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長(zhǎng)期堅(jiān)持放生的好處

長(zhǎng)期堅(jiān)持放生的好處，一定要做好人，放生不僅可以挽救生命，還可以積累功德,改變命運(yùn),促進(jìn)福報(bào)，只有您經(jīng)歷了親證，才能真正感知其中的益處。那么，以下分享長(zhǎng)期堅(jiān)持放生的好處

釋放你的心靈

參與放生的過(guò)程，無(wú)疑是一次心靈的洗禮，這點(diǎn)是最重要的，通過(guò)你的雙手，拯救了生命，那怕是很小很小的生命，也是世間所不能輕視的。如果你參加了一次放生的活動(dòng)，或者自己完成了一次放生的行為，心靈是美好的，微笑自然而然。記得把這種快樂(lè)告訴你的朋友，讓他們也加入到你的行列。

放生就是治病、延壽

根據(jù)佛學(xué)的理論、因果原理。其實(shí)人的疾病絕癥的發(fā)生，就是因?yàn)橐郧埃ɑ蜻^(guò)往世）我們殺生所感召的殺業(yè)而來(lái)。既然是殺因造成的殺果，那么解決之道，也就是放生，償殺債，消除因殺因帶來(lái)的疾病，病苦自然好轉(zhuǎn)，生命自然延長(zhǎng)。這也是佛教徒最推崇的積德方式。

放生就是積福積善 生命應(yīng)該平等也理應(yīng)平等，救一生命，能夠積福積善，更何況拯救眾多的生命！因此，我們認(rèn)為，放生就是積最大的福，行最大的善。堅(jiān)持放生，能放大自己的善心，遇事對(duì)人，皆有福氣運(yùn)氣。這是關(guān)鍵。

放生就是消災(zāi)解難 災(zāi)難會(huì)隨時(shí)發(fā)生，這是無(wú)常。時(shí)刻想著“死”，方能“生”。佛學(xué)認(rèn)為，災(zāi)難都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來(lái)。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也能消除我們的不善業(yè)，這也是因果必然的道理。

放生就是救命

經(jīng)過(guò)市場(chǎng)，經(jīng)過(guò)賣(mài)店，看到即將要結(jié)束生命的動(dòng)物，我們能無(wú)動(dòng)于衷嗎。放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命啊，救他們的命，他們感激最深。也是自己能做的，最有意義的事情。

放生就是改運(yùn)

有人通過(guò)風(fēng)水改運(yùn)，有人通過(guò)星座改運(yùn)，而我們今生的命運(yùn)其實(shí)是過(guò)往無(wú)數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果。昨天不佳，今天不好，明天的命運(yùn)，卻是完全掌握在自己手中，透過(guò)放生，行善積福，誠(chéng)心懺悔，命運(yùn)可以改。具體可以查看《了凡四訓(xùn)》一書(shū)。而改運(yùn)中，又以放生的效果最好，既直接又快速。

放生五大好處

好處一：保障生命

每個(gè)人都在尋找保護(hù)自己的方法，但怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會(huì)使自己處在善法光明的護(hù)佑當(dāng)中，自然遠(yuǎn)離橫禍災(zāi)難，所以放生是我們生命的最佳保障。

佛經(jīng)中有這樣一則公案：有個(gè)天人，投生在一戶(hù)施主家里，長(zhǎng)大之后，他想出家，但是父母不答應(yīng)。這個(gè)小孩心里想：人身這么寶貴，倘若不能出家，那這個(gè)人身有什么意義呢？因此他想自殺，可是跳河的時(shí)候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無(wú)損。當(dāng)時(shí)國(guó)王的法律很?chē)?yán)厲，他又故意做強(qiáng)盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時(shí)候，射出去的弓箭全部都自動(dòng)返回，國(guó)王大吃一驚，向他道歉。后來(lái)在國(guó)王的幫助之下，他的家人終于允許他出家，證得阿羅漢果。這個(gè)天人為何壽命如此堅(jiān)固呢？佛說(shuō)：“以前他救過(guò)一個(gè)快要被殺的人，以這個(gè)因緣，他在五百世當(dāng)中，內(nèi)心無(wú)所畏懼，外在的地水火風(fēng)也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。”

