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貴陽殺牛食牛果報(bào)十則中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放
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【一】《四香筆記》云:吾邑桃溪某,常屠牛。道光元年四月初十日正午,忽陰云蔽空,蜚電著人,雷火繞身,面焦肉卷,號痛垂絕,火灼處蛆動(dòng)肉中。自抓其肉,片片啖之,大聲曰:“牛肉好吃否?”肉盡聲嘶,遠(yuǎn)近奔視,數(shù)月乃斃。此殺牛,雷焚其身之報(bào)。

白話:《四香筆記》中說:我們縣的桃溪地方某人,經(jīng)常屠宰耕牛。道光元年四月初十日這一天的正午,忽然陰云蔽空,飛馳的閃電擊中他,雷火環(huán)繞他的身體,面部焦黑,身上的皮肉綻開,大聲號叫喊痛,幾乎要死了,被雷火灼傷的地方有蛆蟲在肉中蠕動(dòng)。自己用手抓自己的肉,一片一片吃掉,大聲說:“牛肉好吃嗎?”皮肉都被吃盡,聲音嘶啞,遠(yuǎn)近的人都跑過來看,幾個(gè)月才死掉。這是因?yàn)闅⑴#獾嚼谆鸱贌渖淼墓麍?bào)。

【二】吾邑五都,葉某,業(yè)宰牛,暴病死。越日,復(fù)蘇,臀膚青腫,大呼病甚,蹶然而起。將出戶,妻女止之,不聽。至村市,刺刺向人曰:“閻君命我苦勸世人,切莫作惡似我。冥府酷刑,不比陽世?!闭Z未終,嗚咽淚下,沿門告畢,蹣跚而返。其女候于戶,遠(yuǎn)見之,呼母曰:“來,來,爹歸矣!何牛首而人身也?”母呵其讕語,趨視之,某已踵戶,首仍人也。登床復(fù)死。此道光初年事。

白話:我們縣的五都地方,有個(gè)姓葉的人,以宰牛為業(yè),一天突然暴病而死。第二天,又蘇醒了過來,臀部的皮膚又青又腫,大聲叫苦,忽然就起來了。將要出門去,妻子女兒阻攔他,不聽。到了街市上,接連不斷地向人說:“閻王爺命我苦苦勸告世人,千萬不要像我這樣作惡。冥府的酷刑,與陽世的可不一樣?!痹掃€沒說完,痛哭流涕,挨家挨戶勸告完了,踉踉蹌蹌回家。他的女兒等在門口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他,叫母親說:“來,來,爹回來了。為什么是牛的頭、人的身體呢?”母親呵斥她亂說,過來看,葉某已經(jīng)到門口了,仍是人的頭。躺到床上以后又死了。這是道光初年的事情。

【三】吳錫蕙云:嘉慶二十五年,上高縣大旱,禱雨城隍廟,有請沙鸞者,神示云:“天降旱災(zāi),由溉田用牛骨燒灰,故旱繼以蝗。若能禁止,可回天怒?!北娪谑抢帐澜输⑴?。此燒牛骨灰旱蝗疊災(zāi)之報(bào)。

白話:吳錫蕙說:嘉慶二十五年,江西省上高縣大旱,在城隍廟祈雨,有請沙盤扶乩的,神明降示說:“上天降下旱災(zāi),是由于澆灌農(nóng)田用牛骨燒灰,所以旱災(zāi)之后緊接著是蝗災(zāi)。如果能禁止,可以挽回天意。”眾人于是刻石立碑永禁燒牛骨灰,隨即甘霖普降。這是燒牛骨灰,導(dǎo)致旱災(zāi)、蝗災(zāi)的果報(bào)。

【四】劉大昌述云:嘉慶十四年十一月,廣豐巷村,劉姓二人,見人郊外埋自斃老牛,掘而烹食之,突患惡疔,滿身腫潰,前后狂叫而死。

白話:劉大昌講述說:嘉慶十四年十一月,廣豐縣的巷村,有兩個(gè)姓劉的人,看見有人在郊外埋葬自然死亡的老牛,挖出來烹吃了,突然患上惡瘡,滿身腫脹潰爛,相繼狂叫著死了。

【五】徐蓮麓述云:豐邑四十八都,農(nóng)家徐璋兒,強(qiáng)有力,半生不知湯藥,能肩谷三石而行,了不見重。一日飽啖牛肉,腹脹死。時(shí)嘉慶十三年八月。

