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放生便是看到有性命的異類眾生,被擒被抓被閉被殺,慞惶失次,命正在垂危之際,發(fā)慈祥心,買物救贖,予以拯救開釋的一種行動(dòng)!放生的工具沒有限定。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水里游的如魚蝦、鱸鰻,土里鉆的如螞蟻、蚯蚓,大到獅子、大象,小到蚊子、蒼蠅,只要有性命的個(gè)別,都可以放生。戒殺放生是佛陀金口警告我們,要切身力行,既可消弭業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈祥的殊勝秘訣。六度萬行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生好事三種布施,一概俱備。正在放生過程中,由于放生,花錢買物贖命,是財(cái)布施;由于放生,取物類眾生一同皈依,一同反悔,一同念經(jīng),一同回向,是法布施;是為放生,排除物命被擒被抓,殞命前掙扎痛恨的痛苦恐驚,是無畏布施;三種布施,放生面面俱到,放生好事真的是不可名狀!-

小時(shí)候，村上長(zhǎng)老給我講過一則故事，說佛祖天天都正在思索三個(gè)最最終的哲學(xué)題目：正在這個(gè)世界上，什么人最主要？什么事最主要？什么時(shí)候最主要？

這三個(gè)題目，滿朝仙人，沒誰能回答出來。

佛祖很茫然苦悶。厥后有一天，佛祖下凡到一個(gè)很荒僻的處所，投宿到只有一個(gè)托缽人的破廟里。

雪虐風(fēng)饕的深夜，佛祖被一陣倉促拍門的嘈雜聲驚醒，發(fā)明一個(gè)赤著腳丫，衣服薄弱的女人，魂飛魄散，跌跌撞撞進(jìn)了破廟。

那女人說，后面有狼追我。托缽人說，那你就在廟里避一避吧。托缽人提著打狗棒出了破廟。

佛祖不著聲，一會(huì)兒就見綠眼晴的饑?yán)莵砹?。托缽人奮力以死相拼，終究把饑狠打跑。

癱瘓?jiān)诘厣系呐似D難竭蹶，精疲力盡地叫喊“饑，饑?！蓖欣徣瞬黄堁孕Φ匕雅吮г趹阎?，拿出一個(gè)口袋，由袋里抓出一個(gè)紅薯，撕皮喂女人吃;女人感謝地望著男子說，“您還吃。”托缽人拍著口袋說，“四個(gè)，每人兩個(gè)?！迸烁糁诖檬置鴶?shù)，是這個(gè)數(shù)，相視一笑。托缽人關(guān)懷備至地把兩個(gè)紅薯一片一片掰開，和水一口一口喂進(jìn)女人的嘴。隔著幾米遠(yuǎn)，佛祖好像還能聞到紅薯的香味，感覺到托缽人仁善的溫馨。

托缽人正在女人耳邊輕輕地說著什么，女人一個(gè)勁兒地笑，那樣輝煌光耀的笑顏，好像讓灰暗的天空還變得豁亮起來了。

佛祖看到，托缽人一直把女人擁在懷里入眠。

早晨，漫天的雪越下越大。托缽人望著女人被狼咬傷的傷口說“我出去找草藥敷您的傷口，這兩個(gè)紅薯您必需等我返來才吃，每人一人一個(gè)”托缽人把裝著紅薯的口袋遞給女人，女人接過口袋鎮(zhèn)重地把它藏入懷里，依從所在了搖頭。

托缽人一走便是五天不見回影，五天里女人在草鋪上躺著，幾次次，幾回回伸進(jìn)懷里拿口袋的手，伸了又縮，縮了又伸，直到饑昏死過去，還舍不得由懷里拿出裝紅薯的口袋。

第六天黃昏，托缽人混身雪霜回來了，看著饑得昏死過去的女人，托缽人頓時(shí)把討回的米熬成稀飯，一口一口把女人喂醒。女人醒來的第一件事，便是由懷里取出裝紅薯的口袋;當(dāng)她伸手進(jìn)口袋抓紅薯，卻抓出兩塊取紅薯般巨細(xì)的泥塊。

一個(gè)月，幸運(yùn)光輝的一個(gè)月，封山的大雪終究停了。女人說了一些感謝的話還走了。托缽人關(guān)上破廟門繼承孤單一人生活。

佛祖問托缽人，您為何幾回舍生救阿誰女人，您真的不怕死？并且您就那末放她走了，您如何不問她是誰呢？

托缽人淡淡地說，正在這個(gè)世界上，最主要的人是眼下需要你協(xié)助的人，最主要的事便是居心往愛你所協(xié)助的人，最主要的時(shí)候便是當(dāng)下，一點(diǎn)不可以遷延。

佛祖恍然隴南，他那三個(gè)暫思不解的哲學(xué)題目，一下都被托缽人辦理了。

應(yīng)對(duì)滾滾紅塵，社會(huì)階層家世推行的倚強(qiáng)凌弱的軌則，鄙夷以致敵視弱者。貧弱便是猥賤，而貧弱到托缽人更是羞恥……托缽人猥賤？羞恥？我果斷以為托缽人是尊貴的，崇高的。

托缽人上無片瓦，下無寸土，衣不布體，衣敝履穿，四周流離，貧弱失意至極。令我敬仰的，并非托缽人他能忍耐這么痛苦的生活際遇，反而是他的生活態(tài)度。只有真正的圣者，能力不被物質(zhì)生活所累，能力始終保持心情的那份澹泊和隴南;他傳送的仁者無憂，是一種質(zhì)樸的，溫馨的生活態(tài)度。

托缽人在生射中有數(shù)不清的缺憾和不如意，他轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀和際遇的本領(lǐng)低微至極。令我敬服的是，他能夠轉(zhuǎn)變自身的心境和立場(chǎng)，從中獵取心靈康樂，順應(yīng)平常次序，找到小我私家坐標(biāo)的思惟英華。明示的是性命豐滿，充盈，不計(jì)斤斤計(jì)較，坦蕩蕩的心境和博大胸懷的生活理智。

托缽人自生難保，會(huì)珍愛當(dāng)下，傾其所有，豁出人命，盡自身的所能去輔助那些需求輔助的人。明示他是生活在土地上最有仁愛，最有舉動(dòng)本領(lǐng)，最有人格魅力的圣人。

托缽人正在腥風(fēng)雪雨中，用自身的身體給人暖和，正在殘暴的斷食絕境中，用兩塊土塊給人活下去的信心和生的盼望。他的愛是學(xué)問，是藝術(shù)，是伶俐，是最高哲學(xué)，永久沒有求回報(bào)。這類崇高純正的愛，半點(diǎn)沒有感染人世煙氣，彌漫的是縷縷崇高仙氣。

看看現(xiàn)今，利欲橫流，凡事利字當(dāng)頭，野心勃勃，利己損人；野心勃勃，利用職權(quán)；利出一孔，長(zhǎng)處均沾；長(zhǎng)處至上，幸災(zāi)樂禍；長(zhǎng)處驅(qū)動(dòng)，利令志惰；這天下，何人沒有利惹名牽，哪里沒有利深禍速。

我再一次果斷以為，托缽人是最崇高的，最崇高的。

試問？我們這一些利字當(dāng)頭，是不是托缽人的托缽人，正在凡塵騷動(dòng)的生擲中，誰是誰的托缽人