好處二：延壽愈病

每個(gè)人都希望長(zhǎng)壽，放生救贖生命，延長(zhǎng)了無(wú)數(shù)眾生的生命，也必然同時(shí)延長(zhǎng)了自己的壽命，這是因果必然。疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚?殺業(yè)而來(lái)；既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

《雜寶藏經(jīng)》中記載：過(guò)去有個(gè)沙彌，承事一位長(zhǎng)老，長(zhǎng)老觀(guān)察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時(shí)候囑咐他到第八天再回來(lái)，意思是讓他在家里命終。沒(méi)想到沙彌第八天回來(lái)了，師父覺(jué)得很奇怪，就入定觀(guān)察，原來(lái)小沙彌在回家的路上見(jiàn)到一群螞蟻困在水中，他做了一個(gè)小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方，以這個(gè)救護(hù)螞蟻的功德，壽命得到延長(zhǎng)。

林則徐曾經(jīng)講過(guò)他朋友的一件事情：他有位朋友，杭州人，名叫屠琴鄔，在做官前，身患重病，生命垂危；于是在病中立下誓愿，愿以利人濟(jì)物，來(lái)懺悔自己業(yè)障。有一夜，感得觀(guān)世音菩薩入夢(mèng)，告訴他說(shuō)，因?yàn)檫^(guò)去世在做官時(shí)太過(guò)苛刻，又常常殺生，因而這一生短命，現(xiàn)在只有放生才可延壽，且可增加福祿，并鼓勵(lì)他更加努力去利人濟(jì)物。屠琴鄔醒后，合家戒殺，且時(shí)常買(mǎi)物放生，這年冬季便被任命為九江太守，次年冬天病體也痊愈了。

好處三：積凈土資糧

放生三施俱全，財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施，放生一舉盡得；修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)?，用力少而成效多，以此無(wú)上殊勝的功德回向往生西方極樂(lè)世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷。倘若能盡心盡力地通過(guò)放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。憨山大師曾經(jīng)說(shuō)：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人證?！庇」獯髱熞苍凇斗派蠊Φ隆樊?dāng)中說(shuō)：“戒殺放生的行者，來(lái)世能生在四天王天當(dāng)中，享受無(wú)極之福，倘若兼修凈土，直接可以往生西方極樂(lè)世界?！?/p>

好處四：改命解怨

我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠?lái)所造無(wú)數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來(lái)的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中，透過(guò)積福行善，誠(chéng)心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過(guò)來(lái)；而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。每一個(gè)眾生在多生累劫以來(lái)，都曾經(jīng)與我們結(jié)過(guò)冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)；而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報(bào)。

好處五：還債消災(zāi)

我們今生累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢(qián)出力來(lái)救贖眾生的性命，以?xún)斶€以自身所積欠的無(wú)數(shù)殺債。災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來(lái)，放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)，免除了未來(lái)原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理。

放生五大功德

一、放生能得到大富貴

因?yàn)榉派泻胸?cái)布施，在您用錢(qián)買(mǎi)下物命將其放生的過(guò)程，就已完成財(cái)布施的因果程序；當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí)，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。

《金光明經(jīng)》當(dāng)中有這樣一則公案：在寶積如來(lái)出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水長(zhǎng)者，他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水，救活了水池當(dāng)中的一萬(wàn)條魚(yú)，而且念佛號(hào)，加持回向給魚(yú)群；以這個(gè)因緣，一萬(wàn)條魚(yú)死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報(bào)答恩德，在流水長(zhǎng)者的家里，撒下了四萬(wàn)顆寶珠，而且降下天花為長(zhǎng)者祝福。

