最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

5、下午四點半，女兒從學前班放學了，我就帶著女兒到自家陽臺上，告訴女兒一起把鳥兒放走。女兒特別開心，“鳥兒鳥兒，你們可以飛走了”當我打開袋子，輕輕將鳥兒放在陽臺上“走吧，飛得遠遠的，以后好好活，別再被人抓住，飛到山上去?！币恢灰傍B呆了幾分鐘就飛走了，還有一只飛了又回來，站在陽臺上不肯離去。女兒也說“快飛吧，一會就要下大雨了，別淋濕了呀，快快回家，你的寶寶再等你回家呢?！笨墒区B兒一直看著我，不飛走，有時就在陽臺上飛一圈，可又飛到我面前。鳥兒通人行呀，我心里酸酸的，不知不覺眼淚流了下來。

6、一直到五點多鐘，鳥兒才拍拍翅膀，我也一直叫它快飛走，它才騰空飛起，飛到對面的電線桿上，突然又飛到我的陽臺前，繞了一圈，我和女兒和鳥兒招了招手，野鳥終于飛走，飛上上空，越飛越遠……

7、在佛教徒中，深信因果十分重要，感應(yīng)也是非常地奇妙，目前有很多出名醫(yī)師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫(yī)生，她在海內(nèi)外影響極大，她家里掛滿了省市中央、及國外經(jīng)其治療而痊愈的病人所敬獻的錦旗，以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明?，F(xiàn)在她已是成千上萬人的救命恩人，我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時，這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等，遵照囑咐，廣行放生等善行后，身體就痊愈了。當我聽到此語時，對佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。

8、相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來能活久時的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長壽者亦成短命?！弊怨乓詠?，放生轉(zhuǎn)短命為長壽者，不勝枚舉。

9、我們?nèi)裟軙r時以慈心推及物類，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如《太上感應(yīng)篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”全知華智仁波切亦云：“恒時行善放生者，護法地神常佑彼?！薄蹲o生的故事》云：“如影隨形，古今善惡報應(yīng)，昭昭分明，感應(yīng)事跡，歷歷在目，尚有何疑？”

10、在我們生活的廣大世界中，什么是最可貴的東西呢？您也許會認為是自己的金銀財寶或珍貴的物品等等，但我不這么認為。

二、青島放生池可以放生嗎

1、以前有一施主經(jīng)常供養(yǎng)一塔，名觀音塔。施主無子，一日在塔下立誓，如不賜給我兒子，則將摧毀此塔。塔里的神人非常害怕，但又無法使其生子，便往帝釋天那里請求，帝釋天乃派一將死的天人投胎。此天人因欲往人間出家，不愿轉(zhuǎn)生到這位施主家，帝釋天答應(yīng)如投胎后父母不讓其出家，則盡力相助。于是這天人便投胎到施主家，長大后父母果然不許其出家。這天人轉(zhuǎn)生的小孩想，得此寶貴人生若不能出家，則無甚意義，便想自殺。但跳河時，河水倒流，跳崖時，亦不能死。當時國王的法律很嚴厲，便又故意作強盜，使己被捕，但執(zhí)刑時射出的弓箭，都一一返回，國王很吃驚，向其道歉。后在國王的幫助下，家人終于準許他出家，不久證得阿羅漢果。佛陀告訴眾弟子此人的前世因緣：以前他曾救過一個行將被殺的人，因而在五百世中不受畏懼，地水火風不能加害，并在今生證得阿羅漢果。放生是無畏布施，如云：“無畏布施即放生?！薄赌钭〗?jīng)》云：“一切律儀中，生善趣之勝因，即是施命戒。”《放生功德論》云：“若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若愿上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法；此有無等之功德?！?/p>

2、放生也是往生凈土的主因，《壽無量光功德莊嚴經(jīng)》說十種往生因，此十種因雖有不同解釋法，但放生及勸人放生多被解釋是其中二種因。又據(jù)《中陰教言論》：今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你引接指路，而往生自己所欲的凈土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現(xiàn)為極憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。

