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2、答：死亡只是其中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾生命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將遭受宰殺，總不能因?yàn)樯贁?shù)物命死亡，而完全否定放生的善舉吧！如此豈不因噎廢食，愚蠢之至！

3、死亡的物類至少也死得其所，死于大自然的懷抱中，也千萬倍強(qiáng)于被割被炸，經(jīng)過火燒水滾的酷刊而死吧！

4、對于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生機(jī)，對于不幸死亡的物命，我們更寄予無限的祝福！因?yàn)榻癯谇лd難逢的放生因緣中，已經(jīng)皈依了佛門，今生報(bào)盡，永不再墮入三惡道中，并且已親聞「南無阿彌陀佛」六字洪名，必成道種，早日畜生報(bào)盡，早日轉(zhuǎn)世為人，早日念佛修行，早日成佛證果，早日再回娑婆度眾多苦難眾生！

5、廣行法師：佛教是一個(gè)注重培養(yǎng)慈悲心、主張非暴力的宗教，佛門第一戒即為戒殺，佛經(jīng)中講述佛陀及其弟子過去生中放生護(hù)生的故事極多。尤其是大乘佛教，認(rèn)為一切眾生皆有佛性，無量劫中同為六親眷屬，強(qiáng)調(diào)要普度眾生極力宣揚(yáng)戒殺茹素、放生護(hù)生。中國佛教的放生，是與戒殺念佛之行儀緊密相連的。戒殺是五戒、十戒等之第一戒，向來為佛教徒所嚴(yán)守。南朝齊、梁之際，佛教徒即依據(jù)《楞伽經(jīng)》卷四中“不應(yīng)食肉”等語而行斷肉。我國大規(guī)模放生則始于隋代天臺智者大師。智者大師居浙江天臺山時(shí)，為使臨海居民莫以捕魚殺生為業(yè)，曾自舍身衣，并勸募眾人購置放生池，復(fù)傳授池中族類“三皈戒”，為彼等說《金光明經(jīng)》、《法華經(jīng)》等，以結(jié)法緣，從而開天臺放生會之濫觴。天禧三年，天臺宗遵式奏請以杭州西湖為放生池，自制“放生慈濟(jì)法門”，于每年四月八日佛誕日舉行放生會，為天子祝圣。放生習(xí)俗便徹底佛教化，并經(jīng)久不衰。

6、放生的意義，在于當(dāng)下放生的念頭。如希望被放的生物能夠盡可能的延長壽命，我們則必須盡到考慮、研究和照顧的責(zé)任。比如說要放鳥類，我們就要先考慮到放生什么鳥，選擇什么地方放生，什么時(shí)候放生，如此才能使所放之生更安全有效。放水族眾生，也當(dāng)首先研究考察他們的生態(tài)習(xí)性和來源，然后選擇最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，放到我們覺得最安全最適合的地方。放生的目的是為了啟發(fā)、增長放生者的慈悲心和對眾生的救護(hù)心，至于被放生的眾生，也有自己的禍福因果和因緣。因此要為被放生的眾生說三皈依，讀誦放生文，發(fā)愿回向，祈禱三寶加被?？傊笈嗡鼈兡軌驈拇嗣撾x畜牲道，轉(zhuǎn)生為人，之后更學(xué)習(xí)佛法，往生凈土；或發(fā)菩提心，廣度眾生，早成佛道。

7、放生有十大功德，即“無刀兵劫，免戰(zhàn)爭殺禍”；“長壽、健康、少病”；“免天災(zāi)橫禍，無諸災(zāi)難”；“子孫代代昌盛，生生不息，多子宜男”；“所求順?biāo)?、官祿亨盛”；“一帆風(fēng)順，合天心，順佛令，物類感恩”；“諸佛歡喜、解怨釋仇，諸惡消滅”；“無憂無惱，喜氣吉祥，四季安寧”；“得生天上，享無極之福”；“若兼修凈土，直可往生西方極樂國土”。

8、放生是成佛最大的助緣。要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合眾人愿力，消業(yè)最速。悲心出資買命放生，救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生，所積福德深廣無量，能消解病業(yè)疾苦、無名因果病痛，使各種身染惡疾速得痊愈，同時(shí)解除累世冤親債主之牽纏。因此放生法門，功德第一。

9、《俱舍論》中說，“凡買賣刀、槍、魚網(wǎng)等用作殺生的工具，買賣雙方皆當(dāng)墮于地獄，并且在工具未毀滅之前，日日增上無量的罪業(yè)?！?/p>

10、《華嚴(yán)經(jīng)》之“普賢行愿品”中說：“眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿。”

