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寧夏放生什么東西(寧夏哪兒有放生池)
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佛教故事:心迷法華轉(zhuǎn)心悟轉(zhuǎn)法華

編者按:你誦經(jīng)嗎?誦經(jīng)時(shí)應(yīng)注意什么?請(qǐng)看今天鳳凰網(wǎng)佛教的佛教故事,慧能祖師如何教導(dǎo)法達(dá)禪師“無念念佛經(jīng)”的。

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誦久不明已,與義作仇家。無念念即正,有念念成邪。(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

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洪州法達(dá)禪師七歲出家,及長(zhǎng)好學(xué),并且熟讀法華經(jīng)。

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后來,他拜在六祖慧能門下,但在禮拜時(shí),卻頭不著地。

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慧能見了,問道:“禮不投地,還不如不禮,你這樣做,一定是心中有什么東西阻礙。你平時(shí)研習(xí)些什么呢?”

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法達(dá)答道:“我念法華經(jīng)已達(dá)三千遍。”

慧能說道:“你即使念了萬(wàn)遍,得其經(jīng)意,不以為勝,也只是與我偕行。你辜負(fù)了事業(yè),還不知自己之過。且聽我說偈:

禮本折慢幢,頭奚不至地?有我罪即生,亡功福無比。”

六祖又問道:“你叫什么名字?”

“名法達(dá)?!?/p>

六祖說:“你名法達(dá),何曾達(dá)法?”接著又說偈:

“妝今名法達(dá),勤誦未休歇??照b但循聲,明心號(hào)菩薩。汝今有緣故,吾今為汝說,但信佛無言,蓮花從口發(fā)。”

法達(dá)聽了慧能之言,即對(duì)六祖說:“自今而后,我當(dāng)以謙恭之心對(duì)待一切。惟愿和尚發(fā)大慈之心,為我略說佛經(jīng)之義理?!?/p>

慧能見他悔過便對(duì)他說:“你念此經(jīng),以何為宗?”

法達(dá)慚愧地說:“弟子愚笨,從來只知道依文誦念,豈知其宗趣?”

“那么,你試著為我念一遍經(jīng)文,我當(dāng)為你講解。”慧能對(duì)法達(dá)說。

于是法達(dá)在慧能面前高聲誦念法華經(jīng)。當(dāng)讀到“方便品”時(shí),慧能打斷他說:“停,停。此經(jīng)原來是以因緣出世為宗。雖然經(jīng)中說了許多譬喻,但也不過是說個(gè)中道理。為什么這樣說呢?因緣唯一大事,此一大事就是佛知見。你當(dāng)慎重,不要錯(cuò)解經(jīng)意,見經(jīng)中說開、示、悟、入,自是佛之知見,便認(rèn)為與我輩無關(guān)。如是這樣理解,就是謗經(jīng)毀佛了。既然是佛,已具備了佛之知見,何用再開?應(yīng)當(dāng)相信,所謂佛之知見者,只是你的自心,除此以外,更無別的。只是因?yàn)橐磺斜娚员喂饷?,貪求外界客塵,導(dǎo)致內(nèi)心擾亂,甘受欲念驅(qū)使,這樣便要?jiǎng)趧?dòng)諸佛從三昧說起,苦口婆心,以各種方便,勸令眾生息滅心念,莫向外求。這樣就與佛沒有差別。所以說是‘開佛知見’。你不懂經(jīng)中深意,只是辛辛苦苦執(zhí)著于念經(jīng)文,認(rèn)為這是功課,是徒勞無益的。”

法達(dá)又問道:“那么,這樣說來,只要理解經(jīng)義,就不必辛苦誦讀了?”

慧能啟發(fā)他說:“經(jīng)本身沒有什么錯(cuò),為什么不讓你念呢?只因?yàn)槊晕蛟谀阕约?,損益也在你自己。聽我說偈:

心迷法華轉(zhuǎn),心悟轉(zhuǎn)法華。

誦久不明已,與義作仇家。無念念即正,有念念成邪。有無俱不計(jì),長(zhǎng)御白牛車?!?/p>

法達(dá)得慧能反復(fù)教導(dǎo),受到啟發(fā),心中歡喜,當(dāng)時(shí)便以偈贊道:

“經(jīng)誦三千部,曹溪一句亡。示明出世旨,寧歇累生狂。羊鹿牛權(quán)設(shè),初中后善揚(yáng)。誰(shuí)知火宅內(nèi),元是法中王?!?/p>

慧能聽了贊許的說:“你從今往后,才真正可稱為‘念經(jīng)僧’了?!?/p>

節(jié)選自中國(guó)佛教故事集

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