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要練好太極拳，必須領(lǐng)會三大基本要素，那就是“松”、“靜”、“空”。先求松，要身心俱松；次求靜，要動中求靜，身不亂動，心無雜想；再次求空，要身心輕靈，心如太虛長風(fēng)，無掛無礙，身如行云流水，動轉(zhuǎn)活潑。“松”、“靜”、“空”也無絕對的先后次第。

練拳要講究個步驟，明了四句話，太極易得矣。哪四句？即“從形求意，得意忘形，形神俱妙，妙合天心?！?/p>

先求形正，笨拙難免。既笨拙矣，不可更以笨拙之法而自得自滿，也不可喪失信心。此階段所學(xué)動作似不宜太多。

次求心意，以意領(lǐng)形。初時動作不太聽從意念的使喚，后來漸漸的動作有點(diǎn)聽命于意念了，但意念尚不能完全的指揮自如。這是屬于“控”的階段?！靶摹笨亍靶巍保靶巍币邸靶摹?，心形“互役”，心不自在，故不能適應(yīng)亢卑滑澀等地理條件的變更，不能隨環(huán)境變化而自然變化。

再后淡化意念，以神會之。等動作完全受控于意念之后，就必須漸漸地削弱控制，將意念淡化之，進(jìn)入到“照”的階段。此時神意觀照身心內(nèi)外，高屋建瓴，似乎要超然物外了。猶如旁觀者清，自然能適應(yīng)靜態(tài)的地理條件等的變化，打起拳來顯得自在瀟灑。拳經(jīng)上說“形無形，意無意，無意之中是真意?！边@可以說是輕靈的初步?，F(xiàn)在的流行說法叫做“淡定”，叫“淡出”更適合，了然淡然從纏繞中拔腳了。

最后一著，是形神渾圓，天人合一。身、心、宇宙渾然相忘，進(jìn)入“妙和”的階段；或者更進(jìn)一步，法界一如，進(jìn)入“妙如”的境地。此時對于不斷變化的動態(tài)的外部環(huán)境也能適應(yīng)，可以很冷靜的與多人交手，而不慌不忙。然而這里邊的“法界一如”是一次質(zhì)的飛躍，不容易達(dá)到，必須轉(zhuǎn)向佛法的真“悟”才能達(dá)成。但天人合一的境界大多體會得到。

上述幾個步驟，每一步都要及時放下，不可以執(zhí)著、停滯，放下得越快，下一步也就更快到位，所以根器好的人往往很快的超越過去了，普通人很難想象。其實，我們練拳過程中的每一個節(jié)點(diǎn)，都是各種內(nèi)外條件共同因緣湊合而形成的勢態(tài)，都是不可復(fù)制的，當(dāng)時空條件改變，你所打出來的拳必然隨著改變。同一招法，下一次打出來就不會完全相同，除了客觀條件方面影響，主觀的“努力”與否和方法上是否得當(dāng)，都會有影響，或進(jìn)步或退步。而每一招的起、承、轉(zhuǎn)、回過程中的各個微細(xì)節(jié)點(diǎn)，都是后生前滅的，剎那生滅！

所以，上根之人，會客觀地去努力，但不會執(zhí)著于某個節(jié)點(diǎn)和勢態(tài)，拙劣不堪的動作勢態(tài)和做派在他們身上不會停留太久，他們會以超然的心態(tài)，站在越來越高的高度去動態(tài)把握，而不是死死地抓住。

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