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——《四十二章經(jīng)》

一、忍力最大

人間最大的氣力是“忍”，忍的氣力賽過(guò)統(tǒng)統(tǒng)拳頭刀槍。任何氣力正在忍者的眼前，都要心悅誠(chéng)服。所以，《羅云忍辱經(jīng)》說(shuō)：“忍之為明，愈于日月。龍象之力，可謂盛猛，比之于忍，萬(wàn)萬(wàn)不如一。七寶之耀，凡俗所貴，然其招憂，致使災(zāi)患；忍之為寶，終始獲安。布施十方，雖然有大福，福不如忍。”又《法句經(jīng)》說(shuō)：“舍恚行道，忍辱最強(qiáng)?！?/p>

兩、忍的真義

忍辱，是對(duì)無(wú)故橫逆能沒(méi)有以忿怒心迎之，而沒(méi)有論是打沒(méi)有還手，罵沒(méi)有還口。是以，能忍的人并非膽小鬼，是大膽的，有力氣的。忍是一種認(rèn)知、負(fù)擔(dān)、處置、認(rèn)同、賣力、就義、定力。忍是一種大勇、大無(wú)畏、大聰慧。典范中關(guān)于忍辱的闡釋許多，比方《賢劫經(jīng)》所載，就有一百種之多。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》說(shuō)：“忍有二種：一者世忍，兩者降生忍。能忍饑、渴、冷、熱、苦、樂(lè)，是名世忍。能忍信、戒、施、聞、聰慧、正見(jiàn)無(wú)謬，忍佛、法、僧、罵詈、撾打、惡口、惡事、貪、瞋、癡等，悉能忍之；能忍難忍，難作能作，名降生忍?！焙?jiǎn)樸的說(shuō)，忍有四種真義：

一、遭惡罵時(shí)默而不報(bào)：以緘默服氣惡口。

兩、逢襲擊時(shí)心能安靜：以從容不迫贏千秋事業(yè)。

三、受嫉恨時(shí)以慈看待：以慈悲心消弭挾恨妒忌。

四、有訕謗時(shí)感念其德：以感念恩義彰顯品德修養(yǎng)。

三、忍辱的要領(lǐng)

據(jù)《瑜珈師地論》載，忍辱含沒(méi)有忿怒、沒(méi)有樹怨、心沒(méi)有懷歹意等三種行相。正在佛法中的忍、是很高的菩薩道。如寒山大師說(shuō)：“欲行菩薩道，忍辱護(hù)至心?！薄斗鹎步探?jīng)》說(shuō)：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其沒(méi)有可以歡樂(lè)忍耐惡罵之毒如飲甘露者，沒(méi)有名入道聰慧人還?！泵献诱f(shuō)：“天將降大任于斯人還，必先苦其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空匱其身，行拂亂其所為，所以堅(jiān)持沒(méi)有懈，增益其所沒(méi)有可以。…．”所以，我們要想為未來(lái)的釋教、未來(lái)的眾生接受重?fù)?dān)，就要先學(xué)忍耐。您能把忍的工夫保證多大，未來(lái)的事業(yè)就可以成績(jī)多大。那末，要若何忍呢？

忍，不必要用力，要用力往忍的忍，是不容易恒久的。有力者，“先忍之于口”，不在言語(yǔ)上和人計(jì)算；“再忍之于面﹂，臉上沒(méi)有不悅的心情；“后忍之于心”，以慈悲心、對(duì)等心包涵痛恨、不同。所以，忍辱者能增加其力，養(yǎng)成對(duì)等互融之心情。

四、忍辱的功用

忍辱的功用有四：

一、忍辱能息怨：《出曜經(jīng)》說(shuō)：“弗成怨以怨，末已得歇息；行忍得息怨，此名如來(lái)法?！比四苡跈M辱之來(lái)，齊以慈愍行之，不為所動(dòng)，惡自息滅，如火燃虛空，薪盡火息，虛空不壞，是故忍辱者能作用統(tǒng)統(tǒng)惡人。護(hù)《賢德經(jīng)·羼提波梨品》載，已往久違劫時(shí)，印度波羅奈國(guó)迦葉王在位，有神仙羼提波梨寓居山林，建忍辱行。王因女色故，截?cái)嗌裣墒肿?、耳鼻等，神仙忍之，并悲愍發(fā)愿成佛后先度王等，王遂后悔而扶養(yǎng)之。因而，“忍者無(wú)怨，必為人尊”。

兩、惟忍辱可怙：人間上，“忍”是眾生獨(dú)一的依怙。《羅云忍辱經(jīng)》說(shuō)：“世無(wú)所怙，惟忍可恃。忍為安宅，災(zāi)怪沒(méi)有生；忍為神鎧，眾兵沒(méi)有加；忍為大船，能夠渡難；忍為良藥，能濟(jì)眾命；忍者之志，何愿沒(méi)有獲！”

三、忍辱得眾善：忍辱是一種陰德，能夠增加福報(bào)?！洞蠹?jīng)·月躲分》載，忍為人間最，忍是安樂(lè)道，忍為離孤苦，賢圣所欣樂(lè)，忍能顯眾生，忍能作親朋，忍增美名望，忍為世所愛(ài)，忍得富安閑，忍能具正直，忍能得威力，忍照于人間，忍得諸欲樂(lè)，忍能成工巧，忍力降伏怨，及以除憂末路，忍得好容色，忍能具家屬，忍招諸勝報(bào)，忍能趣善道，忍得人悲觀，忍能得妙好，忍能息諸苦，忍得壽命長(zhǎng)，忍能息諸怨，沒(méi)有害于眾生，忍能離盜竊，忍能舍淫欲，忍能止妄言，兩舌綺惡言，忍能除貪瞋、及離邪見(jiàn)意，忍力成施戒，精進(jìn)及禪那，般若波羅蜜，能滿此六度。

四、忍是菩提因：忍辱不但能夠培育世人的風(fēng)致，并且也是成佛的主要秘訣?！读_云忍辱經(jīng)》說(shuō)：“吾今得佛，諸天所宗，獨(dú)步三界，忍力而至?！庇帧秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》說(shuō)：“我身若被截斫別離，不該生瞋，該當(dāng)深觀往業(yè)人緣，當(dāng)建慈祥，同情統(tǒng)統(tǒng)，如是小事不克不及忍者，我當(dāng)云何能調(diào)眾生？忍辱等于菩提正因，阿褥多羅三藐三菩提等于忍辱果。我若不種如是種子，云何取得如是正果？”

忍辱有如是好事，故《四十二章經(jīng)》云：“何者多力？忍辱最健。忍者無(wú)怨，必為人尊?！?/p>