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平時(shí)處理事情也是，不知道怎樣做是有罪的，怎樣做是無罪的。應(yīng)該怎樣取舍呢?

答：發(fā)露懺悔的時(shí)候，自己想得起來可以在心里想，自己不知道的佛菩薩知道，金剛薩埵佛知道，這樣懺悔就可以了。自己肯定有想得起來的，也有很多想不起來的;肯定有很多知道的，也有很多不知道的。自己不知道的，想不起來的，但佛菩薩知道啊!自己去懺悔就可以了。

善惡是不好分辨的，但一般來說，以貪嗔癡采取的行動，所說的語言，以及想法、分別念，身口意去做的這一切，都是惡業(yè)。在不貪、不嗔、不愚癡狀態(tài)下做的，都是善業(yè)。這是顯密共同的善惡標(biāo)準(zhǔn)。大乘有大乘的善惡標(biāo)準(zhǔn)，小乘也有小乘的善惡標(biāo)準(zhǔn)，顯宗有顯宗的善惡標(biāo)準(zhǔn)，密宗有密宗的善惡標(biāo)準(zhǔn)。這些都是不一樣的。

在大乘里，身口意的一些惡業(yè)都有允許的時(shí)候，但你要有智慧，以前也講過，自己沒有一點(diǎn)自私自利的心，并且真正能夠?yàn)榱死嫠硕?，這都是正確的。但這里不能缺乏智慧，缺乏智慧的話，自己以為沒有自私自利，但實(shí)際上有自私自利，自己以為是真正利益他人的，但實(shí)際上是傷害他人的。佛法是不離智慧的，離開智慧的都是不究竟、不圓滿的，不離開智慧的話都是究竟的、圓滿的。主要是要有智慧，以智慧去分辨、取舍。

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