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  從現(xiàn)象上來講,從緣起上來講,就是因?yàn)槲覀円郧皼]有修身口意,所以現(xiàn)在要修理修理你的嘴巴,隨便說話不可以,你要加以修理;你所有的行為要加以修理;你一切的妄想要加以修理。
我們沒有學(xué)佛之前是在愚癡當(dāng)中,在黑暗中蒙蔽不明;等你學(xué)了之后,起碼都明了了吧!起碼你受了三皈依,開始入了佛門,也產(chǎn)生了明點(diǎn)。明白什么呢?明白過去在迷的時(shí)候,所做的一切都是錯(cuò)誤的。因此才在六道輪轉(zhuǎn),所以需要修理修理自己的身口意!從你受了三皈依開始,不該說的話不要說,要修理修理。例如:我們一件家具、一個(gè)事物,它破損了,我們要想恢復(fù)延長(zhǎng)它的壽命,就要修理修理;我們的行為,不合乎佛對(duì)我們的教導(dǎo),我們就要把它修理得合乎佛陀的教導(dǎo),這才能避免災(zāi)難。
這里頭加含著我們過去所作的業(yè)??诶镎f很多不應(yīng)該說的話,傷害眾生;身體所做的行為,妨礙別人的自由。各人的業(yè)不同,修理的方式方法也不同。還有時(shí)間、地點(diǎn)、條件、人事關(guān)系,你在修行中是離不開的,什么條件下你應(yīng)該如何行如何修。
為什么佛說八萬四千法門昵?換言之就是方法很多,如果有緣遇著善知識(shí),他能告訴我們方法。他有通,他知道我們過去的業(yè),你該怎么樣來消這個(gè)業(yè);他跟你一說方法,你一修就靈了?,F(xiàn)在我們沒有這個(gè)業(yè)報(bào),沒有善知識(shí),要怎么辦昵?自己摸索。三藏十二部經(jīng)典,你自己去選吧!怎么學(xué)呢?我們現(xiàn)在在迷中,想達(dá)到明白達(dá)到覺悟,你必須依著佛所教導(dǎo)的方法去做,才能達(dá)到這個(gè)目的。因?yàn)樽约簺]有這個(gè)力量,就仗佛的力量來教導(dǎo)加持我們,所以叫佛的加持力。
定時(shí)定量定課 堅(jiān)持不斷
一般來說,修行的法門有很多!或者習(xí)禪,或者習(xí)凈土,或者讀誦大乘,一天要定時(shí)、定課、定量;要堅(jiān)持不斷,一天也不能斷。用個(gè)十年八年你就能明了。就像一樣?xùn)|西落滿了塵垢,你拿帕子擦一擦辦不到的,你得下大力氣摩擦,把垢染摩擦掉,修行就是如此。
因?yàn)槲覀冞^去的習(xí)氣業(yè)障實(shí)在太重了,所以要用各種方法,把這個(gè)垢染把這個(gè)障礙除掉,然后光明就會(huì)顯現(xiàn)。隨你自己過去的因緣走,沒有名師給你指導(dǎo),那你就自己摸索,讀誦大乘!靜坐思惟參禪!如果心里定不下來,就念念圣號(hào)讓身心定下來。
這種種的方法,在你要修行的時(shí)候,你自己選擇哪個(gè)跟你相應(yīng)。聽著念佛好,你就跟著大家念念佛;或者念經(jīng);或者參禪。在修的時(shí)候你會(huì)產(chǎn)生一種明點(diǎn),知道自己修行得對(duì)不對(duì),如果出現(xiàn)一些障礙,你要怎么樣去克服。
譬如說吧,我們讀誦大乘,生病了你還能讀誦嗎?如果你堅(jiān)持讀誦,但是你發(fā)高燒昏了你堅(jiān)持不了,這個(gè)時(shí)候怎么辦?就要用你的心相續(xù)使它不斷。如果讀法華經(jīng)到最后不能讀了,那你可以念個(gè)妙法蓮華經(jīng)名使它相續(xù)不間斷;你最散亂的時(shí)候,心里定不下來的時(shí)候,就是你用功夫最要緊的時(shí)候。
修行要堅(jiān)持。修是修理,好比一間屋子受損了,壞了,你把它修理好還能繼續(xù)使用。你在修行當(dāng)中遇到障礙了,這個(gè)時(shí)候一定要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?主要是心。假如說你修行拜懺這個(gè)法門,但你病重了不能禮拜了,你怎么辦?你用心來拜,觀想拜。如果你觀想也不能觀想了,這時(shí)就得靠加持力了。

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