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一、放生最好放什么1、放生本身是件好事，這其中不僅包含著對(duì)有情生命的尊重，更是每一位佛弟子慈悲心的體現(xiàn)。古往今來(lái)，很多祖師大德都稱揚(yáng)放生的功德，并為此而不懈地努力。蓮池大師在《放生圖說(shuō)》中就曾寫道：“人既重其生，物亦愛(ài)其命。放生合天心；放生順?lè)鹆?；放生冤結(jié)解；放生罪垢凈；放生免三災(zāi)；放生離九橫；放生壽命長(zhǎng)；放生官祿盛；放生嗣胤昌；放生家門慶；放生無(wú)憂惱；放生少疾病；放生觀音慈；放生普賢行；放生悟無(wú)生；放生生死竟。放生與殺生，果報(bào)明如鏡?！保ā对茥▍R》）2、近代弘一大師亦言：“今日與諸君相見(jiàn)，先問(wèn)諸君：欲延壽否？欲愈病否？欲免難否？欲得子否？欲生西否？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也?！敝B閑大師在其語(yǔ)錄中也提到：“不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也?！?、正因?yàn)榉派墓Φ?、利益很大，所以今天的社?huì)，尤其是佛門中的各式團(tuán)體中，出現(xiàn)了空前的各式各樣的放生活動(dòng)。那么真實(shí)的情況又是怎樣呢？很多寺院都組織大型的放生活動(dòng)，有的提前一個(gè)月便在網(wǎng)上通知了，于是全國(guó)的信眾紛紛出錢出力。等到***這一天，浩浩蕩蕩的放生人群將幾十車的海鮮紛紛投入湖中，然后大家一念回向文，好了，自認(rèn)為功德圓滿，都興高采烈地往回趕。而事實(shí)又是怎樣呢？4、在放生通告發(fā)出去后，就有寺院負(fù)責(zé)人或居士跑去海鮮市場(chǎng)聯(lián)系賣家，商討價(jià)格，于是供貨商又去找漁夫，讓他們?nèi)ニ拓泚?lái)，于是這一個(gè)月內(nèi)，大大小小的漁船不停地在海上打撈，為的就是等***這一天大賺一筆錢。于是這段時(shí)間里，各種魚類便遭殃了，無(wú)妄之災(zāi)從天而降。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的***下來(lái)，已經(jīng)有很多魚肚皮翻天了，呼吸都停了，就等著下水了。魚兒好不容易下水了，放生者心里踏實(shí)了?？烧l(shuí)又會(huì)想到，你在上游大量地放生，而此刻在中下游，各種大小的船只，正在往里撒網(wǎng)，就等著隨時(shí)打撈呢。更有甚者，捕撈者與放生者相距不過(guò)十來(lái)米，你放你的生，我撈我的魚，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)羞恥心，反而自得其樂(lè)。就這樣，這些可憐的魚兒，命運(yùn)一波三折，九死一生。這一切種種，又該怪誰(shuí)呢？又是誰(shuí)的錯(cuò)？5、很多寺院都有放生池，于是很多發(fā)心的居士買了各式各樣的魚，各式各樣的龜往里放。于是就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面有淡水魚、熱帶魚、海龜、陸龜，五花八門。然后呢，因?yàn)檫m應(yīng)不了水質(zhì)，熱帶魚、海龜沒(méi)多久就死了。然后那些鱷龜就追著魚兒吃，于是又有一批淡水魚犧牲了。