二、正月十五放生烏龜好嗎

1、《契經(jīng)》中說：“戒殺放生，得長壽報(bào)；又戒殺放生，可解怨釋結(jié)，長養(yǎng)悲心，潤菩提種?！?/p>

2、《金光明經(jīng)》中敘述了瀕死的魚因流水長者子及時(shí)救起，并為講大乘經(jīng)典，而得生忉利天宮的故事。

3、《雜寶藏經(jīng)》中則記載年幼沙彌因救起即將溺斃的螻蟻，而獲長壽果報(bào)。世間沒有比生命更可貴的東西了。所以放生不但是在為對方延命，也是在為自己積德；不但是在愛惜物命，也是在報(bào)答父母深恩。

4、寒山問拾得：“放生可成佛否？”拾得答曰：“諸佛無心唯以愛物為心。人能救物之苦，則能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命，是一念觀士音矣。日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀士音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎？故知放生因緣非小善之所能比，凡我同愿，宜廣行勸勉，普令群生，同歸悲化。”

5、放生是一種修行，放生是一種慈悲心，放生有放生的好處，只要是有生命的動物有危險(xiǎn)時(shí)都可以放生，放生有很多好處，放生是財(cái)布施，法布施，無畏布施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災(zāi)延壽。如遇重大事件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時(shí)，在念經(jīng)的同時(shí)，加上放生，效果會更好。放生的感應(yīng)?放生感應(yīng)可能每個(gè)人都不同，堅(jiān)持放生，會有諸多感應(yīng)，就算沒有感應(yīng),，起碼也是一件行善積德是好事。

6、放生泥鰍感應(yīng)

7、我以前一直看其他師兄寫的放生感應(yīng)，一直想來說說自己的感應(yīng)和經(jīng)歷。讓更多師兄對放生念咒更有信心，其實(shí)很多師兄剛開始都比較猶疑，都是通過看別人的感應(yīng)來堅(jiān)定自己的信心。我想說的是不要去想結(jié)果，去想這些不如實(shí)干，相信只要去做，早晚會好的。只是時(shí)間問題。而且改變的過程并非是中彩票那樣一夜暴富，覺得自己放生了或者念咒了，怎么還是這樣?而是一點(diǎn)一點(diǎn)的，只是當(dāng)你回想起來會覺得很神奇，已經(jīng)在改變了。

8、我是前年9月份開始放生的，之前只是念佛念咒但也不精進(jìn)。只是一直感應(yīng)比較強(qiáng)?？吹胶芏嗳苏f放生好，所以找到了合適的水域開始放生，那段時(shí)間正是我很低潮的時(shí)期，沒有工作，對未來很迷茫，沒有錢，不夸張的說，真的是幾十塊在身上。所以最開始我選的是泥鰍，但在我們這泥鰍也不便宜，一斤只是我圖它容易活。當(dāng)時(shí)每次放一斤，第一次放生過后心情大好，每天都想放生，但無奈經(jīng)濟(jì)有限，一月下來放了大概60塊錢。

9、我記得是第一次放后沒多久，就找到了工作。而且不是我去找的，是朋友介紹的，很輕松的工作。各方面都很不錯(cuò)。而且最為神奇的一點(diǎn)是，就在那個(gè)夜晚做了個(gè)夢，夢見我在云彩上，看到星河星星閃爍，那景觀實(shí)在太美了，而且十分清晰，導(dǎo)致我當(dāng)天很早就醒了(我平時(shí)愛睡懶覺)而且不同的是醒來精神很好，不像平時(shí)剛醒的時(shí)候都迷迷糊糊的，然后大概半小時(shí)有人打電話給我介紹工作。想想實(shí)在很神奇。最神奇的是，我放生的時(shí)候并沒有很明確的回向說工作的事，但當(dāng)時(shí)心里是比較急這件事的。

10、找到工作之后，剛開始我每月工資是于是我開始每月放生一次，每次給自己定下了標(biāo)準(zhǔn)。并且改為放生甲魚。期間我開始念準(zhǔn)提咒，說來慚愧，每天就念108遍。心浮氣躁吧，做不大住。但有段時(shí)間很堅(jiān)持，每天都感覺真的很不一樣，說不上來的一種自己的意志就很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)正當(dāng)年底，但我才上了3個(gè)月班，還是沒錢，過年手頭很緊，當(dāng)時(shí)回向說希望多點(diǎn)錢2000塊過年也行(其實(shí)自己也覺得怎么實(shí)現(xiàn)呢，因?yàn)槲业慕?jīng)濟(jì)來源只有工資，再不就只有中獎了，但我平時(shí)并不買彩票這些)沒幾天年底公司聚餐，那天起床心情格外的好，之后得知有抽獎活動，一等獎是筆記本電腦，當(dāng)時(shí)我心里一驚，不會這就是我的機(jī)會吧。但想到就一個(gè)名額，公司那么多人，這種低概率的事怎么會落到我身上，但是沒想到的是那個(gè)名額真的是我。我真的傻了。但那一刻冥冥之中我卻有種強(qiáng)烈的感覺覺得是我的。抽獎的時(shí)候心跳很快?，F(xiàn)在想想依然覺得非常神奇。那一幕無法形容。拿到電腦后，我把原來用的電腦賣了，賣了不到