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在樸老的幫助下，題定了中國(guó)佛學(xué)院靈巖山分院，請(qǐng)明旸大和尚來(lái)幫忙恢復(fù)。一九八零年十二月十號(hào)，我們中國(guó)佛學(xué)院靈巖山分院正式開(kāi)學(xué)，每?jī)赡暾幸淮紊浆F(xiàn)在已經(jīng)辦到第十五屆了。從第一屆到第十四屆，畢業(yè)了637個(gè)學(xué)僧，他們多數(shù)都到各地寺院當(dāng)了方丈、當(dāng)家、會(huì)長(zhǎng)，甚至還有幾個(gè)出國(guó)留學(xué)的。現(xiàn)在上海龍華寺照誠(chéng)法師以及蘇州西園寺、寒山寺、北塔報(bào)恩寺三個(gè)廟的方丈等，他們都是靈巖山佛學(xué)院畢業(yè)的。佛教的興旺還是要靠年輕人，不能只靠?jī)蓚€(gè)老人。我們靈巖山寺一開(kāi)始回去的56個(gè)人，到后來(lái)往生到只剩下四個(gè)，前幾年悟性法師也往生了，現(xiàn)在只剩下三個(gè)人了。好在有一個(gè)佛學(xué)院，年輕的法師加入進(jìn)來(lái)，我們靈巖山才越來(lái)越興旺了。

現(xiàn)在的靈巖山佛學(xué)院，兩個(gè)班加起來(lái)五十多個(gè)學(xué)生開(kāi)學(xué)的時(shí)候六十多個(gè)，現(xiàn)在還有五十多個(gè)，這樣就很好。這也是我們樸老的功德?，F(xiàn)在年輕的出家人多，年輕僧才多了，佛教才能夠興旺。假如沒(méi)有年紀(jì)輕的，只靠幾個(gè)老的，是不行的?，F(xiàn)在就全國(guó)范圍來(lái)講，老法師確實(shí)不多了。

靈巖山寺五條規(guī)約

我們靈巖山寺是凈土道場(chǎng)。當(dāng)時(shí)印光法師來(lái)，將靈巖山寺改為十方專修凈土道場(chǎng)、十方叢林，并訂立了五條寺規(guī)。這五條寺規(guī)，到現(xiàn)在還都執(zhí)行得很好。
第一條，當(dāng)方丈任人為賢，傳賢不傳法。這是我們靈巖山的特點(diǎn)，傳法就會(huì)有法徒弟。

第二條，住持不講代數(shù)制。講論代數(shù)，就會(huì)有第一代方丈、第二代方丈等等，這是傳法下去的。靈巖山寺既然不傳法，也就沒(méi)有法卷，也不講方丈代數(shù)制。

第三條，不傳戒，不講經(jīng)。這也是靈巖山的特點(diǎn)。為什么不講經(jīng)？一旦講經(jīng)，來(lái)聽(tīng)經(jīng)居士們幾十個(gè)、幾百個(gè)、甚至上千人，都要過(guò)來(lái)。他們一來(lái)，我們出家人連念佛都念不好了。雖然念佛堂天天講開(kāi)示，但不招外方來(lái)聽(tīng)。這也是我們靈巖山的特點(diǎn)不講經(jīng)，不傳戒。對(duì)于佛教界亂收徒弟、亂掛海單的現(xiàn)象，印光法師講，靈巖山寺不是律宗道場(chǎng)，是凈土道場(chǎng)，不傳戒。

第四條，專一念佛，不做其他佛事。凈土道場(chǎng)，專一念佛，不做經(jīng)懺。不拜懺，不放焰口，不打水陸。這樣并不是說(shuō)經(jīng)懺佛事不好，而是說(shuō)出家人要是一直做經(jīng)懺，只顧賺鈔票，往往忙得把修行時(shí)間耽誤了。我們現(xiàn)在每天都做早晚功課，天天如此，這才是正常的。

第五條，不收出家徒弟。十方叢林，必須要先出過(guò)家才能到靈巖山來(lái)。方丈也好，當(dāng)家也好，大家不收徒弟。出過(guò)家到靈巖山來(lái)，才能成為真正的十方叢林。
這五條寺規(guī)，靈巖山寺內(nèi)僧眾，從民國(guó)十五年到現(xiàn)在，堅(jiān)持執(zhí)行八十多年了。

靈巖山分院辦學(xué)特點(diǎn)

靈巖山佛學(xué)院有個(gè)特點(diǎn)不發(fā)招生通告。靈巖山從八零年開(kāi)始到現(xiàn)在，一直都不發(fā)通告，來(lái)的人卻很多。為什么呢？他師父叫他到靈巖山來(lái)。送徒弟到靈巖山來(lái)考佛學(xué)院，師父放心。還有的師兄畢業(yè)之后，推薦師弟過(guò)來(lái)。去年，靈巖山佛學(xué)院招收第十五屆學(xué)僧的時(shí)候，很多人報(bào)考靈巖山佛學(xué)院，報(bào)名人數(shù)達(dá)到180人。經(jīng)過(guò)層層選拔，最終錄取了50人。可見(jiàn)靈巖山佛學(xué)院的招生工作還是沒(méi)有困難的。而且學(xué)僧的文化素質(zhì)都在提高，有高中學(xué)歷的學(xué)僧越來(lái)越多，甚至也有大學(xué)生出家，這是我們佛教興旺的象征。

