最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在彌留的眾生的命，而眾生最珍貴的便是本人的性命，救他們的命，他們感謝最深，所以好事至大！

我們此生乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的生命，以償還以您我們所積欠無數的殺債。

放生取其他的好事不一樣，是救奄奄一息，隨時將被宰殺的性命，是火燒眉毛，時不我待的步履，就好像是病院的急診搶救一樣平常，一個霎時，一個步履即可援救盈千累萬無數的性命，所以好事至深！

佛心便是大慈悲心，慈悲心是學佛的基礎，而放生則是為了消除眾生的災難，起慈悲心予以救贖的一種行動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈悲心，正在放生的過程中，慈悲心得到最大的造就，經常放生，慈悲心經常滋生，取佛心更相契，取佛更簡單感到道交，學佛道業(yè)更簡單成績。

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因此每個性命全是同等名貴的。正在放生中讓我們醒悟到眾生皆知驚惶萬狀，皆知趨吉逃兇，皆有喜形于色，與我相比，完全相同；眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)縱情空，將來皆能成佛，所以救一眾生猶如救一佛子，更即是救一將來佛。

與其空口說得萬言，不如忠實行得一字。學佛最主要的便是實踐。正在放生實正在的舉動中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往為眾生皈依念經后悔回向，真正往領會眾生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保證自利利他，如許的修行能力真正獲得好處。

茹素取放生是學佛人行持上最主要的兩件事。但茹素只是止惡，是消極地沒有再造殺業(yè)，沒有再積短新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖性命，了償從前所短的殺債。茹素而沒有放生，從前短的殺債照舊有果報的；放生而沒有茹素，所賺得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以茹素放生是一體的兩面，必要皮之不存，毛將焉附，與此同時并行，結果才會明顯。

我們當天放生，當天無數身陷樊籠的眾生立地獲得了自在，當天無數接近殞命的性命立地重拾了生氣希望，無限的好事當天立地能夠獲得。而且無論一人多人，錢少錢多，任何時候，任何所在，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠舉行放生。放生沒有像其他好事，沒有必要等待機遇，自身能夠主動舉行；沒有必要依附他人，自身能夠自力完成；千千萬萬人一生中做沒有到的好事，我們能夠經過放生在短短的時候內獨自一人完整成績，若更能以此廣為發(fā)起，好事加倍沒有可思議，所以放生好事最為第一，非其他小善所能比！

我們此生的命運遭受是因為多生以來所制無數的善惡人緣所顯現的一個成果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運卻完整把握正在我們本身的手中，透過積福積德，誠懇反悔，我們的命運能夠完整轉變過來。而放生的好事最大，既直接又快速，轉變命運的氣力最為明顯。

每個眾生在多生乏劫以來，皆曾取我們結過仇恨，仇恨既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，防止相互的冤冤相報！

災害不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來。放生補救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時消除我們的宿業(yè)，免除將來源本應當償受不幸的業(yè)報，這是因果一定的事理。

實在疾病絕癥之所以產生，便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結殺果，既制殺業(yè)必受殺報，解決之道便是放生，了償殺債，消除疾病基礎的殺因，病苦自然好轉。

每個眾生在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣差別，今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲畜，放生便是救拔我們乏圠以來的親朋家屬，使其重拾生氣希望，安享天年！

每個人皆盼望廣州，放生救贖性命，廣州了無數眾生的性命，還幸免與此同時廣州了本身的壽命，這是因果幸免穩(wěn)定的真諦。

救人一命勝制七層浮圖，而每一條性命全是對等名貴的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩繁性命！放生便是積最大的福！放生便是行最大的善，積福積德，一切好事，莫過于放生！

放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，建行人以念經為正行，以放生為助行，念經為主，放生為由，如斯建行，如順風之帆，順水之船，用力少而效果多，以此無上殊勝的好事回憧憬生西方西方凈土，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺必是勝利在望！

媒介：我一名道友曩昔曾作歹行業(yè),感的貧苦家有六口,天天念金剛經一遍,三年后一天念金剛經時痛哭懊悔,爾后才一、二年賺進萬萬,今后福足,可謂專一!若因貧苦沒法放心辦道,對本有專一建一秘訣自會去禍得福（轉自竹賢）

我曾經是受五戒的門生，曾經很多年皆念金剛經了，現正在天天皆念一遍金剛經，我兩十兩歲得了憂郁癥，兩十五歲操演氣功走火入魔，兩十八歲念了金剛經約千遍時，憂郁癥沒有葯而愈?。ㄞD自同人女琪）

（由此可見，念誦金剛經是能夠得大繁華的，并且還能夠得清凈戒并醫(yī)治憂郁癥）

（正文）

清代乾隆年間，正在廣州廣州四周住著一個大戶人家，這家的主人姓緩，人們習慣稱號他為緩財主。緩財主年青的時間，家景其實不非常廣州，但因廣州盛產絲綢并且是文明遐邇。每家每戶皆制造絲綢，而他卻銷售絲綢，沒幾年他就成為了遠近文明的“暴發(fā)戶”。他還象其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，加子加孫仆人旺盛。他的這一些妻妾還真爭氣，沒幾年工夫，就給他生了七個兒子和五個女兒。他的后代們長大后和他一同干絲綢買賣，爾后還皆完婚生子，是以他的家族收縮為五十一口人。說來還怪，這個家族不管男女老幼皆愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們還皆摸透了他們家族成員的脾性，撈到了泥鰍專門到他們家門口叫賣。他們還真買，成簍成簍地往家買。

