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家人們好：

“放生護(hù)生，珍重性命”，放生運(yùn)動(dòng)告訴：

2017年10月20日星期五（夏歷玄月月朔）早上7點(diǎn)，歡樂(lè)參與放生的家人們和有車(chē)發(fā)心的教員請(qǐng)?jiān)趹堰h(yuǎn)門(mén)大古門(mén)里定時(shí)糾合（沸騰漁鄉(xiāng)門(mén)口）。

放生地址:還在七月十五放生的中央—蒲河(從前放生地址上游300米處，正在修橋的工地上游100米處)

恭祝：各人六時(shí)吉利，福慧增加，祈愿世界和平，災(zāi)難沒(méi)有生，有情眾生幸運(yùn)安康!放生是拯救的舉動(dòng)好事至大，非其他小善所能相比！大智度論云“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸好事中，放生第一?！狈派闶钦?，放生便是濟(jì)急，放生便是醒悟，放生便是實(shí)踐傳統(tǒng)文化，放生便是積極地救贖性命，放生便是改命，放生便是解冤，放生便是消災(zāi)，放生便是治病，放生便是救親，放生便是延壽，放生便是福善，反過(guò)來(lái)說(shuō)，世界上最大的善業(yè)便是莫過(guò)戒殺放生，所以放生是大好事。

戴德大師！

佛陀氣憤作者:星云法師偉人很輕易氣憤，佛陀是不全是還會(huì)氣憤呢？佛陀當(dāng)然會(huì)氣憤，只是佛陀的氣憤，跟常人的氣憤不一樣。我們氣憤，是因?yàn)樗似圬?fù)我，停滯我，為了捍衛(wèi)本身，所以會(huì)氣憤。佛陀不全是，我們對(duì)佛陀欠好，佛陀不輕易計(jì)算，可是我們看待他人欠好，佛陀就會(huì)氣憤了。

有一次，佛陀率領(lǐng)一群比丘門(mén)生出外弘法，門(mén)生中有性情急躁的，也是有緩慢的。抵達(dá)歇息中央，急性的門(mén)生搶先把床位占用了，還說(shuō)道：“這是我的！”“那就是我的！”所有的床位都被占滿(mǎn)了，首座門(mén)生舍利弗尊者沒(méi)有中央睡，只好正在屋外經(jīng)行。佛陀瞥見(jiàn)便上前垂詢(xún)：“舍利弗，這么晚沒(méi)有睡覺(jué)，正在天井走來(lái)走去做什么呢？”舍利弗尊者據(jù)實(shí)回覆：“人多，床位少，初學(xué)比丘都想找個(gè)床位歇息，我就讓他們。”佛陀聽(tīng)后特別很是生機(jī)，連夜聚集群眾，開(kāi)示關(guān)于長(zhǎng)老應(yīng)有的尊重。

本日社會(huì)秩序紊亂，長(zhǎng)幼倫理脫節(jié)，便是由于沒(méi)有尊敬晚輩的干系。已往，怙恃經(jīng)驗(yàn)后代：“你們?nèi)艉螞](méi)有聽(tīng)怙恃的話(huà)？”而今，后代對(duì)怙恃訴苦：“怙恃，你們?nèi)艉螞](méi)有聽(tīng)我的話(huà)？”乃至年幼的小孩子跟怙恃要器械時(shí)城市耍賴(lài)：“你們?nèi)羰菦](méi)有買(mǎi)給我，我就沒(méi)有替你們讀書(shū)了！”已往，教師經(jīng)驗(yàn)門(mén)生，門(mén)生肯定虛心接受，而今的門(mén)生，卻時(shí)髦品評(píng)教師：“某某教師沒(méi)有好，每一次我倡議什么事情，他皆沒(méi)有聽(tīng)。”已往，老板指點(diǎn)員工事情若何若何做，而今的員工反過(guò)來(lái)請(qǐng)求老板：“薪水應(yīng)當(dāng)提高到……才充足家用?！币淹?，正在軍隊(duì)里是主座號(hào)令，手下遵守，而今的手下能夠開(kāi)會(huì)公開(kāi)品評(píng)主座。高低沒(méi)有尺度，社會(huì)的倫理沒(méi)有克沒(méi)有及保持，社會(huì)秩序自然會(huì)紊亂。

關(guān)于只知謀一己之利，忽視別人的辛勞、艱巨，這種的事情，佛陀是會(huì)生機(jī)的；即使是童心戲言，只要侵犯到別人，佛陀還會(huì)生機(jī)。比方：羅睺羅是佛陀落發(fā)前的孩子，他小小年紀(jì)跟佛陀落發(fā)了，由于年紀(jì)小，對(duì)照淘氣，愛(ài)說(shuō)一些欠妥的話(huà)，曾有些人碰到羅睺羅，問(wèn)他：“您曉得佛陀在那里嗎？”佛陀本來(lái)在左側(cè)屋子里，他恰恰指著右側(cè)告知對(duì)方：“那處，那處?！北燃皩?duì)方撲了空折返，羅睺羅就很高興。佛陀曉得后，把羅睺羅找來(lái)，羅睺羅一看到佛陀嚴(yán)正的模樣，沒(méi)有敢講什么話(huà)，冷靜端了一盆水為佛陀洗足，好讓佛陀能趕快去登座說(shuō)法。佛陀洗過(guò)足后，卻囑咐羅睺羅：“把這盆水喝下去?！?/p>

羅睺羅一聽(tīng)，驚奇的回答說(shuō)：“佛陀，洗過(guò)足的水很臟，是不可以喝的呀！”

佛陀對(duì)他開(kāi)示：“您撒謊妄言，您的嘴就像盆里的污水一樣臟，人家還沒(méi)有要您的?！?/p>

羅睺羅將水倒掉后，佛陀又說(shuō)道：“您將這個(gè)木盆拿去盛飯吃?！?/p>

羅睺羅顯得很為難，說(shuō)道：“佛陀，洗過(guò)足的木盆很臟，沒(méi)有能把飯菜裝到內(nèi)里往呀！”

佛陀又指摘道：“您的嘴經(jīng)常撒謊哄人，就像這齷齪的木盆一樣，好的器械永久還裝不進(jìn)去。”

說(shuō)完話(huà)，佛陀一腳晨這盆子踢過(guò)去，盆子咚咚地滾了好遠(yuǎn)，羅睺羅嚇了一跳。佛陀問(wèn)道：“您嫌我把木盆踢壞嗎？”

羅睺羅回覆：“沒(méi)有是的，木盆沒(méi)有值錢(qián)，踢壞了能夠再買(mǎi)一個(gè)，不要緊的！”

佛陀再一次呵叱道：“撒謊的孩子，就像這壞盆子一樣沒(méi)有值錢(qián)，踢壞了還沒(méi)有惋惜?！?/p>

由這段故事，我們能夠了解：佛陀忘我無(wú)我，但對(duì)撒謊詐騙他人的事，佛陀是會(huì)生機(jī)的。佛陀教誨羅睺羅的體例，恰是世界父母對(duì)孩子“愛(ài)之深，責(zé)之切”的留意。佛陀的生機(jī)，是由慈悲心動(dòng)身，而這不是由嗔恨心動(dòng)身，佛心和世界父母心是一樣的。