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我今天又去菜市場買魚放生，本來想買鯽魚放生的，因為擔心身上錢不夠（沒帶多少錢）。那里有草魚和白鰱魚，還有花鰱魚和胡子魚，看了一下價格，身上的錢買白鰱魚應該不成問題。于是我就叫老板抓了一條差不多夠我身上錢的兩斤多一點的白鰱魚，買好之后我就帶它去放生，剛走到河邊正好看見有人釣魚。本來都走很遠了，在走遠一點又怕它死掉，我只好硬著頭皮在那個人釣魚的不遠處把它放了。

8、這下才好玩，把它一放在河里之后，它居然就在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的游，還給我倒回來。我看那里很危險，于是我就對它說：快點游起走也，還在那里干嘛！那個魚還在那慢搖慢搖的游，本來那里釣魚的就多，我看著很著急。然后我就一邊趕它一邊說快游起走，快游起走，并且還給它念佛號，看見它游遠了，我就放心的走了。

9、放生對于我們來說是一件很有意義的事情，因為通過放生不僅能夠為我們帶來好運和福報，使我們在生活中遇到任何事情時都能快速的解決，也能夠為我們增長功德和智慧，使我們在修行時更加的快速和專注，并且放生的好處還有很多。那么放生鯉魚的感應是什么呢?

10、放生鯉魚的感應

二、紅鯉魚放生到哪里最合適

1、大鯉魚是最有趣的動物。如果放他，他會報喜。我放的鯉魚其實不算多。但是卻有過三次鯉魚報喜經(jīng)歷。下面說說放生鯉魚的真實功德。第一次，我基本沒錢生活的情況下，夢到和父親，女朋友在長江游玩，有無數(shù)的大鯉魚在江里翻滾，都露著大脊背，我夢里想，我放的魚都長大了。然后半個月，我就進了一家高收入的機構(gòu)。第二次，我沒有工作的時候，心里比較迷茫，不知道自己目前應該如何做。這時候夢到“地下的河里，有一些鯉魚，但是數(shù)量不算多，還比較小”。這是鯉魚告訴我，放生念佛還不夠，要繼續(xù)，堅持，很快會有好果報的。第三次，我在單位做節(jié)目，去放鰻魚和烏龜，正在放，有一個大紅鯉魚突然從池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在為我們的行為喝彩，也象在給我報喜。次日，我就得到意外收入然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一個多月，又得到將近60000。經(jīng)常放生，這類事情真是遇到太多太多了。放生是布施之王，無論放什么動物，都同時具足了財布施，法布施和無畏布施。但是放各種具體的動物畢竟在細微的果報上有所不同，聽海濤法師講：”放泥鰍可以美容，使皮膚光華細膩;放烏龜可得安詳，且比放其他動物更加讓人長壽;放海螺得平安，心量大(因為海螺在海里生長，且每次放都是很多，會增加信心，知道自己有大福報);放青蛙，則自己的腿會比較有力(聽了開示才知道我小時候跑步就最差原來和我小時候殺青蛙有關，而我胳膊力量很大，是大學鉛球冠軍，腿和手臂對比明顯);放蛤蟆可醫(yī)治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈;放蚯蚓可增加忍耐和適應環(huán)境能力(要多帶自己的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦);放老鷹會增加視野和膽色，氣魄;放鱔魚會學會感恩;放鯉魚會增加歡喜心，增加彈跳能力。放鴿子，算了。其他的動物大家可以自己發(fā)揮?？傊畡e小看了這個秘密，絕對真實有效。

2、死盡偷心，深信有借有還;搞大放生，突破心量極限，心量多大福分多大，我們在放生的時候，經(jīng)常贊嘆說：”功德無量”。但要放出慈悲心才真正功德無量。因為我們放得再多，也是”所滅罪如爪上土，未滅罪如大地土”。因為罪過是無量劫造成的，假使有體相者，盡虛空法界不能容受。但是借放生念佛，可以歡喜信入，激發(fā)體性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激發(fā)，才滅無量罪過，”如同健兒突圍而出，非復千軍能制”。有人問：”念佛不放生多好，還不用花錢?！钡遣环派?，就沒有內(nèi)財和外財布施;不得財富和健康報。同時念佛沒有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不斷拓開心量，增長慈悲，大開布施之門的第一方法。開始放的幾次，會有好運臨頭，但是別急，以后就沒有，大約一年的積極放生，開始心想事成。如同積氣沖關。沒有感應，空空洞洞的感覺不要緊，那是在積累。到了一定的程度，歡喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心態(tài)都會出現(xiàn)。所以說放生是人類的最好習慣。放生以前，念懺悔偈(以前所造的惡業(yè)，都由無始貪嗔癡，從身語意之所生，從今我愿都懺悔)，三歸依(歸依佛，不墮地獄，歸依法，不墮餓鬼，歸依僧，不墮畜生)，再念“南無阿彌陀佛”佛號(根據(jù)當時情況念多少聲)，想象佛光照在你和動物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有眾生回向到極樂世界”。

3、通過以上的講述我們可以知道放生鯉魚的感應，其實放生能夠讓我們的罪業(yè)和孽債得到消減，使我們在工作中更加的得心應手，而且通過放生還可以幫助我們增強定力和意志，使我們的的內(nèi)心更加堅定和清明。以上如有不正確之處請多多包涵。

4、邵慧圓居士對于放生一事，苦于沒有萬全之策，寫信給大師說：人們常常擔心，動物放生后又會被抓捕，就連佛弟子也多懷疑，曾有人問起此事。弟子說，仗佛慈力加被，放生的動物決不會再投羅網(wǎng)，惻隱之心，人皆有之。但總覺得沒能把道理講透徹。

5、雖然說大魚吃小魚，確有其事；動物放生后又遭捕獵，這樣的情況也不能完全避免。

6、說小魚被大魚吃掉，就算放到長江，也難免不遭網(wǎng)捕，這種擔心，似乎有理，實際上是阻礙人行善，反助人殺業(yè)。他自己幸運地做了人，又不被殺，才敢說出這種無理的話，來炫耀自己的智慧，想以此說服放生的人。倘若他自己做魚做豬，將被殺時，無論如何都不肯這樣想。心里除了希望有人救自己的性命，再不會有別的想法。

7、他難道會說，我擔心自己將來還要被別的動物吃掉，被別的人抓去，寧愿現(xiàn)在就被殺掉，免得以后再遭殃？

8、譬如救濟難民，施舍他一件衣服一頓飯，也只能保他不至于馬上就死，總不能說：這一點點反正也救不了一輩子，給他有什么用，不如讓他凍死餓死算了，免得日后繼續(xù)挨餓受凍。又好比強盜搶劫，被搶的人總要反抗，難道會說：有本事抵抗一生，才算幸運；抵擋一時，有什么用，索性讓強盜搶光算了，省得以后再被別人搶。父母對子女，用心撫育，而慈母一旦去世，也不能再養(yǎng)育子女，她是不是也要說：既然我死后養(yǎng)不了孩子，干脆現(xiàn)在就殺掉拉倒？

9、君子修德，不以善小而不為，不以惡小而為之。難道一定要萬無一失，才肯放生？如果這樣，全世界的人永遠都不能做戒殺放生的事了。說這種話的人，必將落得自己要死了沒人救的下場，可悲可嘆。

10、還有人說：動物太多了，你放得完嗎？