二、放生能得到長(zhǎng)壽

生命被宰殺時(shí)，其苦無(wú)量，其悲無(wú)涯，苦苦掙扎，恐怖萬(wàn)分，其痛苦不可言說(shuō)；您把它從生死線(xiàn)上解救出來(lái)，是何等慈悲的精神，使其遠(yuǎn)離生死的恐怖，使其從無(wú)助無(wú)奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂(lè)幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災(zāi)難，實(shí)是最大的善舉，這就是無(wú)畏施。行無(wú)畏施者，消災(zāi)免難獲得平安，自然得長(zhǎng)壽健康的大福報(bào)。

三、放生能得到智慧

在放生時(shí)，虔誠(chéng)的誦念放生儀規(guī)，將佛號(hào)經(jīng)文的金剛種子，堅(jiān)固的種在所放物命的八識(shí)田中，永不破滅，這就等于給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會(huì)得度，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題，這就是法布施，法布施者自然得大智慧聰明之果報(bào)。

四、放生能得到美麗的容顏

因?yàn)槟派鷷r(shí)發(fā)的是善良的愛(ài)心，面色和悅，慈眼視眾生，人見(jiàn)歡喜，相由心轉(zhuǎn)，境由心造，發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報(bào)，放生時(shí)發(fā)的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。

五、放生能得到有為善法

現(xiàn)在是五濁惡世，一般人福報(bào)淺薄、業(yè)障深重，例如身體多病、壽命短促、災(zāi)難很多，修持佛法有相當(dāng)?shù)睦щy，有沒(méi)有一種方法擺脫這種困境？有，那就是放生。在一切有為善法當(dāng)中，功德最大的就是放生，龍樹(shù)菩薩在《大智度論》中說(shuō)：“諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一?！眱敉磷诰抛媾阂娲髱熣f(shuō)：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過(guò)于放生?！彼砸岩环N惡劣的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心，要把一個(gè)五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴(yán)的凈土，最好的辦法莫過(guò)于放生。

總結(jié)：

殺生是在造惡緣，放生是在結(jié)善緣，上天有好生之德，眾生皆愛(ài)生而惡死，一切生命皆如此，所以護(hù)生放生自然會(huì)廣結(jié)善緣；而且放生時(shí)祈請(qǐng)三寶加持，已與所放物命結(jié)下殊勝法緣，這就是將來(lái)解脫六道的因緣。十方諸佛如來(lái)視一切眾生如兒女，行放生事無(wú)疑令十方諸佛如來(lái)生大歡喜，殊勝法緣無(wú)過(guò)如此。佛告訴我們：任何損害眾生的行為只會(huì)讓自他遭受痛苦，而任何利益眾生的行為，必定讓自他獲得安樂(lè)；而且給予眾生安樂(lè)，自己的安樂(lè)會(huì)更大，布施者往往比受施者更幸福。

放生的好處很多：但要注意四點(diǎn)

一是注意放生的生靈。放生的生靈最好是放生那些容易被別人殺了吃掉的動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等。譬如最好是放生那些容易被別人買(mǎi)回去殺掉能吃的甲魚(yú)、鱉、海龜?shù)取＜佐~(yú)、鱉、鳥(niǎo)類(lèi)、鯉魚(yú)、蛇等，是被人們買(mǎi)回去殺掉吃掉的。所以，放生的原則是，放生那些容易被別人殺了吃掉的動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等當(dāng)然，有些有緣碰到的生靈也應(yīng)及時(shí)救援。

二是注意放生的地點(diǎn)。放生時(shí)候，要提前研究，最好選擇不易被人捕捉的地方，水質(zhì)要清潔，環(huán)境要衛(wèi)生。

三是要注意回向。放生的時(shí)候，最好按照放生程序進(jìn)行，尤其時(shí)要注意回向，回向的內(nèi)容是＂回向給冤親債主離苦得樂(lè)早日往生西方極樂(lè)世界+你的愿望＂，這個(gè)非常重要！因?yàn)?，只有回向，冤親債主，才會(huì)收到你放生產(chǎn)生的能量??！切記切記??！有些人不會(huì)向，產(chǎn)生了一些障礙，都是冤親債主在訴說(shuō)提醒你。

