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三個多月前，最先進修佛法，并放生。沒想到僅僅用了100天，我的轉(zhuǎn)變就這么大。100天前，我整個人孤苦干癟，天天躲在屋子里不愿見人，內(nèi)心克制到常常想去死!

100天后而今的我心境變好了，臉色陽光了，和親戚的干系好了是不是一星半點的。由前和親戚一年還說不上一句話，而今妹妹來我家，我們一天說的話，比這十六年加起來說的皆多!親戚之間的干系還變好了，姥姥家一家人由常常打罵、互看不順眼、背后說壞話，到而今的天倫之樂、相親相愛、爭著孝敬老人。這全是佛法帶來的，全是放生帶來的利益啊。

另有，由前我的財氣很差，常是吃了上頓沒下頓，老是為了財帛苦惱。放生以后，每個月的余錢加了。我手里由一千塊不到，每個月等媽媽為米飯錢，到現(xiàn)在的有幾萬元存款。是丈夫賺的錢放在我這保管，但也加了我的安全感，而且我能夠動用。財帛這方面的確有很大的改變。

放生增長福報，除財帛外，身體還變好了，人變漂亮了，沒有消化裝還敢出門了，皮膚還變好了，之前胳膊腿上有大片的雞皮疙瘩，目前全是滑膩的。我就想放生有這么大的優(yōu)點，為何沒有一向放下去呢?而且放生對修行的助緣是非常大的。

我常常嫌疑佛法大概懶散而懶散修行，但每一次放生事后，懶散皆釀成勤勞，決心信念還加了，結(jié)果是卓有成效的。并且常常心境覺得很舒服，會沒有自覺的哼起歌來，內(nèi)心是發(fā)自內(nèi)心的那種樂意!真希望所有的佛友皆來放生，甚至沒有信佛的人還來放生，全球皆淘汰屠殺，少吃肉沒有吃肉。

對了，我放生以后自發(fā)地就食齋了，食齋對身體很好的。媽媽常說我干的素菜，和普通的菜沒有區(qū)分。在這里之前她還總覺得我不放蔥姜蒜，不放肉，味道會欠好。但是吃的時分卻沒有覺得有什么不一樣，反而比加肉的好吃。所以人人都來食齋放生吧，真的對您的福德很好的。

過一段時間就會福德提升，顯明的感到出來的。也有推行五戒十善，孝敬父母這一些，皆盡力去做了，沒有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到，我們平常放生的時間會有許多的益處的，浦東新對我們此后地修行是有許多的接濟的。

夙昔，佛陀到摩羯陀國游化的時辰，瓶沙王懇求佛陀正在海內(nèi)假寓三個月，浦東新時期僧團統(tǒng)統(tǒng)所需，皆由他扶養(yǎng)，并派宮中醫(yī)術(shù)最好的大夫耆婆來照料佛陀及比丘們的身體。

鄰國的勝光王聽到這個新聞，心想：“瓶沙王貴為國王，卻能過盡本人所能扶養(yǎng)佛陀及比丘僧統(tǒng)統(tǒng)所需，還派出宮中醫(yī)術(shù)最好的大夫，為佛陀及比丘們治病。我也是一國之王，假如佛陀來到我的海內(nèi)，我也要跟瓶沙王一樣，盡本人所能扶養(yǎng)佛陀及比丘們”。三個月后，佛陀正在王舍城夏浦東新完畢，到處游化。

漸漸地，來到勝光王的國境，居住在祇樹為孤苦園中，勝光王聽到這個動靜，趕忙前去園中訪問佛陀，他對佛陀說：“世尊！請您慈祥，在此園中浦東新三個月好嗎？這段時期就由我來扶養(yǎng)僧團的統(tǒng)統(tǒng)所需。我還會跟瓶沙王一樣，派出宮中的大夫阿帝耶賜顧幫襯佛陀及比丘們的身體”。世尊沉默接受勝光王的懇求。因而勝光王回到宮內(nèi)，就命人準(zhǔn)備種種扶養(yǎng)的物品，并派阿帝耶在這里三個月傍邊，擔(dān)當(dāng)佛陀及比丘們的專任大夫。勝光王信樂佛法，天天早上皆要到祗孤園中去星期佛陀，向佛陀問安，還會去看看比丘們是不是統(tǒng)統(tǒng)安泰。

