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如雜阿含卷四九一經(jīng)云：“佛告婆羅門：在家之人有四法，能令后世安、后世樂。何等為四？謂信具足、戒具足、施具足、慧具足?！?br/>（1）、信具足
經(jīng)云：“何等為信具足？謂善男子于如來所得信敬心，建立信本，非魔、天、梵，及余世人同法所壞，是名善男子信具足?！?br/>信具足，于如來生正信，因佛為法本，佛為僧伽上首，對如來應(yīng)有堅(jiān)定正確的信仰。信心是“深忍欲樂，心凈為性”，即深刻信解而又愿求實(shí)現(xiàn)的凈心，這等于八正道的正見、正志。
（2）、戒具足
如經(jīng)云：“何等戒具足？謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是名戒具足?！?br/>戒具足，即是守持五戒。五戒不僅是止惡的，更是行善的，如不殺生又能愛護(hù)生命。在家信徒于五戒以外，有加持一日一夜的八關(guān)齋戒的：即每月于六齋日守五戒外，加守三戒（1）“離高廣大床”；（2）、“離華鬘、瓔珞、涂香、脂粉、歌舞、娼妓及往觀聽”；（3）、“離非時(shí)食”；
另外，六齋日期間也暫離夫婦間的正淫。有的徹底離絕男女的淫欲，稱為“凈行優(yōu)婆塞”這八關(guān)齋戒與凈行，是在家信眾而效法少分的出家行，過著比較嚴(yán)肅的生活，以克制自心的情欲。
（3）、施具足
如經(jīng)云∶“云何施具足？謂善男子離慳垢心，在于居家，行解脫施，常自手與，樂修行舍，等心行施，是名善男子施具足?！?br/>施具足：如經(jīng)說：“心離慳垢，住于非家，修解脫施、勤施、常施、樂舍財(cái)物、平等布施”?！靶淖》羌摇?，即不作家庭私產(chǎn)想，在家信眾只有達(dá)到“心住非家”，才能成就出離心而向解脫。供施父母、師長、三寶，出于尊敬心；布施孤苦貧病，出于悲憫心。
也有施舍而謀公共福利的，如說：“種植園果故，林樹蔭清涼，橋船以濟(jì)渡，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長”（雜含卷三六。九九七經(jīng)）。上二種，等于八正道的正語到正精進(jìn)。
（4）、慧具足
如經(jīng)云：“云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實(shí)知，集、滅、道圣諦如實(shí)知，是名善男子慧具足。”
慧具足：即“法隨法行”，自己體悟真理，又教人這樣行，“能自安慰，亦安慰他人”，這才是“于諸眾中，威德顯曜”的“世間難得”者。
經(jīng)云：“若善男子在家行此四法者，能得后世安、后世樂?！?br/>

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