【武漢放生多子宜男】「哪些龜不能放生」「給去世的人放生回向文」提供放生、全國代放生服務(wù)
念經(jīng)放生的烏龜能飼養(yǎng)嗎
我時常以為,中國佛教有一個頂傲人的優(yōu)點,就是主張素食?;蛟S在佛陀的時代,修行人只要觀照心,并不需要留意食物的來源是動物性的或是植物性的。但是在近代崇尚物欲的文明里,吃的文化往往可以作為暴露人類殘暴本性的一面明鏡。進(jìn)而激發(fā)歐美許多人的悲心,雖然不曾經(jīng)過佛法的洗禮,卻也自動自發(fā)的成為了素食主義的支持者,也因此對佛法產(chǎn)生了興趣。
一般歐美將素食者分為兩類,一種稱為,是連乳制品都不沾的素食者;另一類則是通稱的vegetarian。但是在許多vegetarian仍吃海產(chǎn),因此在外用餐選擇vegetarianmeal時最好要先問清楚,以免‘受騙’。中國佛教徒不但食素,而且把包括蔥蒜等‘五辛’也視為葷的,這在多數(shù)歐美人士而言,是聞所未聞的事,因此堅持不沾五辛的佛弟子出門在外,恐怕還是以預(yù)作存糧為宜,以免有挨餓之虞。
五辛為何不可食?或許與這類食物容易激發(fā)情欲,影響修行有關(guān)。但是現(xiàn)代社會帶動感官刺激的視聽處處皆是,對心性的影響也遠(yuǎn)較五辛來的巨大。如果不在心性上下工夫,卻只知相于五辛的遠(yuǎn)離,亦不能不說是一種本末倒置的執(zhí)著吧。
筆者認(rèn)識一位朋友,十余年來非但素食,而且拒絕使用任何與動物有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品。所以他不穿毛衣、皮鞋,也不食雞蛋、牛乳或蜂蜜、花粉。大家或許會認(rèn)為這是不智的極端之舉,卻不知這其實是大有道理的,而且正漸漸成為社會中的一股清流。試想生蛋的雞從生到死處在難以回身的鐵籠中,乳牛被改良成乳腺過度發(fā)育的畸形,綿羊的毛在大寒天中剃掉以刺激粗厚羊毛的生長,它們的存在仿佛不再是個’生命’,而只是不斷為人類制造產(chǎn)品的機(jī)器罷了。人類為了搜集蜂蜜,經(jīng)常不管幼蜂的死活;而蜜蜂采蜜,難道是為了供應(yīng)人類享用的嗎?這豈不是偷盜的行為?;叵霐?shù)年前,國際生態(tài)保護(hù)團(tuán)體發(fā)動譴責(zé)中國人吃燕窩,竟有人仍大言不慚的說燕窩是素的,完全無視燕窩采集人棄幼燕不顧的事實。這當(dāng)然不應(yīng)該是一個以護(hù)生而發(fā)心素食者所應(yīng)有的心態(tài)。
但是我們真的可以不接觸任何動物性產(chǎn)品嗎?難也。用來盛裝牛奶或果汁的大塑膠桶多數(shù)具有牛骨膠質(zhì)的成分;食素者經(jīng)常需要補(bǔ)充的鈣片也有許多是由貝殼提煉的;日前電視報導(dǎo),許多鮮紅果汁甚至添加了一種小蟲,利用它們的鮮血來調(diào)色。有些保育團(tuán)體正在鼓勵廠商制造非動物性的塑膠產(chǎn)品,但是因為成本高,短期內(nèi)恐怕難以被大眾接受。另一方面,這樣的運(yùn)動卻也遭到一些批評。工業(yè)用的牛骨畢竟只是肉牛被殺戮后的廢物利用,使用非動物性的塑膠產(chǎn)品或許可以令某些人去除些許罪惡感,但是卻無助于拯救生靈的性命。
放生鯰魚的好處今日進(jìn)步的科技更經(jīng)?;侨鉃闊o形,變身為各種營養(yǎng)品。許多擔(dān)心營養(yǎng) 食不足的素食者往往不明究里,枉添許多罪障。許多信徒常送大蒜精、鯊魚軟骨等不如法的‘補(bǔ)品’給出家眾,成為臺灣素食文化的一大怪異現(xiàn)象。因此,我們一方面應(yīng)當(dāng)宣傳素食的觀念給喜愛肉食的人,一方面也需要加強(qiáng)素食者的教育。同時,相較于中國食素者的消極作為,歐美環(huán)保團(tuán)體的積極護(hù)生,雖然看似愚公之移山,卻逐漸在起移風(fēng)易俗的宏效,實在是我們所應(yīng)深自反省并學(xué)習(xí)改進(jìn)的一大目標(biāo)。
賣魚老板的糊涂賬受幾個喜歡放生的師兄們委托,經(jīng)常去菜市場幫忙買水族,漸漸與菜市場魚攤的一個女老板熟識。
每次我一走進(jìn)菜市場,她就熱情地迎上來,有時候還拉著我寒暄一陣,把我一雙手拽得生疼不說,還留下一手魚腥味。她的目的很明顯,就是為了我跟她多買魚。
但她越熱情,我就越害怕,從此去菜市場都繞道走,甚至都不敢去那個菜市場。
偶然一次,我想起很久沒去,她應(yīng)該不會記得我了,就懷著僥幸心理走進(jìn)去,沒想到一走進(jìn)去又被她半路攔住。實在拗不過,跟她買了一些。
慢慢熟悉了,我問她:“你在這里賣魚多久了?”
