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前天晚上開始試行王廣棟先生（王雅儒按摩療法的繼承者、八卦掌愛好者）以前指點我的按摩法。打坐后臨睡前，喝60~100毫升溫水，即仰臥床上，行任脈推瀾法。用推瀾手（見武海滴珠連載12之〈象意內(nèi)功〉文字及博客圖片專輯）按在任脈上，始天突穴、璇璣穴，終肚臍下，從上到下?lián)釗苋蚊}，共二十幾下，夾帶五、六下極速的，默念“敕”或“去”字，以決斷意去除身體內(nèi)長期以來的積滯。行此法后，馬上感覺有積滯濁氣，自全身上下內(nèi)外，經(jīng)由無數(shù)脈道，向腳下排出，無一死角遺漏。遍身舒泰，輕安松軟，有宿疾頓除之感。昨晚依然如法行之，效驗更好。

為什么會有這樣的效果呢？其實，我們的病大多來自于微小的失衡，而調(diào)理這微小的失衡，也不需要大動干戈，只需啟動一下調(diào)理程序，他就會乘勢繼續(xù)運行下去，直到勢盡。而這個推瀾法，就是在啟動調(diào)理程序，在給人體作微調(diào)。

說實話，自從王先生于07年授我任脈推瀾法以來，我還沒有好好實踐過，所以體會不深。雖然憑著自己的禪武基礎(chǔ)，能夠感悟到其中的一些道理，還創(chuàng)編了象意內(nèi)功用以養(yǎng)生保健，但對于它的治病神效還是有些難于置信。聽王先生說，他的母親在民國和解放初期，曾治愈數(shù)例中期胃癌。對于這個事件，我也只是聽過算數(shù)，并沒有深加推究。兩天來的實踐，卻使我對這個按摩法推崇備至，同時也讓我領(lǐng)悟到更多的奧秘。

我們?nèi)梭w是一個平衡體。正常情況下，陰與陽，寒與熱，燥與濕等等，處在很微妙的平衡態(tài)中。而疾病則說明人已經(jīng)處于失衡態(tài)。失衡就是秤桿的一頭重了，而另一頭輕了。這個輕重之差，往往是很微小的，但它外現(xiàn)的反應(yīng)就會放大，重的一頭馬上就會沉下去，一沉到底。雖只是微小差別，但常人看到了外現(xiàn)的反應(yīng)，就會大驚小怪。人的疾病其實也是這個道理，很容易讓人見到風(fēng)就是雨?？戳嘶瀱?，聽了病名，哎呦喂，不得了了啊！一嚇，幾乎嚇個半死。

其實，不要說小毛小病，就是癌癥這個病，也不是大家所想象的那么嚴重，只要沒有到中偏晚期，大可不必太過緊張。因為癌癥的起因，也就是失去了平衡而已。而且也只有癌癥這類病，才真正是微小的失衡造成的。失衡嚴重的，是急性的傳染病之類，不是癌癥。有誰見過，得了癌癥幾個時辰就死的？沒見過！那又有誰見過，今天沒癌癥，到了明天就有了呢？也沒見過！這就足以說明癌癥這類病，是長時間、多方位的微小失衡造成的。既然是微小失衡，那么通過長時間、多方位的微調(diào)，就有慢慢調(diào)好的可能。首先要找到失衡的原因，有哪些不好的生活習(xí)慣，不該有的放縱？找到了，馬上改，堅持下去。再加上正面的微調(diào)性質(zhì)的治療，我看離健康并不遙遠。

導(dǎo)致我們失衡的因素有很多。大致說來有：心情因素，睡眠休息因素，飲食因素，環(huán)境和氣候因素，不良嗜好，等等。你要是認識到了，進一步改了，病基本上就好了大半了。

現(xiàn)在的醫(yī)院，往往反應(yīng)過激，醫(yī)療行為也過了頭，不把病人折磨死？他們不知道，癌癥這一類病人，所得的都是慢性的“微失衡”，所以不會即時發(fā)作，不會馬上死人。他們把癌癥這個病，當成洪水猛獸，動不動就什么CT，什么放療、化療。結(jié)果呢？癌細胞是死了，但同時再也不可能讓它恢復(fù)到正常細胞了；正常細胞也死了，從此永久的失去了幫助癌細胞恢復(fù)正常的能力了。由于人的整個免疫體系被摧毀，人很快就崩潰了。結(jié)果是，成了洪水猛獸的，恰恰是醫(yī)院和醫(yī)生，反倒不是癌癥本身！