解放前，如果家里孩子多，吃飯有困難，就會(huì)把孩子送到廟里去，解決吃飯問(wèn)題?，F(xiàn)在，到廟里出家的原因不再是為了吃飯，而是因?yàn)樾叛觥：芏嗳俗x書(shū)讀到高中畢業(yè)，就要出家，他的父母也信佛，所以也同意出家。這也是現(xiàn)在我們中國(guó)佛教的好現(xiàn)象。現(xiàn)在的學(xué)僧，文化程度好，又在信仰上有道心，所以，每一屆的畢業(yè)生成績(jī)都很好。這一屆七月份就要畢業(yè)了，下一屆陸續(xù)來(lái)報(bào)名的大概已經(jīng)有三十多人。六月底就要考試，錄取五十人沒(méi)有問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，我們靈巖山佛學(xué)院一定能夠堅(jiān)持辦下去。

辦佛學(xué)院的條件和目的

辦佛學(xué)院要四個(gè)條件：第一個(gè)是僧源，第二個(gè)要師資穩(wěn)定，第三個(gè)是經(jīng)濟(jì)，第四個(gè)是管理?，F(xiàn)在學(xué)僧僧源沒(méi)問(wèn)題，同時(shí)靈巖山佛學(xué)院的師資也很穩(wěn)定。我們道安老法師，今年九十歲了，到現(xiàn)在還在講課。其他的法師，我們佛學(xué)院歷屆畢業(yè)僧留校任教。在家老師也很穩(wěn)定，黃華老師到現(xiàn)在還在，另外現(xiàn)在還有兩個(gè)老師。經(jīng)濟(jì)上也沒(méi)困難。關(guān)鍵問(wèn)題是管理。要把佛學(xué)院管理好，要讓學(xué)僧好好學(xué)習(xí)，好好修行。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)講要“學(xué)修一體化，學(xué)僧生活叢林化”。這兩條都很好?！皩W(xué)修一體化”，是講上佛學(xué)院要學(xué)習(xí)，也要修行，二者不分先后。學(xué)僧既要過(guò)學(xué)校生活，還要過(guò)叢林生活。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大大小小的佛學(xué)院，都辦在大叢林里面。我們辦佛學(xué)院是要培養(yǎng)法師，不是培養(yǎng)學(xué)者，學(xué)僧過(guò)好叢林的生活，這是培養(yǎng)一個(gè)好法師的基本。只有在叢林里面辦佛學(xué)院，學(xué)僧里面才能出人才。

當(dāng)下最迫切和緊要的問(wèn)題在于加強(qiáng)自身建設(shè)?，F(xiàn)在居士都把衣服送到廟里來(lái)，送得也多了。食宿等方方面面的條件都很好。不管什么時(shí)候，我們要惜福，才能保證佛教越來(lái)越興旺?，F(xiàn)在佛教的重任都在你們年輕人的肩上，年老的現(xiàn)在越來(lái)越少了。從全國(guó)來(lái)講，本煥老和尚105歲，其他的八十多歲、九十多歲的也不多了?，F(xiàn)在廟里面多數(shù)都是靠年輕的人。我看到年輕人，也都非常高興。年輕人要把這個(gè)廟管理好，首先要把廟里的道風(fēng)管理好，學(xué)院里面的學(xué)風(fēng)也要管理好。廟風(fēng)不好，道風(fēng)不好，學(xué)風(fēng)也好不起來(lái)，它們是相輔相承的。修行，廟里面的叢林規(guī)矩也好，道風(fēng)也好，學(xué)院里面的學(xué)風(fēng)也好，都是相輔相承的。學(xué)風(fēng)不好，光道風(fēng)好也不行。不管學(xué)風(fēng)還是道風(fēng)，年輕人要能夠把這個(gè)重任承擔(dān)起來(lái)，佛教才能夠越來(lái)越興旺。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在我們出家人很多，在家信眾也越來(lái)越多。過(guò)去都是一些老先生、老太太到廟里來(lái)燒香、拜佛，現(xiàn)在年輕人來(lái)得也很多。這表示佛教越來(lái)越興旺。接下來(lái)佛教工作的關(guān)鍵問(wèn)題，是加強(qiáng)我們自身建設(shè)。加強(qiáng)管理，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修行。我們靈巖山寺是靠國(guó)家、靠黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，以及方方面面來(lái)的居士的支持，才發(fā)展到這一步。

感謝大家，阿彌陀佛！

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