她說:“有七八年了?!?/p>
我一驚:“賣魚七八年了?那殺業(yè)多重?。∧銘?yīng)該早點改行做點別的。”
她說:“這行熟門熟路做習(xí)慣了,改行不知道做什么?!?/p>
我說:“那你賣魚七八年,賺了多少錢?”
她說:“哎,不瞞你說,賣魚的時候是賺的,但是總存不住錢,每次剛存一點錢,要不就是家里人生病花了,要不就是出點什么事賠了。”
我說:“那你現(xiàn)在剩多少存款,可以告訴我嗎?我很好奇,了解一下行情?!?/p>
她嘆了一口氣說:“唉,別提了。哪有什么存款,去年剛存了一點,我家那位不爭氣的男人,得了直腸癌,做了個大手術(shù),錢花光了不說,還去跟親戚借了一些,現(xiàn)在賣了魚的錢,除了留一點生活費(fèi)以外,都要拿去還債。”
我說:“這么說,你賣魚七八年,又臟又辛苦,起早貪黑地拼命,不僅沒賺到錢,還欠債?”
她無奈地點點頭。
“那你知道為什么賣魚賺不到錢,還欠債嗎?”我還是想再勸勸她。
她說:“不知道,運(yùn)氣不好唄?!?/p>
我說:“這不是簡單的運(yùn)氣問題,而是賣魚殺魚,本來就是造業(yè)的行當(dāng),你賺的錢都是靠殺業(yè)賺到的,這是兇財,兇財是留不住的,還會附帶兇災(zāi)啊!趕快改行吧,三百六十行,哪樣不能做,做別的也一樣能生活啊。”
她說:“你說的這個,我也聽別人跟我這樣說過,可是都干了這么久了,一時改行不知道干什么,管它了,過一天算一天,我也不想去算這些頭疼賬?!?/p>
我說:“你這個叫糊涂賬,明知不賺錢,還有嚴(yán)重的殺業(yè),這么虧的生意,還不肯放棄。人人都說你們做生意的人最精明,你怎么算賬的呀?”
她搖搖頭說:“我一點都不精明,尤其是去年以來,賣魚又苦又累,收了攤還要忙著回去煮飯送去醫(yī)院,照顧我家那個不爭氣的男人。還經(jīng)常覺得腦子笨笨的,有時候簡單的幾塊錢都算不出來,離開了計算器,生意都沒法做,記憶力又很差,丟三落四的,我根本算不清楚每天賣了多少錢,每個月賣了多少錢,只知道每天來開門,賣魚、殺魚、收錢、收攤回家。”
“你個死婆娘,又在背后罵我!”忽然,身后響起一個男人惡狠狠的聲音,嚇了我一跳。
扭頭一看,原來是她丈夫來了,這是一個40多歲的男人,中等個子,面容瘦削,兩頰凹陷,目露兇光。這種面相,完全是無福之相,而且看得出脾氣不好。
魚攤女老板,一見丈夫吼著到來,都不敢說話,顯得怯怯的。我趕緊說:“老板,大姐沒有罵你,是在夸你呢!”
男人瞪了她一眼,伸出手說:“今天賣了多少錢?拿來!”
看得出她很怕丈夫,本來不想拿錢,但是不敢不拿。她想了想,咬咬牙從口袋里掏出一把錢遞給丈夫說:“告訴你多少次了,我賣魚這么辛苦,也賺不了多少錢,還要還二嬸家債,你還去賭?這日子要怎么過?”
男人接過錢,像沒聽見一樣,頭也不回地走了。
男人走后,她一邊罵,一邊抹著眼淚說:“你說我這命,怎么這么苦???攤上這么個男人,游手好閑,天天賭錢,還得癌癥,雖然手術(shù)做了,但是醫(yī)生說有可能復(fù)發(fā)。現(xiàn)在家里欠著債,兒子還在讀書,但是成天一有時間就打游戲,全家人的生活,全靠我這個魚攤維持。”
我說:“命運(yùn)都是跟自己的行為有關(guān),雖說前世善惡決定今生福禍,但是今生的行為也會令其增減。你想想看,你天天在殺魚、賣魚,干得越久,殺業(yè)越重,你就會越苦,這是一條死胡同,都已經(jīng)這么苦了,不要再走下去了,趕快回頭吧!賣菜也比賣魚強(qiáng)啊!”
她似乎沒有用心聽,而是低頭在掏自己的口袋,掏了半天,自言自語地說:“哎呀,我裝錢分兩處裝,想著他來了拿少的那邊給他,剛才又忘記了,把多的那邊拿給他去了,真氣人!”
我說:“你具體拿給他多少錢?”
她茫然地說:“我也不知道,記不清楚?!?/p>
唉,她才40多歲而已,糊涂到這個地步,真是讓人無限感慨。
每天起早貪黑賣魚殺魚,丈夫得了癌癥還賭博,兒子沉迷游戲,辛苦賺的錢要拿去還債……看看她現(xiàn)在這種痛苦的困境,完全就是一本亂七八糟的糊涂賬,越往后越算不清楚,得到的結(jié)果除了痛苦,還是痛苦。
這一切,完全是因為她從一開始,就選擇了錯誤的東西。
佛說,人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
我們是不是也可以說,人之所以痛苦,很大程度上在于選錯職業(yè)。
但愿她早點醒悟,明白因果,回頭是岸,早點停止賣魚殺魚,找到一個清凈的善業(yè)。
哪些龜不能放生,給去世的人放生回向文,水魚可以放生到河里嗎