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《心經(jīng)》：觀(guān)自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿Ｉ词强?。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無(wú)色。無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界。乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故。無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅盤(pán)。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩堤。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦菩提薩婆訶。（一遍）

《往生咒》：南無(wú)阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利娑波訶。（三遍）

南無(wú)甘露王菩薩摩訶薩（三稱(chēng)）

香花迎，香花請(qǐng)，南無(wú)一心奉請(qǐng)盡虛空遍法界，十方常住佛法僧三寶。（三稱(chēng)）

十方三寶釋迦本師，彌陀慈父，寶勝如來(lái)，觀(guān)音菩薩，流水長(zhǎng)者子，天臺(tái)永明諸大士等，惟愿慈悲，證知護(hù)念，今有蟑螂菩薩與蚊子菩薩（或者其它異類(lèi)）在我家安居，我不想傷害他們，因此想請(qǐng)他們搬家。弟子**發(fā)慈悲心，學(xué)菩薩行，贖其身命，放使逍遙，承順大乘經(jīng)典，代為懺悔，授與三皈，稱(chēng)揚(yáng)十號(hào)，及說(shuō)十二因緣，但以此類(lèi)罪障深重，神識(shí)昏迷不能了知方等深法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開(kāi)悟，早得解脫。蟑螂菩薩，蚊子菩薩：因你們多生惡業(yè)深重，如今墮為畜生。我現(xiàn)在要帶你們?cè)谌龑毲鞍l(fā)露罪愆，你們一定要至誠(chéng)地隨我一起懺悔：

往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切罪障皆懺悔。（三遍）

罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。（三遍）

南無(wú)求懺悔菩薩摩訶薩（三稱(chēng)）

南無(wú)清涼地菩薩（三稱(chēng)）

離婆離婆帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶啰帝，毗黎你帝，摩訶伽帝，真陵乾帝，娑婆訶，（三遍）

唵薩斡巴缽月（比）斯普吒怛賀啰斡資啰耶娑訶（七遍）

蟑螂菩薩，蚊子菩薩，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生，我今授汝等三皈依法，汝今諦聽(tīng)，諸佛子等：

皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）

皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊（三遍）

皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼，皈依僧，不墮傍生（三遍）

汝等佛子，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧境

從今以往，稱(chēng)佛為師，更不皈依邪魔外道（三遍）

從今以往，稱(chēng)法為師，更不皈依外道典籍（三遍）

從今以往，稱(chēng)僧為師，更不皈依外道邪眾（三遍）

諸佛子等．皈依三寶已，我今更為汝說(shuō)十二因緣，生相滅相，今汝等了知生滅之法，悟不生滅之法，當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在，一究竟一切究竟，一清凈一切清凈。一自在一切自在，同于諸佛證大涅盤(pán)，所謂無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛(ài)，愛(ài)緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂(yōu)悲苦惱，無(wú)明無(wú)性，本是諸佛不動(dòng)之體，汝等執(zhí)著，妄起無(wú)明，譬如病目，見(jiàn)空中花，既知是已，無(wú)明即滅。蟑螂菩薩，蚊子菩薩，我再為你們稱(chēng)四弘誓愿，令汝得聞，依佛發(fā)愿，依愿修行，汝今謗聽(tīng)．

眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成（三遍）

自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷，自性法門(mén)誓愿學(xué)，自性佛道誓愿成（三遍）

蟑螂菩薩、蚊子菩薩，我現(xiàn)在要為你們稱(chēng)誦如來(lái)吉祥名號(hào)，這能讓你們永離三途八難之苦，常為如來(lái)真凈佛子。

南無(wú)多寶如來(lái)，南無(wú)寶勝如來(lái)，南無(wú)妙色身如來(lái)，南無(wú)廣博身如來(lái)，南無(wú)離怖畏如來(lái)，南無(wú)甘露王如來(lái)，南無(wú)阿彌陀如來(lái)。（三遍）

蟑螂菩薩，蚊子菩薩，此七如來(lái)，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，三稱(chēng)其名，千生離苦，證無(wú)上道，惟愿汝等，搬家以后，永不遭遇惡魔吞敢，網(wǎng)捕相加，獲盡天年，命終之后，承三寶力，隨緣往生，持戒修行，見(jiàn)佛聞法，授菩薩記，轉(zhuǎn)化眾生，更愿放生，弟子（稱(chēng)自己法名）菩提行愿，念念增明，救護(hù)眾生，常如己想，得生安養(yǎng)見(jiàn)阿彌佗佛，證無(wú)生忍，分身塵剎，盡未來(lái)際，廣度眾生，并愿你們，回心向善，同得解脫，共證真常。

