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一、代放生鯉魚和代放生泥鰍哪一個好

1、

連續(xù)放生者，能獲得無限福報。放生者，得佛菩薩護佑，得天地統(tǒng)統(tǒng)鬼神敬仰，得大吉大利安康、心想事成!不相信，您就放生三年試試。

2、放生是救眾生第一大秘訣，什么都沒有這個有用!

3、放生是渡眾生進佛法第一大快法，沒什么比得上，試想現(xiàn)在您對人講佛法，有幾個人聽，幾個人謝，但是您所放的眾生，哪一個沒有戴德，哪一個沒有謝佛。哪一個未來沒有容易護持佛法呢，終究他們因佛獲救。

4、放生是縮短成佛進程第一大法，對自已經(jīng)是快速進空門第一大法，對所救眾生還是第一大法，眾生于極端恐驚中獲救，其感激涕零是不言而喻的，此時對其宣講的佛法信任它們必是畢生難忘，日日思惟，這是悲歡離合，未來假如這一些所放的眾生來人世修行，必是佛法興盛，自信心堅韌，無可摧還。

5、放生是一個眾生輪回相救第一大法，眾生因放生獲救，未來必歡樂放生救眾生。放生非常重要，雖然放生多了以后會有良多停滯，然則，放生之人合天心，順眾買賣，布施安樂于十方法界，開眾生之伶俐，雖然魔之家屬死力想破損，但卻不論是他們可以破損的了的，為何?

6、不敢戕害放生之人，殺一放生人，即是殺無量眾生，這個罪誰都承擔不起

7、害一個放生人，即是害了無量眾生的慧命，因一放生人放生，通常布施佛法，害一放生人，即是斷了無量眾生的佛種，沒有管他是什么身份的神魔，城市是以永處惡道。沒有得沒有擺脫，這一些魔王也是有神通聰明的，沒有容易看沒有到這一點，這個因果他們也是沒有敢負擔的，最終注重一點，放生的人求財產(chǎn)一定要公道，沒有要和佛菩薩獅子大開口，那樣就沒有是發(fā)菩薩心了。

8、由于放生是如斯的主要，又是如斯的不可言宣，所以魔王雖不敢侵犯，然則卻又想毀壞，怎么辦呢，他們只會經(jīng)過一些他人方法，來沖擊您，使您自已退心，到時，就不是他的不對了，是您自已不愿放的，列位同建，牢記呀。

9、沉痾出缸肉身沒有壞的清嚴法師，他活著時，有次沾染沉痾，沉病繾綣，起居沒有便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試各種法，結果沒有彰，乃發(fā)愿放生，沒有久沉痾即得康復，是故放生者，乃消災解厄之最終寶貝還。

10、十方諸佛崇高的保佑加持力，運心同等，如同大風無所沒有吹，而眾生如同大船，上載業(yè)障大石，業(yè)障石重，雖蒙大風所吹，其船仍走欲進乏力，若走業(yè)障石輕，則安如泰山。故最基礎消業(yè)之道，乃正在無思無慮，自凈其意，如同把業(yè)障石往進苦惱大海，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石人海，費時猶多。欲與捷徑，莫如發(fā)大心、立大愿、行大功。發(fā)心積善，彷佛把船上小帆，換成大帆，除非業(yè)重船沉大海，否則只要經(jīng)大風一吹，必然徑情直遂，速達擺脫此岸。積善中以放生好事使人以為難以思議。放生者自會感觸個中的利益!

兩、武漢市關于代放生的劃定

1、宋時張奎，錢塘人，小時候到溪邊打魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如斯疼苦，魚遭剖割，其疼何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。后夢一人贈以大魚，乃生一子，登進士為永州太守，累世豐富。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

2、某大亨生一個聰慧兒子，大亨亦是深感苦惱，一天有羽士來化緣，手摩其兒子頭頂言：「官官好一生相，惜殺業(yè)太重，靈竅不開耳」，大亨心有所悟，今后活物不送進廚房，后有一日，路見托缽人提花蛇一條，身又未帶錢，乃勸一個開市店的朋友買蛇放生，夜夢花衣人來謝，欲助令郎念書成名。厥后其子，忽吐黑水數(shù)斗，穎慧非常，登甲榜，是故放生可消殺業(yè)，得伶俐取功名。

3、明代吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人討厭。朋儕譏之曰;「您勸人為善;畢竟善在于他人，又不在于您，何必使人如斯生厭」。后來聽雪禪師告之曰：「我聞經(jīng)中說一人勸一人，作福兩等分」。因而吳文英勸人越發(fā)認真，終其一生，沒有災厄崎嶇之憂。

4、戒殺吃齋之最高浮現(xiàn)便是放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。

5、舉凡求壽求子、求康健、求聰慧，欲消災解厄，想行事順遂，試各種法，結果不顯著者，可力行放生，必能感到敏捷，圓滿所求。何以故?人生最重安閑，眾生界亦復如此，為眾生擺脫安閑，等于為本人如意安閑，是故網(wǎng)開一面，到處為人輕易者，無乃這亦是一種放生。

6、常人以「環(huán)(境)保(護)」之來由「鼓舞人們不必要放生」，說「放生是破損生態(tài)平衡」，這固然有幾分原理，可是宿世殺業(yè)重者，就只能靠放生、建法并用，才氣消災解厄，其他方式難以代替，所以只要「放生」的慈善家盛德能顧及「環(huán)?！沟恼埱?，多放生些可回護大自然生態(tài)平衡的生物，有助于農(nóng)作物生態(tài)生長的生物，遵照專家的統(tǒng)計倡議來放生，比方：放生一些國度政令所起勁培養(yǎng)、回護之稀有植物(臺灣梅花鹿)，少放生一些肉食性、暴虐性植物(食人魚)，還少放生一些野外求生本領不強之植物，以防止「放生」等于「放逝世」，如許又可到達「放生」目的，與此同時又兼顧及「環(huán)?！怪康模膳c此同時同心同德!

7、放生的益處沒法描寫，只有做了才曉得!愿放生的人多起來!

8、中醫(yī)文化正在我國源源不斷，它的一些特點療法為我們的身心健康帶來了很大資助，拔罐便是其中之一。它不但能夠醫(yī)治風寒痹疼、虛勞、喘氣等數(shù)百種內(nèi)外疾病，并且還能夠強身健體，所以正在民間有一種說法叫“要想身體安，火罐常常沾”。

9、火罐療法雖然安全性很好，但若是操縱欠妥還會給病人帶來不適乃至痛苦，所以拔火罐時應留意以下幾點：

10、拔罐均要在脫衣服后才可以操縱，所以醫(yī)治時應制止有風直吹，制止受涼，維持室內(nèi)的溫度。