最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

他的父母一生都以屠羊為生，眼中只看得到宰羊所得的利益，怎么說也不愿意放棄這個賺錢的行業(yè)。兩人不能理解孩子的懇求，便商議出一個妙計──無論如何一定要讓孩子有勇氣持刀殺羊。于是他們將孩子和一頭羊、一把利刃，一起關(guān)在屋中，并恐嚇孩子：“如果你不殺了羊，就讓你無法出來見到天日，也不讓你吃任何東西!”

被父母關(guān)在屋內(nèi)的孩子，看著這頭茫然無助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我如果殺了這只羊，將來必定終生都要從事殺生的行業(yè)。這是何等殘忍的事，我豈能為了自己，而殺害這些無辜的生命?”于是便拿刀結(jié)束自己的生命，希望藉由自己的舍身，能讓父母有所覺悟，從此停止屠殺的行業(yè)。而這孩子也因舍身護生的善行，死后即得生天的善果。

殺生，是指故意斷絕有情之生命。眾生都愛惜自己的生命，小至蜎飛蠕動的蟲蟻，也一樣畏懼死亡。佛菩薩教導(dǎo)我們應(yīng)以慈悲心，平等看待一切眾生。不殺生，即是尊重一切眾生的慈悲、平等心。而佛法提倡吃素的原因，就在這念不忍眾生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年來碗里羹，冤深似海恨難平;欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲?！笨芍篱g的刀兵戰(zhàn)火，眾生遭受烽火連天的無情殺劫，都是由于殺業(yè)所造成。人與動物不斷地互殺，彼此生死輾轉(zhuǎn)于六道之間，生而又死，死而又生，永無休止。有一次寒山大師經(jīng)過一個村莊，一戶人家正好在娶親。當(dāng)時這戶人家中高朋滿座，主人殺雞宰羊宴請賓客，客人們吃得正歡喜時，寒山大師卻于門前放聲大哭。主人問他為什么哭泣?寒山大師便念了一首偈子：“六道輪回苦，孫子娶祖母，牛羊為上座，六親鍋內(nèi)煮”，來表達眾生無始以來互相食啖殺戮的悲慘。

《楞嚴(yán)經(jīng)》有云：“以人食羊，羊死為人，人死為羊。如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業(yè)俱生，窮未來際?！薄叭曦撐颐疫€汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死?！笨梢娏辣娚鷮嵖杀?，不了解因緣果報的道理，而一再地胡為妄作。若能明白一切眾生都與我們有親眷的關(guān)系，都是我們生生世世的父母，怎么忍心去殺害他們呢?

孟子云：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也?！毕胂胍恢粍游锱R死之前的嚎啕哀叫，心里是何等悲傷無助!《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子，故食肉，一切肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而舍去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪?！被诖缺?，護念這些動物的苦，知道眾生都有佛性，有這樣的正知正見而發(fā)心吃素，就是慈悲。更進一步，連一只螞蟻、蚊子都不忍心傷害，積極地護生、放生，就是真正的慈悲心、平等心?！冻柶兴_偈》云：“勸君勤放生，終久得朝陽，若發(fā)菩提心，大難天須救。”修行人發(fā)菩提心，行“上求佛道，下化眾生”的菩薩行，長養(yǎng)慈悲心是最重要的前方便。

放生之牛托夢牧童要見最后一面中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

1980年，福建省福安賽岐鎮(zhèn)，楊厝生產(chǎn)隊有一頭大公牛性情暴躁，不喜歡被人羈勒，以致牛鼻裂斷無法栓住它。主人覺得無用，于是準(zhǔn)備鬻（賣）給福州牛肉加工廠。此時放牛的牧童得知后就對牛說：“你將要被鬻（賣）給食品廠屠殺了，我以后再也見不到你了，”牛聽到這句話后，立刻跪下，淚水涔涔而下。

此時此刻大牛用絕望和哀求的目光盯著牧童，向牧童瞌頭示意，似乎在說救救我，我不要被屠殺。頓時，牧童被這種場景給嚇住了。牧童回家后告之其父母，父母懷疑就來到大牛跟前觀看，果然看到它向他們下跪哀求的樣子。

村里人知道后都跑來觀看，大牛看到眾人的到來，同時也感覺到希望來了，于是就逐一向眾人落淚跪求，眾人都被此牛的這一舉動感動了，即動了惻隱之心，于是大伙集資將這頭牛買下，并決定將其送到寧德支提寺放生。支提寺當(dāng)時已有八頭牛了，此牛來后，群牛似乎都受到這頭牛的約束，再也不蹂踐莊稼，而且每天出去吃草都是它帶隊去帶隊回來。

支提寺有很多耕地需要耕種，它都特別懂事幫忙田頭師父耕種田地。此牛放生后這消息很快傳遍整個閩東地區(qū)，只要有信徒來支提寺燒香拜佛的人都要去看看此牛，大牛每見善信來寺均懂得禮拜叩謝。而大牛也更喜歡天天在支提寺聽經(jīng)禮佛。從這時起閩東地區(qū)就很少人吃牛肉了。

1993年農(nóng)歷九月的一天，此牛預(yù)知自己的危亡之日已到，于是托夢給牧童說：“我的日子已經(jīng)不長了，希望能見你最后一面”。

第二天，云端佛學(xué)，牧童對昨晚的夢尋思著，并決定到支提寺去看看大牛，當(dāng)他來到支提寺，大牛此時已經(jīng)生病了，寺中僧眾預(yù)先已經(jīng)在海會塔旁挖一洞穴，牧童看到此種場景心中非常悲痛，于是決定在寺里小住幾天看看，果然在農(nóng)歷九月十三日的早晨，此牛感到很疲憊，于是自起慢步，走至海會塔旁預(yù)先挖好的洞穴臥倒，寺里僧眾齊集為它說法助念至上午十點鐘往生。后來寺中僧眾就掊土為冢以瘞之。

至今在福建寧德支提山華嚴(yán)寺仍留有放生牛事跡碑文。

注：寧德市支提山華嚴(yán)寺當(dāng)?shù)厝硕挤Q叫“支提寺”是天冠菩薩的道場，在《華嚴(yán)經(jīng)》里有記載，距離寧德市區(qū)約45公里。