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一、蘇州可放生的水域

1、放生能夠讓我們在面對任何劫難和痛苦時都能得到化解，也能夠為我們增長福報和功德，使我們在生活中更加的幸福和得心應手，而且通過放生還可以幫助我們破除心中的陰暗和苦悶，使我們的內(nèi)心更加清凈，同時放生的意義非常重大。那么放生魚有感應嗎?

2、放生魚的感應

3、幾年前的某天早上，身上帶100元去市場買活物準備放生，當時想就準備放100元。第一個攤買了一個小甲魚還有幾尾其它魚，好像用了五六十元，(由于時間久記不得了)，然后到第二個攤，把剩下的一些鯽魚全買了，稱一稱，價格一算，(具體數(shù)字多少不記得了)，正好是之前100元剩下的錢一分不多一分不少，你說多巧。

4、另外還有放生完，魚不肯走，等許多感應。總之，說以上這些，一方面說明放生確實是諸功德中第必將得到諸天護佑菩薩加持，停雨也是，人有善念，天必佑之。因此勸大家一定要根據(jù)自己實力多放生，不要覺得這個錢扔下水了，實際是世上最合算的投資，舍一得萬報，功不唐捐。

5、通過以上的講述我們可以知道放生魚的感應，其實放生不僅能夠幫助我們消減業(yè)障和罪孽，也能夠為我們化解一切的魔難和苦厄，使我們在工作中更加的順心如意，而且通過放生還可以幫助我們排除心中的憂愁。以上如有不正確之處請多多包涵。

6、放生好處多多

我從2013年四月份開始放生，幾乎每兩個月都要放生幾次到現(xiàn)在一年多了，收獲很多，合家幸福，工作順利、身體健康、有慈悲心了，放生感召到善良的女朋友，等等就不一一說了。

回想在縣城的日子還是很幸福的，自己獨居一室而且經(jīng)?？梢再I點魚之類的到漢江河的幾處地方放生。有個別被放生的魚會停在原處轉(zhuǎn)圈的游，你伸手下去幾乎還可以摸它的背脊，看魚那感覺就像在和親人離別般有點戀戀不舍。被放的生命是歡喜的，放生的人也是歡喜的的。

現(xiàn)在在鄉(xiāng)下，放生機會很少了。愿觀世音菩薩加持，能早日回到縣

7、我們不能要求所有人都理解和支持放生。

8、有人認為頻繁的放生活動制造了新的市場需求，一些商販專門為供應放生而買賣、捕殺動物，如果不放生的話，就不會有這種情況發(fā)生。其實，各地市場、屠宰場、養(yǎng)殖場里等待成為人類盤中餐的動物中，能被解救下來的只是極少數(shù)，比例微乎其微。如果養(yǎng)殖戶、屠宰場、商販們指望靠供應放生來維持生意的話，那么他們立刻就會倒閉，想來他們不會這樣“天真”。

9、不論有沒有放生，養(yǎng)殖戶都會過度養(yǎng)殖，屠宰場都會過度宰殺，商販都會買賣捕獵。只有社會上大部分人普遍、自覺地減少肉食需求，才能減少捕殺、買賣動物的規(guī)模。否則，少數(shù)人勢單力薄的放生活動是不可能對養(yǎng)殖業(yè)、屠宰業(yè)及偌大的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生影響的。

10、其次，即使個別商販看到放生帶來的“商機”，為供應不期而來的買生加大進貨量，放生也并沒有給誰帶來傷害和痛苦。

二、鵪鶉放生山林能活嗎

1、如果說牛羊魚蝦等原本在養(yǎng)殖場里過著自由快樂的生活，因為有人要放生，才被宰殺，被運到市場，那么批評放生造成動物的痛苦是有道理的。但事實不是這樣，那些牛羊魚蝦等如果沒有碰巧被放生的人買下，它們就會按計劃被宰殺，因為人養(yǎng)殖它們的目的就是吃掉它們。不是放生造成了宰殺，而是放生讓少數(shù)幸運的旁生免于被殘酷宰殺的痛苦。

2、若有人真的想站在動物的立場指責的話，應該指責那些為了利益、為了口腹之欲或者為了虛榮而屠宰、捕殺、養(yǎng)殖、買賣、啖食動物及穿戴動物制品的人，而不應該指責放生護生的人。

3、在放生過程中要盡量考慮放生地的小生態(tài)，注意物種的匹配和數(shù)量上的平衡，盡量做到合理安排和計劃。

4、有人說放生會破壞生態(tài)平衡，我不知道這些人為什么看不到過度膨脹的現(xiàn)代養(yǎng)殖、畜牧業(yè)及與獵殺動物相關(guān)的產(chǎn)業(yè)正在前所未有地造成水源污染、土壤沙化、物種滅絕、自然食物鏈斷裂、抗生素濫用，以及新型疾病在人、動物間的流行。

5、我們放生的動物主要是從市場、屠宰場買來的，而之前它們大部分是擠在養(yǎng)殖場里。你看，我們只是從人嘴里奪肉，并沒有從自然界的動物嘴里奪食，所以根本談不上破壞食物鏈的問題。

6、當我們把魚蝦放游江海，有人擔心此舉會給放生水域帶來麻煩。其實，哪怕我們再怎樣努力，放生的數(shù)量終歸是有限的，就算由于偶爾的考慮不周而對個別水域產(chǎn)生影響，這影響也極其有限，并且能夠被水域自然的代謝循環(huán)系統(tǒng)調(diào)整過來。人們似乎更應該去關(guān)心工業(yè)排放、城市排污、過度養(yǎng)殖等對水資源造成的嚴重和難以恢復的破壞。

7、長期以來，我們一直都很注意放生的“善后工作”，并不像一些人以為的那樣，只講求放生的形式，儀式結(jié)束后就再不管放生動物們的死活了。

8、每次放生，我們都盡量找安全的地方，盡量避免放生動物再度遭到捕殺。比如，不把魚類放進魚塘、漁場，這種地方是專門養(yǎng)殖魚蝦供人捕殺的，把動物放進去，它們很快又會被撈上來被送進市場、餐館。也不把水鳥放于山地，魚類放入被污染無法生存的水域中。人工飼養(yǎng)的雞鴨等是比較難放生的，于是在一些地方，居士們集資買下土地，建立放生園，收容這些動物。

9、悲欣交集，參加過放生的人會比較容易明白這個詞的含義。悲憫而歡欣。

10、

昨天一位佛友問：居士，放生要挑日子嗎?我聽一位師父開示，比如說放生魚，要在水日，如果是木日放生魚，就好比把魚放在木板上了，雖然把魚放在了河里，但是它們都活不了。所以問一下放生要根據(jù)命物的不同，選擇相應的日子嗎?