白話:徐蓮麓講述說:豐邑的四十八都,有個(gè)農(nóng)戶叫徐璋兒,強(qiáng)壯有力,半生沒用過湯藥,能肩扛三石糧食行走,一點(diǎn)兒都不覺得重。一天,飽食了很多牛肉,腹脹而死。當(dāng)時(shí)是嘉慶十三年八月。

【六】王念莪述云:道光十五年,豐邑浯溪某,酷愛牛肉。適里人約拜靈山李真君祠,甫出門外,見水濱牛腸一具,拾而烹食之,乃逐眾去。行未半,突患絞腸痧,斃于路。

白話:王念莪講述說:道光十五年,豐邑浯溪的某人,酷愛吃牛肉。當(dāng)時(shí)正逢鄉(xiāng)人相約一起去朝拜靈山的李真君祠,剛出門外,看見水邊有牛腸一副,就拾起來烹吃了,然后跟隨眾人去了。走了還沒一半路,突然患上了絞腸痧的病癥,死在路上。

【七】《戒牛錄》云:宣城庾本淑,祖父不食牛,至嘉慶歷有年矣。一日,庾嬰疾,醫(yī)以牛腦合藥。向有饋牛肉者,則以給仆,自謂無罪。夢冕服緋衣神,叱曰:“汝豈食牛者耶?何腥聞若是?”庾以未食對。神命從官檢簿,曰:“汝雖未食牛,然藉病破戒,且以啖童仆,當(dāng)奪壽。念汝有悔心,能勸百家不食牛,當(dāng)還汝算?!扁啄钍廊诵沤湔呱?,設(shè)有餉牛者奈何。神微哂曰:“瘞之土可也。只恐念不堅(jiān),何憂行不廣?”庾寤,筆其事而勸世。此破祖父戒奪算之報(bào)。

白話:《戒牛錄》記載:宣城的庾本淑,祖輩、父輩都不吃牛肉,到嘉慶時(shí)候已經(jīng)有很多年了。一天,庾本淑得了病,醫(yī)生用牛腦來配藥。以往有送給他牛肉的,自己不吃,就把牛肉給了仆人,自認(rèn)為沒有罪過。一天,夢見頭戴冠冕、身穿紅色袍服的神明,叱責(zé)他說:“你難道是吃牛肉的嗎?為何這么腥氣?”庾本淑回答說不吃牛肉。神明命令下屬檢閱簿冊,說:“你雖然沒吃牛肉,但是借生病破戒,而且把牛肉給童仆吃,應(yīng)當(dāng)削減你的壽命。念在你有懺悔之心,如果能勸說一百家人家不吃牛肉,就能還給你壽算?!扁妆臼缧南胧廊讼嘈沤涫撑H獾暮苌?,如果有饋送牛肉的,該怎么辦?神明微微一笑,說:“埋到土里就可以了。只恐信念不堅(jiān)定,還怕善行不廣大?”庾本淑醒了,把這件事記錄下來用來勸世。這是破壞祖輩父輩的戒律而遭到奪去壽算的果報(bào)。

【八】《玉歷鈔傳》崔夢麟記云:棗強(qiáng)縣人,楊彩招,嘉慶十四年三月中旬,患寒疾,恍至東岳府,府主命鬼役,導(dǎo)觀陰曹刑法,剖膛炙背,哀號震耳,見一人身騎牛背,鞭牛,人即喊痛,自道生前酷嗜牛肉之報(bào)。

白話:《玉歷鈔傳》中“崔夢麟地獄見聞”一則中記載說:楊彩招,是棗強(qiáng)縣人,嘉慶十四年三月中旬,患了寒熱疾病,恍惚之間到了東岳府,東岳大帝命令鬼差,引導(dǎo)他觀看陰曹的刑法,開膛破肚,火烤脊背,哀號之聲震耳欲聾,看見有一個(gè)人身體騎在牛背上,用鞭子抽牛,人就喊痛,那人自己說是生前酷愛吃牛肉的報(bào)應(yīng)。

【九】《因果實(shí)錄》云:歸德醫(yī)生,尹某,延請之家,非牛肉不下箸。暴卒,入冥府,遇有同里殺牛者跪堂下,見尹來,指曰:“他不吃,我不殺?!币?qū)υ唬骸八粴?,我不吃。”爭辯不已。冥王拍案大怒曰:“牛竭力耕田以養(yǎng)汝,汝忍殺之食之,究竟食牛之罪,與殺牛等。汝亦知多吃則多殺,少吃則少殺,不吃則不殺。殺牛者,著即打落地獄。汝在陽世,好食牛肉,且誤用方藥,醫(yī)死十一人,罰汝為牛,十一輪回,償藥死十一人命?!毙⒏辛炙明柽€陽,述之。此嘉慶末年事。

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