6、記得曾看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)某地居士組織放生，拉了一車的蛇，因?yàn)榕卤簧咭?，就把蛇放生在公路邊，打開(kāi)蛇籠，讓蛇自己往山上跑?？墒堑搅说诙觳胖?，跑上山的沒(méi)幾條，被大卡車軋死的卻是不計(jì)其數(shù)，這又該怪誰(shuí)呢？7、更有甚者，一些“大菩薩”們，因?yàn)橐粫r(shí)善心，買了一群雞鴨送到寺院去，還美其名曰“如果不救它們，就要被殺了”。于是今天送兩只雞，明天送兩只羊，后天送兩只狗，竟把寺院當(dāng)做動(dòng)物收容所了。搞得好好的一個(gè)清凈道場(chǎng)，每天雞飛狗跳，不得安寧。這一切種種，我們有想過(guò)嗎？8、放生重在護(hù)生，以方便救護(hù)為行動(dòng)，要科學(xué)合理地放生。既要維護(hù)生物的生命，更要保持生態(tài)的平衡。放生不僅要考慮自己的功德利益，更要考慮他人的利益，尊重別人的感受。要看時(shí)間、看環(huán)境、看地域、看人文，這樣才是如法的放生、智慧的放生。不能光圖形式，或過(guò)分追求功德。9、為何“放生”會(huì)出現(xiàn)“放死”的尷尬？由于部分放生者一心執(zhí)著于個(gè)人的福報(bào)與功德，以為放生越多，功德福報(bào)越大。在這一思想的指導(dǎo)下，盲目地放生，好大喜功，不注意動(dòng)物檢疫，不考慮他人安全，不顧惜生物的習(xí)性。本來(lái)一件功德無(wú)量的事，可惜做得不如法，留下無(wú)數(shù)后遺癥。10、由此可見(jiàn)，正確地引導(dǎo)放生至關(guān)重要。智慧放生，合理放生，才是真正利人利己的菩薩行。二、放生跟施食的功德一樣嗎1、
常常在病人的床底下，或者桌子上都會(huì)放著一小鍋，或是一小盆的活泥鰍、活鯉魚準(zhǔn)備進(jìn)補(bǔ)。我每次去查房，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)魚兒掙扎跳動(dòng)的聲音。有一次，我去看一位二十七歲就患了乳癌的小姐。她是一位基督徒，這樣的年齡就患了乳癌，你可以想象她內(nèi)心的痛苦，每次躺在檢查臺(tái)上，她的雙手總是緊張又僵硬冰冷。那天一進(jìn)到病房，就聽(tīng)見(jiàn)床下一些跳動(dòng)的聲音，我的內(nèi)心一陣觸動(dòng)，就告訴患者說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)你床底下有人向我們求救?！彼?tīng)了瞪大了眼睛看著我，我問(wèn)她：“當(dāng)你得到這個(gè)病時(shí)，一定很希望有人能夠救你對(duì)不對(duì)？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。我告訴她說(shuō)：“你床底下的小泥鰍，想到它快要進(jìn)入熱鍋中，喪失生命，心中的感覺(jué)，就和你這時(shí)候的心情一樣，你愿意做它們的主??耶穌嗎？你看，它們?cè)谙蚰闫矶\。你看?！闭f(shuō)著，我們一起看魚，她的眼眶紅了，含著眼淚。我說(shuō)：“如果你發(fā)心救它們，當(dāng)你有困難的時(shí)候，自自然然就會(huì)有人來(lái)救你的?！彼龤g喜地答應(yīng)放生了。臺(tái)中山莊有位學(xué)長(zhǎng)很慈悲地來(lái)為她放生，那些魚兒得到新生的歡喜，使她頹喪的心也鼓起了光明的生機(jī)有時(shí)候，我向病人說(shuō)：“你這鍋活魚賣給我好嗎？”病人時(shí)?；卮鹫f(shuō)：“醫(yī)師，你要吃送給你吃好了?！蔽艺f(shuō)：“我吃素，不吃魚，我希望買你這鍋魚去放生，以此放生的功德回向給你，求佛保佑你能夠像這些魚兒獲得釋放一樣，重獲健康，得到新的生命，早日回家團(tuán)聚，不再受病苦的折磨?！币话阋呀?jīng)面臨生死關(guān)頭，飽受苦楚的病人，通常一聽(tīng)，馬上就能夠領(lǐng)會(huì)到我和那些魚兒一樣，魚兒和我一樣，而將心比心發(fā)起慈悲。一念的慈悲，就像溫和的春風(fēng)、甜蜜的甘露?；颊邆?nèi)シ鹏~重生的感觸和心意，實(shí)在遠(yuǎn)比吃魚更能夠大大滋潤(rùn)她們的生命，鼓舞她們的生機(jī)。
