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5、在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢(mèng)見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。”楊序說：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時(shí)，就討取魚卵，仍到江中。一個(gè)月后，他又夢(mèng)見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長(zhǎng)?！焙蠡罹攀畾q才死。

6、《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這樣一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救?】我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說何止千萬。可知道她母親殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。

7、經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦妫人E少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時(shí)間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其余月份，隨時(shí)可以放的，也更便當(dāng)了?！刽~子投水，一救千命，天心唯仁。經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)過鹽水浸泡，三年以后還可以活下來。只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子投到水里，就保全無數(shù)生命。(如果恐怕被其他動(dòng)物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水;或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。)

8、唐文宗御膳房?jī)?nèi)烹煮的雞蛋在鍋?zhàn)永锩婕w地呼喊觀世音菩薩的圣號(hào)，胞胎和蛋確實(shí)有生命啊!因?yàn)闃I(yè)力，它不幸輪回這么一個(gè)身相，它還是一個(gè)神識(shí)，它有靈性，它也有佛性。佛云：一切六道眾生都有佛性。它有難時(shí)你救它，你有難時(shí)天救你，天道好還。正值萬物生長(zhǎng)的季節(jié)，草木方長(zhǎng)不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。祈請(qǐng)仁者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o(hù)生的您長(zhǎng)壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。

9、致?lián)聂~子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來”，經(jīng)書字字真言!

10、現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。比如一個(gè)剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚。對(duì)這種現(xiàn)象，科學(xué)家認(rèn)為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長(zhǎng)成魚造成的。

二、放生求姻緣的真實(shí)例子有哪些

1、最近去一家菜場(chǎng)采購(gòu)水產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位文質(zhì)彬彬的年輕人不斷向魚販子們要被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，并向魚販子采購(gòu)懷孕的鯽魚。

2、我上去問詢，果然是我們的師兄弟。

3、他告訴我他錢不多，所以只能經(jīng)常來這里買些懷孕的母魚，然后放了。魚販子們知道哪些是懷孕的魚，哪些不是。與魚販子搞好關(guān)系，他們會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送給你許多魚籽。一袋魚籽有上萬條生命。所以也勸我，多買些懷孕的母魚。和魚販子搞好關(guān)系，多問販子要些被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，然后放了，功德不可思議。

4、師兄回答：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來”，更何況我放的魚籽是新鮮的呢，肯定能成活的。希望師兄今后每天來收集魚籽，附近沒有河，可以先放在家里養(yǎng)著，每天水中放甘露丸，這樣一次能拯救上萬個(gè)生命吶。從而也減少他人造殺魚籽的惡業(yè)。一舉兩得。

5、啊!這位師兄太好了!我忠心的希望經(jīng)常放生的師兄和住在菜場(chǎng)邊的師兄能夠經(jīng)常放些懷孕的母魚，并每天向販子收購(gòu)被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽。這樣不需要什么錢就能拯救上萬條生命，積累無量功德。何樂而不為呢?

6、佛云：萬人共造善惡因，每人均得萬人果。共修善行的功德不可思議!很多經(jīng)書中記載過的，比如七個(gè)人一同造成一座佛塔，那么他們每個(gè)人都分別得到造一座佛塔的功德;如果七個(gè)人一同殺一條生命，那么他們每個(gè)人都分別得到殺一條生命的果報(bào)。而七個(gè)人一起解救放了一條有情生命，每人都會(huì)得到放一條生命的福德。所以有機(jī)會(huì)最好多參加集體放生和集體其他善行，幾十到幾百人乃至幾千人的善業(yè)功德是個(gè)人遠(yuǎn)不能比擬的。

7、放一只田螺等于放了很多小蟲，救了很多小蟲的生命，同時(shí)也給它們念佛念咒，使它們都聞到了佛法，種下了將來解脫的因緣。

8、我們佛友都在家中二十四小時(shí)播放念佛機(jī)、VCD，開播比如《地藏經(jīng)》的錄像，這樣的動(dòng)機(jī)是為度家人、度無形眾生，這樣可以嗎？

9、念佛主要是自念自聽，用心去念，念茲在茲，修道就是修心，離開心念，效果大打折扣，念佛機(jī)只是助緣，不能成為替代品。因?yàn)槟罘饳C(jī)是他人的聲音，不是你自己的聲音。

10、有的念佛堂放念佛機(jī)聲音甚至比行人的聲音都高，在大的念佛機(jī)音響中，有的同修或就不出聲念，正好掩飾自己的懈怠，放逸，如是念佛何能得到法喜？當(dāng)然平時(shí)播放念佛機(jī)讓社會(huì)人士和家人聽聽佛號(hào)，主要是讓他們種點(diǎn)善根，或?qū)δ罘甬a(chǎn)生信心。然這樣做時(shí)，要恒順眾生，不能讓他生煩惱。