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2、歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成。山門之內(nèi)是中院，中院有放生池。放生池兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓，正中為韋馱殿，再進是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂，其后為禪堂。還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，經(jīng)有關(guān)部門檢測，泉水里含多種營養(yǎng)成份，適合釀制各類飲料。翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

3、中院的主體建筑是大雄寶殿。該殿初建于清順治十八年，后經(jīng)多次維修。現(xiàn)大雄寶殿是清光緒三十四年重修。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像，兩側(cè)為其弟子阿難和迦葉像。釋迦偏袒左肩，結(jié)跏趺坐，莊嚴靜穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龍捧圣”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像。佛像后是一組海島觀音像。只見海島觀音赤足站立，左右侍立著一龍女和童子，背后是一面高達八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬頃，怒濤洶涌。整個塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見觀音衣袖似在飄動，正在洶涌的波濤上迎面向你走來，增加了宗教藝術(shù)的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，橫闊1丈2尺，深寬5尺，前嵌垂欄，寬5尺，高6尺，其間分為五格，深畫鏤空。圖案描繪的是唐玄奘取經(jīng)回長安時，君民夾道歡迎的場面：有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等《西游記》人物，有李世民以下文武百官、侍衛(wèi)、庶民百姓；有亭院殿墻，車馬山水，幢幡寶蓋，香爐蠟臺等一應(yīng)俱全。綜觀全圖，繁復(fù)活潑，盛況空前。垂欄下沿為五龍云彩，周圍匝繞，以四虎腿支地，生動有力。相傳這一樟木雕刻由十人歷時一年才完成。

4、南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像，形態(tài)各異，栩栩如生，是中國傳統(tǒng)塑像藝術(shù)中的上品。北院有藏經(jīng)閣、大士閣、翠微井等建筑。藏經(jīng)閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等；二層收藏佛教經(jīng)典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國刻印的經(jīng)卷和貝葉經(jīng)。是國務(wù)院首批公布的開展宗教活動的重點寺廟。

5、湖北省佛教協(xié)會副會長、武漢市佛教協(xié)會會長、寶通禪寺方丈、歸元禪寺住持隆醒大和尚

6、隆醒大和尚生于1958年6月，湖北武漢人。1980年6月到武漢漢陽歸元禪寺禮上昌下明老和尚為師，剃度出家。1980年9月到北京佛學(xué)院學(xué)習(xí)，成為中國佛學(xué)院恢復(fù)招生的首屆學(xué)僧。1980年10月至1981年3月在北京廣濟寺求授三壇大戒。1982年在上佛下源老和尚座下繼承衣缽。1983年到1993年擔(dān)任湖北省青年委員。1985年擔(dān)任歸元禪寺副寺。1986年當選為湖北省佛教協(xié)會副秘書長。1990年當選為湖北省武漢市佛教協(xié)會副會長，同年，推選為武漢市政協(xié)委員。1995年當選為武漢市人大代表。1996年隨中國佛教協(xié)會代表團出訪泰國、巴基斯坦、尼泊爾，并參加了中國政府投資在尼泊爾興建的中華寺的奠基儀式。2003年被禮請為武昌洪山寶通禪寺方丈。2012年當選為湖北省佛教協(xié)會常務(wù)副會長。2013年當選為湖北省政協(xié)常委。2015年11月7日，歸元禪寺班首執(zhí)事禮請隆醒大和尚晉院歸元禪寺。2015年12月17日當選為武漢市佛教協(xié)會會長。

7、近年來，隆醒大和尚精進修行、領(lǐng)眾熏修、弘法利生，在宗教學(xué)識，寺院管理、道風(fēng)建設(shè)、僧才培育等方面精進不懈，贏得社會各界贊許。隆醒大和尚始終秉持“莊嚴國土、利樂有情”的“人間佛教”思想，其弘法足跡遍布全國各地，曾多次慰問貧困地區(qū)以及災(zāi)區(qū)群眾，組織并自發(fā)向受災(zāi)群眾捐款。隆醒大和尚重視佛教優(yōu)秀文化的弘揚，創(chuàng)辦的《談心》雜志及《武漢佛教》雜志，引導(dǎo)信眾正信正行，受到佛教四眾弟子和廣大信眾的贊許，獲得社會各界人士的認可和好評。

8、歸元禪寺是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，由白光法師于清順治16年（公元1659年）興建，至今已有三百多年歷史。近代在昌明老和尚的管理和弘揚下，在湖北乃至全國都享有很高的聲譽。隆醒大和尚于1980年6月于歸元禪寺禮昌明老和尚為師剃度出家。

9、掛牌儀式在洛陽白馬寺舉行

10、到場領(lǐng)導(dǎo)和印樂大和尚共同揭牌