泥鰍買抵家后，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子里，然后向每一個盆子里灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍正在盆子稀里嘩啦地亂竄起來。他們說這道“工序”是讓泥鰍把吃到肚子里泥吐出來，還叫“凈胃”。第廣州“工序”，便是把“凈胃”后的泥鰍撈出來，用廣州洗潔凈，往燒得滾開水的鍋一倒，疾速蓋上鍋蓋，泥鰍正在鍋里把鍋蓋頂的劈啪亂響，還不時地收回“吱吱”的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都規(guī)復了安詳。婦人們這時候，才松開按正在鍋蓋上的雙手，說說笑笑地往整理碗筷兒。酒具，預備開餐了。他們便是那樣寒暑易節(jié)地吃著泥鰍……

一晃緩財主已年過半百，突然間得了一種怪病，滿身熾熱痛苦悲傷。他請遍了廣州的名醫(yī)方士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情便是不見好轉，反而有加重的趨向，這時候他已耗往了腰纏萬貫。實在是沒轍的狀況，他就四處張貼通告，懸賞求醫(yī)。通告粗心：廣州有緩財主者，得一怪病還，遍身熾熱痛苦悲傷難忍之。欲求神醫(yī)往吾之病痛，必賞黃金千兩哉。

一個月過去了，無人來接通告，緩財主此時以日為歲巴不得懸梁自盡，了此殘生。忽一日，來了一名老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖，身上披一鮮紅法衣，口中念著佛號，走到通告前。他用禪杖一指，通告落地，拾起來，徑直走進緩家大院，門童見有些人接了通告，敏捷奔進緩財主的睡房，告訴此事。緩財主哪敢怠慢，付托束束有請。老和尚一進屋，就眉頭舒展，口中說道：“謝天謝地，你家的殺氣太重了！”緩財主支撐著身體，艱難地說：“為何，大家？”老和尚唱了一段偈語：“欲問你得是何??？且看你那碗里羹，熱煮泥鰍慘叫聲，皆是由于枉殺生?！本徹斨髀牰?，懊喪地說：“大家，我明確了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈語：

“本人制業(yè)本人平，念上千遍《金剛經》多勸后代多積德，少殺生來多放生?！?/p>

說完，由懷里取出一本《金剛經》，遞給了緩財主，口中念著佛號，回身要走。緩財主急忙說：“大師由哪里來，又要到哪里往？”老和尚說：“我由廣州靈隱寺來，到廣州靈隱寺往?！?/p>

緩財主服膺老和尚說過的話，每廣州身心腸念著《金剛經》。關于被怪病摧殘的死往活來的緩財主來講，只要能好病，別說念一千遍《金剛經》，便是念上一萬遍《金剛經》，他還沒有覺得是難事。俗語說：久病無孝子。自打緩財主得了這類怪病今后，他的妻妾后代皆逐漸疏遠了他，生怕緩財主讓他們奉養(yǎng)，花他們的錢，只有緩財主的大老婆全心全意地照應他。自然，緩財主往勸說他們沒有要在殺泥鰍吃，但誰肯聽他的話呢？他目下當今沒錢沒勢了。而他們仍然做著絲綢買賣，還是殺泥鰍吃。

緩財主天天宵衣旰食，念三十三遍《金剛經》。他越念越感覺身上熾熱疼痛感正在漸漸減輕，身體一天比一天輕松起來。一個月后，他的怪病完整好了，此時他加倍深信老和尚說過的話了。他和他的大老婆，今后不正在吃泥鰍，連條蝦米皆不吃，痛快吃起長從來。碰到賣泥鰍的他們就買來，到進廣州廣州里放生。并且，他們還對峙天天念上幾遍《金剛經》。

緩財主和他的大老婆皆活到七十一歲作古了。而他本來妻妾兒孫們活到五十多歲，皆得了和他一樣的怪病紛紜作古了。今后，緩氏家族消亡了。

一九九四年，我到廣州旅游。正在觀光靈隱寺時，聽到一得道高僧講法時提及上面的故事，他說目下當今社會呈現的一些災害，皆是由于那些人宿世造孽極重繁重，當代神差鬼使集合到一同而殞命。他又舉一例，說有一架波音747客機，因機身有一裂紋不曾被查抄出來，正在航行途中，攔腰折斷，機后艙起火，燒死摔死四十九人，聽說這一些人全是干絲綢買賣的；機前艙少部分人幸免罹難，個中有一對老匹儔掉正在樹上，身上輕度燒傷，住院后一個月后病愈。個中阿誰老頭的宿世便是緩財主，我便是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人便是他的妻妾兒孫。