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初識蘇師長教師時，他擁有我今生我見過的最大的肚子。我先熟悉蘇師長教師的夫人梁密斯。第一次見梁密斯正在盛夏六月，當(dāng)時梁密斯還沒皈依空門，她為身患宿疾的蘇師長教師放生。傳聞蘇師長教師身患肝硬化，已經(jīng)是晚期，正住院治療。我們有一陣子天天放生，每一次都能見到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯稀奇虔敬，她信任，每補(bǔ)救一條性命，就意味著丈夫有救了，她的決定信念就那么大。一次，我告知梁密斯，讓蘇師長教師來一趟，親自參加放生。越日，蘇師長教師來了。他坐正在一棵樹背面，滿身因大批積水而浮腫，身重有兩百多斤的模樣，挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長很多。露正在短褲下面的小腿表皮，因過于腫脹緊繃而發(fā)亮，有一觸即破的覺得。他神色紫黑，喘著粗氣，精力懊喪，垂著頭，癱坐正在地，一句話不說。驚訝之余我油然生起了憐憫之心，很想對他說：“念經(jīng)吧，禱告佛的加持會消業(yè)?！辈煌庖罁?jù)以往的履歷，我沒說。有的人即便性命快竣事了，若是有些人告知他(她)：“念一句佛號對您有益處?！彼?她)照舊不念，大概還會制口業(yè)。我了解孝道的接受度比較高，就對蘇師長教師說：“既要放生，還要后悔。怙恃活著，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首后悔，將您之前不孝怙恃的罪行完整絕對說出來，后悔消罪業(yè)最快?！?/p>

厥后傳聞，蘇老師回家后撲通一聲跪在亡父像前，說道：“爸，我為您叩首”。從此以后，每一次放生，蘇老師皆對峙往，雖然走路時是那末的堅(jiān)苦。慢慢地，蘇老師的精神狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)。約莫三個月后，一次放完生歸往，吐了沒有少烏血。又過了約莫兩個月，蘇老師往病院復(fù)查，本來的包塊消散了，今后身體狀況愈來愈好轉(zhuǎn)。由于蘇老師身上發(fā)作的事情，他的家人、親友皆對上師三寶生起了自信心，紛紜皈依上師，還積極參與放生。連他八十多歲的、之前沒有信佛的岳父母還發(fā)愿皈依上師、發(fā)愿念600萬謝天謝地佛號。蘇老師現(xiàn)在是放生共建的義工。

根據(jù)以上的報(bào)告我們可以曉得放生治病感到，實(shí)在放生對我們有很大的益處，由于根據(jù)放生可以為我們增添好事，使我們的心愿可以快速的殺青，并且放生還可以扶助我們化解痛恨和雜念，使我們心里愈加的仁慈和慈善。以上若有不正確的地方請多多見原。

這是我小時候父親給我講的一個實(shí)在的故事，講這個故事是由于我家有一把異常尖利的盟主尖刀，是父親用那時打機(jī)井的鉆頭找一個鐵匠打制的，常常會有些人來借，20好多年險(xiǎn)些成了周遭幾十里殺牲利器。不言而喻，逝世正在這把刀下的眾生會有若干，與其相干的人皆因而制下若干惡業(yè)，又有若干人也許由于這一些惡業(yè)已經(jīng)正在飽受著天堂之苦；此中就有這么一個人，他的惡業(yè)果報(bào)異常大。

故事可能發(fā)生正在1970年擺布，當(dāng)時我家剛搬到昌吉自治區(qū)昌吉市東北部一個農(nóng)場棲身，父親是一個農(nóng)業(yè)技術(shù)員，是被借調(diào)曩昔的，正在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)隊(duì)長。那把刀便是那年打造出來的，當(dāng)時農(nóng)場有小我私家姓潘的人，就常常過來借刀，他是個光棍，由于嘴饞，愛好吃肉，吃下水（方言：植物內(nèi)臟），常常幫別人往殺個豬、羊、雞鴨狗等六畜，待遇便是能獲得一副下水，有些裕如的主家還能給個幾毛錢的酒錢。本地的人們皆叫他潘屠戶，他異常善于本地有一種異常暴虐的殺羊的辦法，叫做“掏心羊”，便是把活羊肚子割開，把手伸進(jìn)羊肚子里攥住羊的心臟讓羊活活痛逝世，聽說如許血不容易流掉，羊肉更有養(yǎng)分?？傊迫缭S暴虐的事情他做了良多。

