佛教對這個字的解釋的是：“任持自性、軌生物解?！比纬肿孕裕褐浮胺ā蹦鼙Ｈ螆?zhí)持自體性相而不變不失，例如，一個人有一個人的自體性相，花草樹木有花草樹木的自體性相，一切萬法都各自具有“任持自性”的特點，不會混淆不清。