3、戒殺放生雖然是佛陀對佛弟子的最低要求，可做起來卻并非易事，若能無懼艱困，難行亦行，其功德也遠遠超越了守持盜、淫、妄戒的功德。

4、大慈大悲佛陀在《梵網(wǎng)經(jīng)》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，也殺我故身……生生受生，常住之法，教人放生?！睙o始無終的漫漫輪回中，我們在業(yè)網(wǎng)系縛之中，與每個人之間都曾多少度的相怨相親；曾上演過多少幕如“孫子娶祖母，六畜炕上座，六親鍋里煮”的輪回慘劇；也曾遭受過多少次，如迦旃延尊者說：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的輪回之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情，都與你今世的父母一樣，曾以愛憐的手養(yǎng)育過、關(guān)懷過你，快快喚醒你心中的惻隱天性，救護將要被殺害的父母吧！

5、世人終日辛勤，以求養(yǎng)家糊口的資財受用，怎奈許多人往昔沒有積聚福德，縱日夜勞作不息仍貧窮困頓，飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如積福如火星。在積福的有為善法中，世尊說過，救護有情生命功德極大。據(jù)《金光明經(jīng)》記載，在寶髻如來出世時，流水長者（釋迦牟尼佛前世）以大象往一即將干涸之池內(nèi)運水，救護了池中的一萬條魚，并念誦佛號加持回向給魚群。那一萬條魚以此在死后轉(zhuǎn)生為天子，為報恩德而在流水長者家中撒下四萬顆寶珠，并降下天花為長者祝福。放生而積福德，現(xiàn)世即可成熟，諸多公案，昭乎耳目。正信諸友，當精進于放生護生，則積善之家，必有余慶！

6、弘一大師說：“先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘愿者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也?！比藗?nèi)缦Ｇ缶鞂賵F聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，則顯感冥通，自己所希求的愿望，當下即可得到實現(xiàn)。晉美彭措法王如意寶說：“哪怕救一生命也有無量的功德，望諸位精勤戒殺放生，為今生來世造福

7、人們在世間求學有益的知識技藝，都會遵循智者們的教導(dǎo)；在追求世間幸福安寧時，也當遵崇智者的教導(dǎo)，去以簡便易行之放生善行，求得生生世世健康、長壽、富裕、事事順心。

8、放生在世間可增福增壽，消除疾病違緣，在出世方面，則如《普賢行愿品》中所說：“眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生，能救眾生生命，則能成就諸佛心愿。”蓮宗九祖蕅益大師也說：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術(shù)莫過于放生?！狈派墓Φ虑Ы?jīng)共指，萬論同證。一切有為善法中，功德最大、最易行之法莫過于放生。我們不幸生于末法時代，自己善根淺、煩惱重，在修習其他法門時，困難重重、魔障紛紛，而以放生之法去積資懺罪，輔助自己念佛求生凈土，如果能盡心盡力于此，則如憨山大師所言：“放生解冤結(jié)，放生罪垢輕……放生又念佛，萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》中說：“戒殺放生者，來世得生于四王天，享無極之福，若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣?！?/p>

9、據(jù)寧夏林業(yè)部門介紹，寧夏野生鳥類資源占寧夏野生動物總數(shù)的６８％。當前，野生鳥類資源遭受人為破壞日趨嚴重，直接影響寧夏的生態(tài)平衡。盜獵作案的形式主要有網(wǎng)捕、槍打、投毒獵殺，作案手段呈現(xiàn)出“智能化、信息化、團伙化”特點。尤其是投毒獵殺不僅對野生動物種群影響巨大，還對黃河流域水資源造成了極大污染，在一定程度上破壞了局部生態(tài)平衡。

10、對此，寧夏森林公安機關(guān)針對寧夏黃河流域非法獵捕野生候鳥案件比較集中的特點，統(tǒng)一調(diào)動警力，集中行動進行綜合整治，一年多來取得初步效果。