1976年，我家搬離了那邊，有一次我父親的同伙來家里干客，說起了阿誰潘屠戶的事情，說他從小就比較壞，家里還管不了。20幾歲起頭到50多歲殺了幾十年的牲畜無數(shù)，打了一生光棍，受了一生窮，50多歲的時分，滿身上下全是疾病，他常常對他人說，天天夜里都有許多被他殺過的牲畜們找他來報(bào)仇和索命，常常干噩夢，折騰的他幾近不克不及睡覺。到了后來人就有點(diǎn)精神分裂，成天神志不清的，行動行動向豬羊等植物，還常常收回一些希奇的植物的叫聲。出產(chǎn)隊(duì)里的人都說，是因?yàn)樗麣⒌纳`太多了，被附體了。到了最終本人用刀把本人的肚子割開了，事先阿誰地方離病院還遠(yuǎn)，交通條件還不可，還沒法救治，最終痛的滿地打滾，腸子肚子流了一地，最終死了，事先十分的慘，滿身全是血。

十不善業(yè)中不論是殺生、盜竊、邪淫、妄言、綺語等任何一種，假設(shè)是以嗔心所致使，就會墮入天堂;如是正在貪婪驅(qū)策下致使的，將會生為餓鬼；如果正在癡心狀況中舉行的，則會轉(zhuǎn)為旁生。

點(diǎn)評：

潘屠戶便是殺生的異熟果的現(xiàn)世果報(bào)的一個特別很是典范的例子，他累世的殺業(yè)太重，帶到這一世的習(xí)慣，由于對食品的貪欲和愿望制下了特別很是大的殺業(yè)，死了之后應(yīng)該是墮入了餓鬼道。

佛經(jīng)中說：“斷除殺生業(yè)，歡欣持凈戒，諸鬼神沒有害，彼人轉(zhuǎn)善趣?！比裟軘喑龤⑸g欣受持沒有殺生的戒律，這類人大勢所趨會生起慈悲心，并受到天眾相助，統(tǒng)統(tǒng)邪門歪道沒有克沒有及傷害。這類人即生會過得極度歡愉，自由具有統(tǒng)統(tǒng)財(cái)產(chǎn)受用，死后還會轉(zhuǎn)生到人天善趣。相續(xù)中具有沒有殺生戒律的人，統(tǒng)統(tǒng)有情皆會視其為親朋，因?yàn)槭艿饺撕头侨说臍g欣接濟(jì)，他的統(tǒng)統(tǒng)事業(yè)皆會順?biāo)斐赊k；而那些愛好殺生的人，因?yàn)榱级嗳撕头侨藳]有愛好他們，所以從長遠(yuǎn)來看，他們的事業(yè)沒有容易樂成。假如一個人受持沒有殺生戒，自然會散發(fā)出慈愛的氣味，給人以昌吉牢靠的感到，人們皆樂意取他昌吉;而那些常常殺生的人，滿身兇相畢露，一看上去就特殊可駭，沒有容易有多少人樂意取他昌吉。

龍樹菩薩正在《大智度論》中說：“諸余罪中，殺罪最重，諸好事中，不殺第一?！睔⒙編自S眾生，其福德會相應(yīng)損減，一樣，掩護(hù)幾許眾生，其福德還會相應(yīng)增上。有人天天殺戮大批的眾生，他們大概紛歧定會當(dāng)即感覺異熟苦果，但這一些人的福德絕對正在日漸損減，終極一定不會有好下場。而長時間戒殺之人，即使沒有當(dāng)下成熟善報(bào)，他們的福德絕對正在日漸增加，未來必定會感覺安泰的果報(bào)。所以欲求趨勢安泰者必需斷除殺生。

以即生的昌吉和康健來講，現(xiàn)在那些短壽多病的人，便是從前戕害眾生而至，而那些昌吉無病的人，則是因?yàn)橥艚錃⒍?。正在這個世界上，上至國度總統(tǒng)，下至陌頭托缽人，大家皆樂意康健昌吉，每個人的愿望雖然如斯，但通常卻不能他鄉(xiāng)遇故知，這便是宿世的業(yè)力而至。所以，即便不談其他的好事，僅僅為了具有康健昌吉的增上生，我們還一定要斷除殺生。