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大藏經(jīng)公案：若能放生，金剛地獄中也能解脫

若能放生，從金剛地獄中也能得解脫。在大藏經(jīng)中有一公案：“曾于印度，有一外道名為赤建，歡喜食肉飲血，殺生上萬。以此果報，死后徑墮十八地獄，后生金剛地獄，每剎那中感受百死百活，受無邊痛苦。爾時，阿難陀觀見其不凈眾生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿難：此人在世喜食肉血，現(xiàn)即受殺生之報。復次阿難乞求閻羅法王言：于此人有何解脫之方便?法王答言：若欲此人從惡趣中得解脫，于此世間，當作大量放生。次后此人因阿難為之廣作放生，即從金剛地獄中解脫也?！?/p>

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從前舍衛(wèi)城有一富貴人家，生了一個具各種相好的兒子。有一天在河邊，因高興而互相爭抱此子，突然失手掉入河中，遭一大魚所吞，在河下游的一戶無子女的人家網(wǎng)到了這條大魚，打開魚腹時，見有一活生生的小孩，遂高興抱起，將其養(yǎng)大，長大后出家，證得了阿羅漢果。眾弟子問釋迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛說，往昔毗婆尸佛講述斷殺放生的功德時，有一施主，立誓戒殺放生。此施主因而在生生世世中感得身色端嚴，即使落入巨鰲口中也能安然脫身，并在今生證得阿羅漢果。

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以前有一施主經(jīng)常供養(yǎng)一塔，名觀音塔。施主無子，一日在塔下立誓，如不賜給我兒子，則將摧毀此塔。塔里的神人非常害怕，但又無法使其生子，便往帝釋天那里請求，帝釋天乃派一將死的天人投胎。此天人因欲往人間出家，不愿轉(zhuǎn)生到這施主家，帝釋天答應(yīng)如投胎后父母不讓其出家，則盡力相助。于是這天人便投胎到施主家，長大后父母果然不許其出家。這天人轉(zhuǎn)生的小孩想，得此寶貴人生若不能出家，則無甚意義，便想自殺。但跳河時，河水倒流，跳崖時，亦不能死。當時國王的法律很嚴厲，便又故意作強盜，使己被捕，但執(zhí)刑時射出的弓箭，都一一返回，國王很吃驚，向其道謙。后在國王的幫助下，其家人終于準許他出家，不久證得阿羅漢果。佛陀告訴眾弟子此人的前世因緣，因以前他曾救過一個行將被殺的人，因而在五百世中不受畏懼，地水火風也不能加害，并在今生證得阿羅漢果。

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放生是無畏布施，如云：“無畏布施即放生”，又念住經(jīng)云：“一切律儀中，生善趣之勝因，即是施命戒?！狈派Φ抡撛疲骸叭粲迫ぶ畼?，放生能得人天福報;若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果;若以菩提心所 ，放生則成佛果之因;若愿上師住世，放生即能感得上師長久住世;若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法;此有無等之功德?！?/p>

放生也是往生凈土的主因，壽無量光功德莊嚴經(jīng)說十種往生因，此十種因雖有不同解釋法，但放生及勸人放生多被解釋是其中二種因。

又據(jù)中陰教言論，今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你引接指路，而往生自己所欲的凈土;若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現(xiàn)為極為憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。

經(jīng)常放生的人，能立即往生極樂世界，如藏地恰美仁波切終生勸請他人放生，圓寂時直生西方極樂剎土。在漢地宋朝永明大師，平常買魚蝦等精進放生，后來以此功德力，其已往生極樂世界，證得上品上生，此類故事皆為許多歷史所記載。

這個時代，為什么今天出現(xiàn)傳染病，明天出現(xiàn)地震，后天出現(xiàn)雪災(zāi)，各種天災(zāi)人禍此起彼伏?跟人類肆意殺生有關(guān)。假如這種血腥行為繼續(xù)蔓延，勢必會激起天怒人怨，大自然對人類將進行報復，從而使人類的生存空間越來越狹窄。

從佛法的角度來看，殺生是最嚴重的罪惡，果報亦是非?？膳?。異熟果：殺生者必墮地獄，數(shù)億年感受難忍痛苦，因為讓被殺動物痛苦;等流果：生生世世喜好殺生且短命多病，因為有殺生的習氣及縮短被殺動物的壽命;增上果：轉(zhuǎn)生于環(huán)境惡劣之處，因為奪取了被殺動物生存的幸福。這一切都是因果不虛，每個人死后都必須感受生前所造業(yè)的果報。

關(guān)于放生的功德，佛經(jīng)中記載了很多。最早是出自于金光明經(jīng)：往昔佛為流水長者子時，見池水枯涸，成千上萬條魚被曝曬將死。于是他向國王借了二十頭大象，用皮囊盛水，傾瀉池中，救活了這些魚。后又施予食物，持念寶髻佛的名號(另說寶勝佛)，諸魚聞后，皆轉(zhuǎn)生于忉利天。

雜寶藏經(jīng)中也記載：一沙彌原本只有七天壽命，返家途中見池塘缺口，無數(shù)螞蟻將被淹死，遂心生慈悲，用袈裟盛土堵住缺口，救了所有的螞蟻。以此因緣，沙彌轉(zhuǎn)夭為壽，得延命之果報。

有些人遭受痛苦時，若能行持放生，可消災(zāi)解厄、遇難成祥。即便是一些病重不治的患者，若勸其放生，不知不覺也會出現(xiàn)很多奇跡。

曾有一句名言說得好：“注意你的心態(tài)，它會成為你的語言;注意你的語言，它會成為你的行為;注意你的行為，它會成為你的習慣;注意你的習慣，它會成為你的人格;注意你的人格，它會影響你的命運?！?/p>

所以，一個人的心態(tài)，會直接決定未來的命運。如果沒有慈悲的心態(tài)，人生難免以悲劇告終。

那么，到底什么才是“慈悲”?

龍猛菩薩在大智度論中解釋得非常清楚：“大慈，與一切眾生樂;大悲，拔一切眾生苦?！币簿褪钦f，“慈”是給一切生命帶來快樂，“悲”是讓一切生命遠離痛苦。當然，這里的“一切生命”，不僅僅是人類，還包括所有的動物。

想長壽，就要先把生命給別人，就要放生。

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