合掌念佛：南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛

南無(wú)阿彌陀佛（三稱(chēng)）南無(wú)觀(guān)世音菩薩（三稱(chēng)）

南無(wú)大勢(shì)至菩薩（三稱(chēng)）南無(wú)清凈大海眾菩薩（三稱(chēng)）

回向：

愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。

放生功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎，

南無(wú)十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜．

蟑螂菩薩、蚊子菩薩，你們現(xiàn)在可以回到老家去了，我就不留你們了，下次再也不用來(lái)看我了。阿彌陀佛（無(wú)數(shù)）

央視推薦驅(qū)趕螞蟻、蟑螂而不殺生的方法（佛子們千萬(wàn)別忘了為他們念皈依、咒語(yǔ)等與其結(jié)下善緣）

螞蟻怕酸味：一、家里的甜食擺沒(méi)幾分鐘，螞蟻大軍立即來(lái)襲。以我從事糕餅業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，獻(xiàn)給各位一項(xiàng)無(wú)毒無(wú)污染又安全有效的妙招：整粒的新鮮檸檬，對(duì)切成兩半，在看得到螞蟻的地方及其移動(dòng)線(xiàn)，擠出檸檬汁，并拿著切半有果肉的那一面，沿途涂抹，神奇效果讓您定會(huì)滿(mǎn)意的！二、在拖地的水中加入幾滴熏衣草精油，做兩三回之后，螞蟻就會(huì)在家中絕跡。

蟑螂怕香味：一、神出鬼沒(méi)的蟑螂，最?lèi)?ài)隱身于掌管我們民生大計(jì)的廚房里。我的辦法是將一塊浴用香皂切成數(shù)小塊，置于容器內(nèi)注入清水，擺放在蟑螂出沒(méi)的櫥柜內(nèi)，不出數(shù)日，打開(kāi)櫥柜將令您訝異于蟑螂的無(wú)影無(wú)蹤，櫥柜內(nèi)還多了怡人的香味。想要效果持續(xù)，僅須定期補(bǔ)充香皂容器內(nèi)的清水；二、蟑螂不喜歡黃瓜的味道，不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經(jīng)常出沒(méi)的地方；三、蟑螂的腹部有一層油脂，最忌諱肥皂這類(lèi)去除油脂的東西。用肥皂切塊，和水拌成汁，撒在蟑螂經(jīng)常出沒(méi)的地方。這樣蟑螂別說(shuō)是碰到，就是聞到肥皂的味道就會(huì)逃走了。

不用打殺蚊子的辦法：一、把幾粒維生素C和維生素B2泡在水里，將藥水涂抹在皮膚上，會(huì)產(chǎn)生一種讓蚊子不敢接近的氣味；二、在室內(nèi)掛上橘色的窗簾，或在燈罩上罩上橘色的玻璃紙，由于蚊子害怕橘紅色的光線(xiàn)，能產(chǎn)生很好的驅(qū)蚊效果；三、在陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)幾盆夜來(lái)香，蚊子的數(shù)量就會(huì)大大減少。因?yàn)橐箒?lái)香濃郁的花香味是蚊子討厭的。另外，水溝中最好不要有積水，這是蚊蟲(chóng)孳生的溫床。

索達(dá)吉堪布開(kāi)示：我們?cè)撊绾螌?duì)待老鼠、螞蟻、蟑螂等

《善說(shuō)?！返淖髡邿o(wú)著菩薩，就是利益眾生最典型的例子。他老人家的傳記中說(shuō)：有一次，無(wú)著菩薩門(mén)口來(lái)了一位得嚴(yán)重畜癩病的乞丐，他的身軀早已失去光澤，其坐墊等物密密麻麻遍滿(mǎn)了小虱子，大小便也完全失禁。眾人見(jiàn)后不禁惡心、嘔吐，紛紛要求他不要在此地久留。

無(wú)著菩薩目睹之后，大悲心頓時(shí)油然而生，眼淚簌簌落下。他把那又臟又臭的乞丐領(lǐng)進(jìn)屋，還把那些沾滿(mǎn)虱子的坐墊、衣服等物拿進(jìn)來(lái)，將自己好一點(diǎn)的衣服馬上送給他。接著，尊者開(kāi)始用身體給小虱子們作布施——在虱子窩里一住就是兩三天，以致渾身上下到處爬滿(mǎn)虱子。

很多道友看見(jiàn)之后，覺(jué)得非常不忍心，祈請(qǐng)尊者停止此種行為，但尊者并未聽(tīng)從他們的苦勸，依然在行自他相換。無(wú)奈之下，他們把尊者的一位上師蔣陽(yáng)頓有請(qǐng)來(lái)，勸尊者放棄此舉，否則對(duì)身體有諸多不利。無(wú)著菩薩聞言，即以《本師傳》中的一首偈頌作答：“僅依此肉身，亦能饒益他，我發(fā)如此愿，當(dāng)具廣大果?！彼先思医?jīng)常用這些教言勉勵(lì)自己。

我們也可以想一想，自己遇到可憐骯臟的乞丐時(shí)，是怎么樣對(duì)待的？可能很多人嗤之以鼻，根本沒(méi)有想這是眾生、這是痛苦，自己應(yīng)該去解除眾生的痛苦。很多人認(rèn)為這是大菩薩的行為，跟自己沒(méi)有什么關(guān)系。如果與自己的修行、成就、名聲有關(guān)，很多人就爭(zhēng)先恐后，而默默無(wú)聞地犧牲自己、幫助眾生，現(xiàn)在很多佛教徒極不情愿，發(fā)心與行為背道而馳?！?/p>