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當(dāng)天，記者來(lái)到駐馬店州林業(yè)局野保辦，工作員通知記者，像花鳥市場(chǎng)上的巴西龜就屬外來(lái)物種，不可以隨意放生。由于巴西龜屬于外來(lái)物種，且生殖本領(lǐng)和生存本領(lǐng)很強(qiáng)。若隨意馬虎放生在淡水水域，會(huì)危害本地的食物鏈并毀壞環(huán)境。

工作員示意，放生是須要顛末專業(yè)人員對(duì)植物的物種開展審定的，若屬于外來(lái)物種，須要必然工夫圈養(yǎng)對(duì)其生活習(xí)慣開展觀查，不然肆意放生的物種一旦繁衍起來(lái)，會(huì)對(duì)生態(tài)導(dǎo)致破損。

記者理解到，正在駐馬店有很多人喜歡吃羅非魚，但實(shí)正在羅非魚是不適合正在自然水域中放生的。據(jù)介紹，羅非魚是口孵式產(chǎn)卵，碰到危險(xiǎn)可把卵回收到嘴巴里庇護(hù)起來(lái)，它的田野生存能力比普通的鯉魚、鯽魚要強(qiáng)很多。不克不及放生是因?yàn)?，一個(gè)水域形成了固有的食物鏈，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)出了題目，生態(tài)平衡就會(huì)遭到毀壞。

珍珠鱉是這只大鱉的別號(hào)，它的本名叫佛羅里達(dá)鱉，是外來(lái)物種。先前所說(shuō)的“今朝，還沒(méi)有研討講明珍珠龜對(duì)本地物種具有傷害性?！睂?shí)際是因?yàn)檫@是第一例正在駐馬店田野發(fā)明的珍珠鱉，查詢拜訪表現(xiàn)，珍珠鱉這一外來(lái)物種正在我國(guó)黃河流域已發(fā)明了對(duì)本土物種構(gòu)成的傷害。

專業(yè)人員提示市民，有愛(ài)心是功德，但在放生野生動(dòng)物之前，請(qǐng)立即跟林業(yè)部門聯(lián)絡(luò)（德律風(fēng)：0872-2186439）。據(jù)記者掌握，沒(méi)有宜在自然水域放生的普遍水生動(dòng)物外來(lái)物種有：巴西龜、牛蛙、羅非魚、食蚊魚、清道夫、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。

一大聲念：持名念經(jīng)，能夠大聲唱念經(jīng)號(hào)。業(yè)報(bào)沒(méi)有同經(jīng)說(shuō)：大聲念經(jīng)，有十種好事：一能除睡障，兩天魔驚怖，三聲遍十方，四三涂息苦，五外聲沒(méi)有入，六心沒(méi)有散亂，七勇猛精進(jìn)，八諸佛歡欣，九三昧現(xiàn)前，十往生凈土。但大聲唱念，會(huì)致使喉疼嘶啞，沒(méi)有適宜暫持。

兩低聲念：當(dāng)精神疲乏，或人地有阻礙時(shí)，能夠改用低聲念，但必需口念清晰，耳聽邃曉，情意至誠(chéng)誠(chéng)懇，念念無(wú)間，繩鋸木斷，亦能夠到達(dá)一心不亂。

三默念：若是環(huán)境駐馬店聲低聲都沒(méi)有相宜，或在沒(méi)有凈的地方，惟有心中默念。默念經(jīng)時(shí)，以舌根敲擊前齒，心念口移，聲沒(méi)有出口，但音聲歷然，耳根內(nèi)聞，句句清楚，日久功深，自然證得念經(jīng)三昧。

四按時(shí)念：念經(jīng)最好是晝夜無(wú)間，畢生稱念。但正在家佛門生，每為事業(yè)家務(wù)活困身，未能萬(wàn)念放下，同心專心念經(jīng)，惟有本身安排正在日夕按時(shí)念經(jīng)，作為平常必修的作業(yè)。慈云懺主，曾為國(guó)王大臣，立十念秘訣。至于釋教道場(chǎng)，為接引民眾，或本身求生凈土的盛德們，每按時(shí)進(jìn)行佛七念經(jīng)，于七日中，或于七七四十九日，行般船三昧，期望正在必然的時(shí)間里，可以保證同心專心不亂。

五閉關(guān)念：為了刻期取證，能夠回絕應(yīng)酬，萬(wàn)緣放下，閉關(guān)念經(jīng)；但時(shí)候是非，要視大家發(fā)心及其人緣環(huán)境而定。正在關(guān)中應(yīng)當(dāng)舍不得日夕課誦，尤其是楞嚴(yán)咒取十小咒，別的時(shí)候，行住坐臥，皆以佛號(hào)是念，心不過(guò)馳，念念取佛相應(yīng)，決意證得念經(jīng)三昧。

六攝心念：心念經(jīng)號(hào)，字字明白，即攝意根；口稱佛號(hào)，句句明白，即攝舌根；耳聞佛號(hào)，清清白白，即攝耳根；眼沒(méi)有左顧右盼，即攝眼根；鼻沒(méi)有扳緣香塵，即攝鼻根；身沒(méi)有怠惰放逸，即攝身根；如是六根皆攝，夜以繼日，精進(jìn)念經(jīng)，必得一心沒(méi)有亂。

七隨時(shí)念：隨地隨時(shí)，不擇時(shí)候，不拘埸地，不問(wèn)凈穢，行住坐臥，悉皆念經(jīng)；迎賓送客，開匯集眾，活動(dòng)跑步，開車坐船，乘搭飛機(jī)，收支作息，乃至穿衣吃飯，巨細(xì)兩便，無(wú)不念經(jīng)。如是兩六時(shí)中，念念彌陀，聲聲佛號(hào)，朝朝暮夕，無(wú)時(shí)或忘，必取自性彌陀相應(yīng)，即心即佛。

八記數(shù)念：為了提起正念，不忘佛號(hào)，能夠手執(zhí)念珠，口稱圣號(hào)，念一句佛，手過(guò)一粒珠，念得明白，記得明白，借珠束心，防備妄念侵入。此刻，不但駐馬店風(fēng)行手帶佛珠，連美國(guó)各大公司，都有各種各樣的手珠出賣，而外國(guó)人，亦愛(ài)好手帶一串或兩串手珠，作為裝飾品。實(shí)際佩戴念珠，是有好事的，更能夠辟邪，但只限于菩提珠。