四是要注意放生數(shù)量。諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為，放生的投入越多、放生的數(shù)量越多、放生的個(gè)頭越大、放生次數(shù)越多，感應(yīng)越靈敏。當(dāng)然，一些機(jī)緣到了，該放的盡管放。放生數(shù)量大的，快則三天，慢則三年，都有神奇感應(yīng)！

佛菩薩說(shuō)，放生福報(bào)很大，誠(chéng)心放生的都會(huì)有求必應(yīng)。

放生功德第一

放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！　

大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！?/p>

梵網(wǎng)經(jīng)云：「若佛子以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見(jiàn)世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難?！?/p>

諦閑大師云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也?！?/p>

妙善大師（金山活佛）云：「最好的消業(yè)方法，莫過(guò)于放生，世界上最大的惡業(yè)莫過(guò)于殺生害命，反過(guò)來(lái)說(shuō)，世界上最大的善業(yè)是莫過(guò)于戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話(huà)，趕快量力買(mǎi)生物放生，就能增福延壽的。」

李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見(jiàn)功德之大，所得善報(bào)無(wú)量無(wú)邊?！?

「上等功德，除了斷肉外，必須兼放生，佛家有一句話(huà)說(shuō)：救一眾生，勝造七級(jí)浮屠。七級(jí)浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來(lái)就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大?！?/p>

「一切眾生不但是過(guò)去父母，亦是未來(lái)諸佛，你放它的性命你就是菩薩?！?/p>

圓因師父云：

「每一個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最?lèi)篮蓿┏鸾Y(jié)得最深，所以說(shuō)殺業(yè)最重，每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一?！?/p>

「放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免除死難，重拾生機(jī)，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！」

「放生最重要的是皈依以及念佛?！葛б婪?，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生?！刮锩诮?jīng)過(guò)三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂(lè)世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。」

「放生最容易消業(yè)障，因?yàn)椴幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、人多人少、錢(qián)多錢(qián)少都可以放生，正因?yàn)楹?jiǎn)單易行，人人可為，太容易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無(wú)所不用其極，千方百計(jì)阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評(píng)最多；這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免除死難，因?yàn)闃I(yè)障深重，人們無(wú)福救贖生命，償還殺債?！?/p>

ii. 放生的功德無(wú)量無(wú)邊，不可勝數(shù)

簡(jiǎn)述如下：

（一）無(wú)刀兵劫，免除戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。

（二）長(zhǎng)壽、健康、少病。

（三）免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難。

（四）子孫代代昌盛，生生不息。

（五）多子宜男，所求順?biāo)欤?/p>

（六）官祿亨通，一帆風(fēng)順！

（七）喜氣吉祥，四季安寧。

（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

（九）合天心，順?lè)鹆?，物?lèi)感恩、諸佛歡喜。

（十）得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂(lè)世界。

傳說(shuō)放生池是天臺(tái)山智者大師創(chuàng)立的，他是隋朝時(shí)候的大圣人。智者大師當(dāng)年建的放生池，可不是一般的池子。是一條天然的河，他老人家一邊給漁民講《金光明經(jīng)》里的《流水長(zhǎng)者品》，教化百姓，一邊募集錢(qián)財(cái)送給漁民。

對(duì)，是要多放生，也許自己因?yàn)樨?cái)力有限不能夠放生但是也可以勸說(shuō)他人行善獲得好報(bào)的

想必你肯定已經(jīng)開(kāi)始放生了吧，隨喜你的功德

放生就是與眾生結(jié)善緣，哪怕你放生了可是它們不久因?yàn)樗敛环妓懒丝蛇€是會(huì)感激你：因?yàn)槟惝吘故菓阎眯南刖戎鼈儯呐履愕纳菩凶屗鼈兌嗷钜环昼?，甚至一秒鐘，它們都?huì)很感激你

偽善啊，很多被放生的動(dòng)物馬上就死掉了，環(huán)境已經(jīng)不適合很多動(dòng)物野生生活了！

看似善良的佛法，卻是大大的欺騙，把上帝看為寶貴的人騙到地獄中去！

多么邪惡??！悔改吧！否則就是歸陰間！

或大或小，或有或無(wú)。