分享到：02、關(guān)于殺業(yè)，在戒律里面規(guī)定得非常具體，它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動(dòng)了殺死對(duì)方的心，殺緣指的是拿起東西去殺人，把行動(dòng)落實(shí)在方法上，不僅是指拿起刀殺，還有咒殺，隨喜殺。這些都和殺業(yè)有關(guān)系，只不過(guò)根據(jù)最終的結(jié)果，就像量刑一樣——如果被殺的人死了就犯了殺戒；如果你動(dòng)了殺心，也用了方法，但是這個(gè)人沒(méi)有死，那就是另外一種狀況。3、游戲中殺人雖不足以讓你失去人身，卻會(huì)在你的意識(shí)層面留下種子。這些種子像毛毛細(xì)雨，匯聚成河。你天天打游戲，最后閉上眼睛去禪坐，腦子里全都是殺殺殺……所以，當(dāng)你臨終的時(shí)候，看到的幻境都是恐懼的，因?yàn)樵谶@種因緣下，你的心是在感受著殺的果報(bào)。由于心累積的這種業(yè)力，馬上就會(huì)使你進(jìn)入到惡道。4、平常人造殺業(yè)，可能一生造一次，法律會(huì)懲罰他，所以沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)不斷地造殺業(yè)。除非那些職業(yè)殺生的人，一般來(lái)講他們命運(yùn)都不太好。如果心里不斷地串習(xí)這種殺念的話，確實(shí)很麻煩，對(duì)我們的生命影響最起碼不是正向的。5、殺生是一個(gè)劫難，是具有這個(gè)時(shí)代特色的一個(gè)劫難。在中國(guó)唐朝，乃至于幾個(gè)朝代，朝廷會(huì)在正月、五月、九月這幾個(gè)月中全民禁止屠殺。而在這個(gè)時(shí)代，殺生得到了社會(huì)的認(rèn)同，甚至把它職業(yè)化了。大批量的養(yǎng)殖，大批量的屠殺，也是近百年的事情。所以，人首先是觀念上的破壞，之后才會(huì)出現(xiàn)這種大量的行為。6、動(dòng)物其實(shí)和人一樣，它能投生為動(dòng)物，也有著很大的業(yè)障。可是作為人類，沒(méi)有權(quán)力主宰它們的生死。因?yàn)樗鼈円灿猩淖杂桑赃@就是殺生為什么違背自然法則的原因。7、人認(rèn)為動(dòng)物可以吃，在我們中國(guó)的歷史上，甚至人吃人的時(shí)候也很多，這都叫做劫，都是因?yàn)闊o(wú)明黑暗造成的。它不斷地出現(xiàn)，波浪式地前進(jìn)。無(wú)明和智慧，仁慈和暴虐，正義和邪惡總是交織在一起。8、所以有的時(shí)候，人類會(huì)失控，朝著一個(gè)方向走。這個(gè)世界，云端佛學(xué)，80%的人總是受10%的人的影響，不是受10%智慧者的影響，就是受10%愚癡者的影響，人類總是出現(xiàn)這樣的結(jié)果。9、孟子曰：“惻隱之心人皆有之?！笨墒?，這個(gè)惻隱之心不去培養(yǎng)，不去發(fā)愿，一旦境界現(xiàn)前，人真的是無(wú)能為力，所以才會(huì)有很多慘不忍睹的事情發(fā)生。10、要明白業(yè)果的原理，就能有如理、正確的信心去面對(duì)