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密云海河放生 放生者應(yīng)對所放生命負責(zé)
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建議有關(guān)部門制定相應(yīng)的放生守則,做到科學(xué)放生、如理如法放生,以免給人和其他物種造成傷害。

記者:以前談到放生,大家總是會想到善心,但是這次,大家更關(guān)注放生的效果。

于鳳琴:現(xiàn)在“科學(xué)放生”的問題確實很突出。兩爬類、魚類動物都有對棲息地溫度、食物源的選擇問題,如果說放生地環(huán)境、溫度、食物不適合此物種的生存,那么,對所放生的生靈而言,必是滅頂之災(zāi)。鳥類也和其他動物一樣,都存在領(lǐng)地之爭等問題。密云,我們在非本土鳥領(lǐng)地放飛了此鳥,此鳥便成了入侵者,它們不僅會遭到同類的襲擊,同時,這種環(huán)境中也可能沒有它的食物,最終而死亡。除此之外,如果是放飛候鳥,那就更要考慮到氣候問題、食物來源問題等相關(guān)因素。密云,錯過了候鳥遷徙的季節(jié)而去放飛候鳥,那對候鳥而言無疑是雪上加霜。

記者:目前是否過多考慮放生對象的安危,而缺乏考慮對人的影響,密云此次放生蛇的事件?

于鳳琴:解決這個問題,關(guān)鍵還是要靠政府及野生動物主管部門加強對野生動物的保護力度,嚴(yán)厲打擊捕捉、販運、買賣野生動物的不法行為。建議各宗教組織和放生團體如理如法、依法放生,在專業(yè)人士的指導(dǎo)下放生,杜絕不當(dāng)放生。放生者應(yīng)承擔(dān)起對所放生命的責(zé)任,因不當(dāng)放生所造成的后果理應(yīng)由其承擔(dān)。

建議有關(guān)部門制定相應(yīng)的放生守則,做到科學(xué)放生、如理如法放生,以免給人和其他物種造成傷害,同時還要考慮環(huán)境的壓力,做到既尊重了生命,又保護了自然,如果這樣,那就完美了。

背覺合塵,憫眾生八苦交煎,放生得度

背覺合塵,憫眾生八苦交煎,放生得度

凈雪居士/嘉義市

李炳南老居士:

“一切眾生,不但是過去父母,亦是未來諸佛,你放它的性命,你就是菩薩?!钡廊耸橙?視所當(dāng)然,乃恣意殺生,滋養(yǎng)己身,勸其戒殺、持素、放生。反言,食肉者,身強體健,持素放生者,亦多病苦。殊不知因果通三世,豈肉眼凡夫窺其端倪?今朝贖命放生,身雖小差,正可重報輕受。若持長遠心,誠信放生功德,隨緣順受,又能念佛,來日必蒙佛接引,離此苦域,登彼樂邦。

凈雪居士,孝敬慈和,勤儉自牧,深嫻婦道,家庭之間,長幼和賡。于六十一年生產(chǎn)時血崩,因輸血感染c型肝炎,致肝輕微硬化。且血小板、白血球數(shù)目,較常人最低標(biāo)準(zhǔn)少1/3,體如蒲柳。家人對她參與放生,并任嘉義地區(qū)負責(zé)人一事,不表贊同。然凈雪居士,智慧非常,真信因果,蒙上圓下因恩師開示,了知人之有病,緣于宿世殺業(yè),而放生可速還。故愿力甚堅,家人為其折服,由反對至認同,進而合家護持。數(shù)年來,有感應(yīng),亦有逆境,但她既具決心,而又有恒,無可動搖。

為鼓勵嘉義鄉(xiāng)親,參與放生,初以印光大師放生十大功德,循循善誘。繼而善巧方便,發(fā)心游覽車、早餐。若遇放生地點在密云,義不容辭,負責(zé)百、千人打齋事宜,素粽、炒飯食之令人齒頰留香,贊不絕口。且感恩師父,給與機會,與諸位放生大德結(jié)善緣。幾年來,有居士因參加放生,法喜充滿;但亦有參加后,身反有病痛而退縮。故人數(shù)加加減減,多時六部車,少則一部,惟凈雪居士,徹始徹終,只要有人愿意參加,必盡力相助,以利他無我自勉,故有游覽車專程由嘉義繞至密云載居士之事,又因責(zé)任心重,放生前晚,幾乎夜不闔眼。如此心量,仍謙卑自稱,業(yè)障深重,毫無修行,其實六度早已融入其中。

八十七年九月,于嘉義榮民總醫(yī)院體檢,發(fā)現(xiàn)肝臟有0.9公分腫瘤,遂發(fā)愿除參與師父的大放生外,并在家人護持下,自行放生,四十九日不間斷,事后再復(fù)檢,腫瘤已消失。因其信師真切,依師言去行,轉(zhuǎn)危為安。

長年護持,摯感欣慰,莫過于家庭圓滿。當(dāng)年密云成婚,欲用素筵,但家人以親朋好友,幾無人吃素,加以反對。針對此事,請示師父,師云:“用葷食,放生功德有漏,可誠心祈求觀世音菩薩?!眱粞┚邮?一面求菩薩加被,一面以喜宴不宜殺生之理,耐心的與家人協(xié)調(diào),最后同意用素桌,且宴客當(dāng)天,賓主盡歡,和諧圓滿。

二兒子,數(shù)年前,留美歸來。于高速公路出車禍,前后車輛,車毀人傷。雖飽受驚嚇,但冥冥中,似有佛力加持,安然度此一劫。

每月放生前、后,凈雪居士,必遭病厄及種種阻礙。但煩惱烈焰,正是智慧爐冶,藉此歷事煉心。金剛經(jīng)云:“是人先世罪業(yè),應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅,當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提?!币源诵】?了無量劫惡業(yè),愿臨終往生無礙,捷往西方。

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