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12月5日上午，南陵縣何灣鎮(zhèn)的村民們，放生了四只“猴面鷹”?！昂锩纡棥闭婷胁蓰^（xiao），為國度二級野生掩護(hù)植物。

12月5日上午，南陵縣何灣鎮(zhèn)錢橋村的村民們，一撥又一撥地來到村民老陳家看“大鳥”。各人傳聞老陳撿到幾只“大鳥”，預(yù)備當(dāng)天放生，特意去看希奇。這幾只“大鳥”的故事，還要從幾天前提及。幾天前，何灣鎮(zhèn)錢橋村村民陳德根正在山上護(hù)林時(shí)，和老黨員王致能伉儷一同，發(fā)覺了四只“迷路”的“大鳥”，樣貌特別很是奇異，他們歷來都沒有見過。但他們出于對植物平安的斟酌，就把這四只“迷路”的鳥帶回家照看了起來，后果發(fā)覺這一些各人伙“吃肉”很厲害。

告白

村民們正在陳德根家里看到，這四只草鸮正正在一個(gè)紙盒子內(nèi)里“歇息”，它們看著很心愛，跟貓頭鷹有點(diǎn)像，面盤扁平，呈心臟形，紅色或灰棕色，四周有暗栗色邊沿，又像猴臉，長滿絨毛，一雙深圓大眼，嘴黃褐色，嘴喙沒有尖，鷹身鷹爪，故俗名“猴面鷹”。

當(dāng)天上午，陳德根和何灣鎮(zhèn)的相干人員，來到了他當(dāng)初撿拾草鸮的處所，舉行放生。這四只草鸮的放歸，關(guān)于老陳和王致能佳耦而言，是處理了一件心頭大事。可是，當(dāng)四只草鸮回歸大自然的時(shí)辰，他們眼眶濕潤了，由于這幾天，他們和幾只鳥生活在一起，像一家人一樣，所以戀戀難舍，內(nèi)心有點(diǎn)難熬。

何灣鎮(zhèn)林業(yè)站工作員引見說，據(jù)文獻(xiàn)資料紀(jì)錄和省林業(yè)廳權(quán)勢巨子公布，草鸮正在我國境內(nèi)的云南省大批分布，正在安徽的黃山地域也是有存正在；之所以正在南陵縣發(fā)覺它們，是因?yàn)槟狭晟鷳B(tài)環(huán)境的良性庇護(hù)，為野生植物供應(yīng)了很好的棲息地，真正實(shí)現(xiàn)了人取植物的協(xié)調(diào)共處。

何灣鎮(zhèn)林業(yè)站的工作員提示說，許多植物是受國度法令回護(hù)的，比方草鸮、穿山甲、貓頭鷹、短尾猴、獼猴、猞猁等，全是國度二級回護(hù)植物，住民私自豢養(yǎng)是違紀(jì)行為；廣大群眾若有碰到相似情形，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間接洽本地林業(yè)站大概向公安機(jī)關(guān)報(bào)警，不得不私自措置大概食用、銷售、獵殺，不然將受到法令的制裁。

復(fù)次。今時(shí)制業(yè)。惟殺尤甚。沒有管四海之廣。即此一邑。于一日中所殺性命。牛羊犬豕鵝鴨魚鱉。動(dòng)以萬萬。其纖細(xì)者何可勝數(shù)。而年齡二時(shí)。饗天地。祀鬼神。蒸嘗于祖考。報(bào)德報(bào)功于先圣先賢。牲牷之用。沒有知其幾。而天地沒有矜。鬼神沒有憐。祖考沒有知。先圣先賢沒有潛為禁止。至于如來。仁覆天地。慈攝鬼神。恩逾祖考。德冠于諸圣賢。何沒有稍示神通?；蛸卢F(xiàn)受惡報(bào)?；蛄钸€著本人。則誰沒有戰(zhàn)懼悔過。而淡然若罔聞?wù)?。何還。暫而思之。乃知今牛羊等。因昔制殺。報(bào)正在牲畜。彼旃陀羅。即前所殺。轉(zhuǎn)為能殺。因緣會(huì)逢。始暢本懷。定業(yè)使然。無能救者。俟其業(yè)盡。然后報(bào)息。雖天中天。圣中圣。亦末如之何還已。況宿報(bào)甫平。新殃更制。因果相循。吾沒有知其所末還。且往者莫諫。亡羊補(bǔ)牢。則今斷殺因。后無殺果。如來明訓(xùn)。彰如日星。為諸眾生而救殺業(yè)。沒有已至乎。

——蓮池大家《竹窗漫筆》

如來沒有救殺業(yè)【譯文】

我已經(jīng)還有一個(gè)疑問，而今的人制干的惡業(yè)，應(yīng)該說殺生是最比較嚴(yán)重的。且沒有要說神州赤縣廣大無邊的中央，算是我而今所正在的小小一個(gè)中央，一天當(dāng)中所殺死的性命，算是牛、羊、狗、豬、鵝、鴨、魚、鱉等等，一般還全是無千待萬的，至于殺掉的微小、輕細(xì)的性命那更是數(shù)沒有勝數(shù)。并且春季、秋季兩個(gè)季候里，還要祭奠天地、鬼神、先人，向古時(shí)候的圣人、賢士申報(bào)本人所干的好事等等之類，被殺掉供祭奠用的牲畜，更沒有知有幾何！然而天地沒有曉得惻隱，鬼神沒有知道不幸，先人沒有知道真相，先圣先賢們更沒有往禁止。然則我佛如來，仁心能籠罩天地，慈善能攝受鬼神，恩義超過了先人和先圣先賢，為何沒有略微顯現(xiàn)一下神通：或使殺生的人現(xiàn)世受到惡報(bào)，或令被殺的慘重施加到他本人身上。那末還有誰沒有容易覺得持久的懼怕由而悛改向善。為何彷佛是漠然處之，彷佛沒有看到、沒有聽到似的。這是為何呢？經(jīng)由久長重復(fù)的思考，終究清楚明明而今的牛羊等等，因?yàn)檫^往世制下了殺生的惡業(yè)，所以這輩子轉(zhuǎn)生成為牲畜。那些屠戮他們的人便是宿世被他們所殺的牛羊等眾生，這輩子轉(zhuǎn)世成為能夠殺他們的人，前因取后緣碰到一同，終究能夠使得本人抨擊的心理獲得酣暢施展。這全是定業(yè)導(dǎo)致的后果，沒有能夠援救的人。必需比及他們的宿業(yè)消盡了，然后報(bào)應(yīng)才能夠獲得停止。正在他們本來的惡業(yè)還沒有還完從前，即使是天人中的人天，圣人中的大圣人，對這個(gè)照舊沒有一點(diǎn)設(shè)施。更何況上輩子的業(yè)報(bào)還沒有還完，這輩子就又制干新的罪惡出來。那樣因果相互輪回沒有息，我沒有知他們要比及什么時(shí)候才能夠告終??！即使從前所制的殺業(yè)沒有可挽回，但今后終究照舊能夠彌補(bǔ)的。只要由今今后，堅(jiān)定沒有再制殺生的業(yè)因，由今后就沒有容易再有被殺的果報(bào)。這是如來的清楚明明的訓(xùn)戒，猶如日月的光芒普照大地。為了救度無量無邊的眾生免制殺業(yè)，還有比那樣的救護(hù)更完全的嗎？