我在這里殷切的希望大家，好好地研究一下祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，特別是像王先生傳承的，這樣新穎的醫(yī)學(xué)流派，不要被外面的大騙家所蒙蔽。如果有空閑，看看王雅儒著的按摩療法臟腑圖點穴法，體驗一下真正的按摩療法。什么是真正的按摩療法？不是外面洗腳店里的按摩，那種只是騙錢而已。因為真正的按摩靠的是真誠的心，需要念茲在茲地施行。如果像洗腳店那樣，心不在焉的，用蠻勁死力，那病人機體就會不松反緊，內(nèi)在的精氣就會糾集起來，與施行者形成對抗，如何能把積聚的東西揉散掉？積聚之氣不但不散，反而更聚，病怎么會好呢？所以，按摩首先要施行者心態(tài)調(diào)好，沒有私心雜念，身心都徹底放松，調(diào)動自己的潛能，并如太極拳中的聽勁一般，邊體會邊按揉。發(fā)覺病人不放松，或者有反抗，就要用好言語安慰，令其身心都松下來。如此施行，方有效果。很多按摩書上的觀點也與洗腳店的差不多。譬如，提倡練習(xí)力度，介紹很多的穴位，然后用不同的硬手法，用強烈的刺激作為治療手段。刺激是刺激了，但積聚之氣并沒有去掉，效果只能是是暫時的，不可能長遠。如王先生的按摩手法，其中的撮螺手除了梳理筋脈，還能捉住筋脈頭尾兩端，通過觸摸，而感知內(nèi)情，知道那里有病無病，寒熱燥濕，及病情輕重。要做到這些，既不是靠力度，也不是純粹靠技術(shù)，主要是靠施者誠心，受者信任，雙方的感應(yīng)與交融。在給病人施行推瀾法時，必須要病人放下自己的抗拒心理。因為一旦有抗拒，就很難發(fā)生作用。如果施者與受者能在心靈層面相互交融，那推瀾法就能發(fā)揮很大的作用。用這個法一啟動，全身就都會排病毒，身內(nèi)的積聚之氣很快就解決掉。因為任脈是全身排毒的責(zé)任者，她任性的把身體內(nèi)的重濁之氣降下去，往腳下排出。任脈還能引動督脈，督脈是負責(zé)把體內(nèi)的輕清之氣往上升的。任脈一引之后，全身就自然的升清降濁了。這些可都是真知灼見。

我們千萬不要輕視祖國的醫(yī)學(xué)，那里面有很多的寶藏，只是我們不善于發(fā)掘而已。

上述所言，是我的不成熟的體悟，是否屬于第一個發(fā)現(xiàn)，則不敢肯定。雖不敢肯定，但還是原意冒昧的告知大家，好讓世間有病痛的人，多一些治愈的希望。錯誤之處，尚望指正。

篇后附言：
1.象意內(nèi)功中的灌注手，有補虛的作用；瓢形手接氣后拍打，有兼補兼瀉的作用；二指禪，有打散深處牢固積聚的作用，比較耗真元，自然也有補虛的作用；而撮螺手多是梳理，以瀉為主。這四者能輔助任脈推瀾法，發(fā)揮更好的治療作用。但治病時，要將手法化虛為實。譬如任脈推瀾法，與象意內(nèi)功中的二龍入海，在施行方法上有所不同。任脈推瀾法必須按在任脈上施行，不能凌空。
2.若以此推瀾法自我治療，最適合在入睡前，仰臥床上行之。
3.不一定要默念“敕”或“去”。念字，那是對不能自然生起決斷意的人而說，能自然生起就是最好的了。
4.必須以舌尖輕點上腭，幫助推瀾法更好的發(fā)揮引動督脈的作用。
5.此法有征驗。于正行法時，或行法后靜臥時，有腸鳴聲出現(xiàn)，為初步征驗；繼腸鳴聲后，進一步出現(xiàn)尾閭部位的長強穴一跳（一緊），為第二征驗。若很快睡去，就未必有第二征驗，那也沒啥問題，效果一樣。
6.還有，因升清降濁而引起不易入睡，減少些睡眠，不必擔(dān)心，睡眠的作用也無非是升清降濁。但也要順其自然，如果再進一步刻意的去沖任督，沖的過于興奮了，很長時間不入睡，可能會導(dǎo)致升濁，那就反而不美了。所以要讓內(nèi)氣自然的通經(jīng)脈。長強一跳，此事已了。此點須引起注意。

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