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國王大臣有子五百名，對藝術(shù)等學(xué)問亦非常精通，他們不免內(nèi)心日漸驕慢起來，眾人自矜道：“我等學(xué)問、相貌已無人能比?！蔽灏偃酥蠋焻s對他們說：“海天太子現(xiàn)住于森林中，若與其相較，你們所擁有之才華、相貌、能力、智慧千萬分不及其一。”眾人聞言各個急于見到太子本人，他們便與上師一道來至太子禪定之森林。見到太子后，僅其外相就已令人贊嘆不已，大家皆認(rèn)為太子肯定更具有其它功德。于是眾人就在他面前出家，并于他教導(dǎo)下亦獲四禪五通之境界。

待釋迦牟尼成佛后，原先那五百人之上師即成為具天箭師，他于廣嚴(yán)城中教授五百人射箭技藝，那五百人即為當(dāng)時之五百大臣之子。具天箭師先贊嘆釋迦牟尼佛箭法高超，然后便率五百弟子同在佛前出家，并皆獲阿羅漢果位。

久遠(yuǎn)之前，有五百商人曾路經(jīng)一茂密森林，當(dāng)時夜叉興風(fēng)作怪，竟刮起漫天狂風(fēng)。正當(dāng)眾人無可奈何之時，釋迦牟尼佛那時即示現(xiàn)為具有五神通之威力無窮仙人，將商人及其財富全部從森林中解救出來，并使其順利返回原先居住之地。眾商人皆大歡喜，于是紛紛到仙人前出家求法，并終獲四禪五通。

釋迦牟尼佛以前曾示現(xiàn)為眾多仙人，救度無數(shù)眾生出離死亡恐怖，并令其皆獲四禪五通。此種行跡數(shù)不勝數(shù)，這里僅能略敘而已。

久遠(yuǎn)之前，釋迦牟尼佛曾轉(zhuǎn)生為一山兔，當(dāng)時久旱無雨、災(zāi)荒頻出，在寂靜地有一仙人此時便欲離開靜處前往城市。山兔與此人歷來關(guān)系友善，得知仙人心態(tài)后，它就到他面前廣宣寂靜地之功德及城市過患。山兔最終竟跳入火坑，以此懇請仙人勿離開靜處。仙人急忙將山兔從火坑中救出，并感動不已地說道：“你既希望我能呆在寂靜地，那在我有生之年，我發(fā)愿一定住于靜處?！?/p>

待其發(fā)愿后，天降喜雨，草木復(fù)生。最終以仙人大上師山兔之恩德，仙人終獲五通。（在《一切光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)》中也有類似記載，只是最后山兔為供養(yǎng)仙人犧牲了自己的身體。）

久遠(yuǎn)之前，釋迦牟尼佛曾于莫特勒地轉(zhuǎn)生為一大轉(zhuǎn)輪王，一直以如理如法之方式主持國政。當(dāng)其頭發(fā)變白、年歲漸老時，他開始行持梵凈行并最終出家，且為自己后代種姓開出家之先例，并要求后輩皆要隨順?biāo)黾揖駬瘛?/p>

其后在莫特勒地方，有八萬四千轉(zhuǎn)輪王皆與他同樣行持梵凈行并出家求法。其中最后一位轉(zhuǎn)輪王名為輻輪，已獲與帝釋天平分秋色之地位。但他不貪享樂，又重返故土弘揚善法、行持仙人梵凈行道。

久遠(yuǎn)之前，釋迦牟尼佛曾轉(zhuǎn)生為一婆羅門，名為熾燃。當(dāng)其坐禪時，有眾多飛禽于其發(fā)髻中做窩，但熾燃根本不為之所動，始終如如不動、端坐禪定。