最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

小時侯，我于沿海州里長大，炊事中，雖少肉，卻多魚。由少年到青年人，由俗人到和尚，由吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉(zhuǎn)速，一晃如昨，飲食上，由葷到素，已逾兩十載了。這時期，素食還由不習慣到了習慣。而且，葷食已由習慣到了不習慣，由于，已難聞其味了。

釋教是民-主的宗教，從不逼迫人什么。出于對本身信奉宗教的忠實，還為了大師的身體健康和未來之期待，這里，我想為大師一些正在飲食上的建媾和警告。

我想提示你們：食魚食肉，無異于直接殺生取慢性自盡。

由于，有些人食，便有些人殺，有性命被殺。我常想，魚肉是肉、牛肉是肉、人肉也是肉。換一個前后次第說，也是如斯。嫌吃人肉，若何有膽吃牛肉魚肉？

植物，如佛所言，不管宏大或纖細者，不管是初級性命或初級性命，皆有佛性，皆當成佛。殺植物，即是間接地殺佛。吃植物，即是間接地吃佛。

釋教講循環(huán)，永生永世。六道眾生，互為因果。人取植物，通常依業(yè)報互為投生。據(jù)此，殺植物無異于殺人，吃植物無異于吃人。說不定，仍是殺怙恃后代吃怙恃后代呢？由于，誰能說怙恃后代是不是六趣循環(huán)中的一環(huán)呢？

食植物肉，徒增惡業(yè)，徒喪慈悲心，徒增暴力偏向，徒失平寧心。

植物被宰殺過程中，因為懼怕、憤恨、哀怨等心態(tài)發(fā)生的有毒元素，足于致食用者身心的康健受到陵犯。況且，多半植物，如豬、狗、雞、鴨等，食的是什么，全是臟的器械，此中包羅幾多有毒的元素啊！

人的愿望之大，可說冠于絕大多數(shù)的植物。無量愿望的發(fā)生，自有其本源。但葷食，確是愿望加強的助推器之一，食用那些富含刺激素的人工豢養(yǎng)植物特別如斯。

植物取植物一樣，皆有其本身生滅的紀律，此所謂生物鏈還。人為的捕捉取食用破壞了這生物鏈，使環(huán)保出現(xiàn)題目。有些時辰的有些植物，身染惡性污染病毒，如什么禽流感、口蹄疫之類，人一旦用之，惡報立現(xiàn)，招致社會本錢的極大消費，乃至招致社會發(fā)急。食葷之人，體味還是沒有好聞的。而素食者沒有存在以上題目。他們以素食味道并沒有遜于葷食的綠色平淡安康之品，少欲滿足、沒有制惡業(yè)、富含慈悲心、心靈安閑。還因而，取葷食者的自短壽命沒有一樣，素食者康樂且長命的多。

肉食多弊，是以，釋教一進中華，就不被漢傳釋教發(fā)起。至梁武帝時期，更被禁止于空門。直至現(xiàn)在，照舊被奉為不論是戒條之戒條，獲得配合的遵照。不寧唯是，從教內(nèi)還影響到教外。本日，已盛行于全球。

對釋教僧侶來講，素食已不再是一種習慣。

方海權(quán)：放生的切實好處是什么。為何少食一點肉，業(yè)力就會少一些

摘自《地躲菩薩福報錄》之三十二

圓信問：放生的切實長處是什么。為何少食一點肉，業(yè)力就會少一些。(四十)

答曰：放生是直接取眾生結(jié)下好人緣的因。當我們買植物放生時，它們就會世世代代取我們有緣。取此同時也是我們的家屬。

《白娘仔傳奇》中，白素貞已往是蛇，逢難被許仙陷害放生。后化成人酬金許仙做了他的老婆。這雖是傳說。然則，它便是我們的因果定律。

我們放生時，要注意多為植物念經(jīng)讀經(jīng)如許，它就比較易難轉(zhuǎn)化為人。佛祖正在《地藏經(jīng)》中說：眾生臨命末時，聽到一佛一菩薩名號。就再不容易墮正在天堂、餓鬼和牲畜道中受苦。而正在被我們所放生的植物后代轉(zhuǎn)化成人時，便會成為我們的家屬。當我們成佛成菩薩時，他們就會來聽我們講經(jīng)，來護持我們無論我們講得好不好，他們皆會生歡樂心。

歌星正在舞臺上唱歌時，臺下的擁看者歡樂激動到不得了。無論歌星唱得好不好，他們皆認為是最好的。由于過作古結(jié)下人緣的來由。

而那些站在囚車上的罪犯，被群眾用雞蛋砸、用石頭砸、用菜根砸。那就是罪犯已往世踐踏糟踏他們的原因。實際，罪犯取大世人今生今世是不認識的，也沒有開罪他們。全是已往所種的惡因。所以，大世人瞥見他就自然會生機。

是故，放生勞苦功高。并且我們用錢買植物放生的行為是布施。所以，會獲得大財報。再而放生會感來現(xiàn)生長命的果報。

總結(jié)放生有三種果報：

一：植物被放生后，后代成人會成為我們的家屬來酬謝我們。

兩：我們花錢買植物放生，會得財報。

三：放生使植物各盡天年不被殺死，我們會長命。

而少吃點肉，植物對我們的痛恨就會少一點。若能持素，罪業(yè)會更少。