這一天勝光王又來到園中，他瞥見有一個比丘，瘦骨如柴，一副身染沉痾的模樣。王便問他：“圣者！您的身體不舒服嗎？是怎么回事”？“大王！不瞞您說，我得了比較嚴(yán)重的痔瘡，是以身體這么消瘦”！王聽了立地命人將阿帝耶找來為比丘治病。阿帝耶并不相信樂佛法，雖然受命前來，卻不肯為比丘治病。

隔天，王由來到園中問候人人，看到病比丘照舊一樣虛弱，心中感覺迷惑，問比丘說：“我是不是請了阿帝耶來為圣者治病了嗎？為何圣者病情毫無轉(zhuǎn)機”？“雖然大王請他來，可是他不愿幫我醫(yī)治啊”！比丘無奈地說著。

王聽了，極度氣憤，派人去將阿帝耶捉來，說：“我昨天命令您替比丘治病，您為何到現(xiàn)在還不肯為他醫(yī)治,若是您再不醫(yī)治他，您還別想留在宮中當(dāng)官了”！

阿帝耶正本對三寶就毫無敬決心信念，如今又聽到國王這么說，對比丘們更是又憤又末路，他心想：“假如我真丟了官，全是您們這一些人害我的”。阿帝耶越想越氣，忽然想到一個出氣的要領(lǐng)，因而他偽裝要替病比丘醫(yī)病，把病比丘帶到門外，將他的四肢舉動綁起來，用力割掉他的痔瘡，比丘痛得哇哇大叫，心想：“我蒙受如許大的痛苦，佛陀莫非沒有慈祥救護我嗎”？佛陀有他心通，即刻來到門口看望病比丘，阿帝耶一看到佛陀來，成心說道：“下賤人！您來看看您的門生下部怎么了”！

世尊聽了，沉默地回到園中，跏趺而坐。模樣形狀怡然并淺笑放光，登時一切天堂的眾生皆截止受苦。阿難尊者看到佛陀淺笑，便問佛陀：“世尊為何淺笑呢，請為我們講解人緣好嗎”？

“阿難！阿帝耶大夫本身踐踏糟踏本身，剛才在門外他看到我，惡口罵我是下賤人。由我多生以來到如今，還沒有些人罵過我是下賤人，如今阿帝耶口出惡言罵我，由于這個惡業(yè)，他將在七往后，吐血殞命，墮天堂中長期受苦。比丘們！像阿帝耶這類沒有敬信三寶的人，沒有應(yīng)該請他來為我們療病。若是有些人得了痔瘡，可以用兩種方式醫(yī)治，一種是持咒治病，另一種則是用藥治病。比丘們！為了制止無敬信人造業(yè)及本身的平安，由今以后沒有可以讓沒有敬信三寶的人治病”。

這時候，患痔瘡的病比丘，由于阿帝耶不單沒有心要醫(yī)治他，反而存心加重他的病情，沒多久就歸天了。勝光王身旁的大臣，將阿帝耶罵佛陀是下賤人，且被他所醫(yī)治的比丘已病逝的消息報為國王了解。

王聽到這個動靜，異常憤慨，立刻下令大臣將阿帝耶?dāng)厥?，大臣回說：“大王，沒必要麻煩了，阿帝耶已經(jīng)是快死的人了，何須再入手殺他呢？世尊說過，阿帝耶因所制的惡業(yè)，七日后會吐血而亡，命末以后，將墮入天堂受苦。”“若是如許就先驅(qū)他出國境好了。”國王說。

阿帝耶被驅(qū)出國境后，來到娑雞多城，居住在浦東新的善神一看到他，便含血噴人：“大愚癡人！您竟然罵三界內(nèi)最偉大的導(dǎo)師是下賤人，我們這里容不得不您如許惡人居留半晌，您馬上滾出去吧”！因而阿帝耶只得到另外一國度，但只要一踏入該國境內(nèi)，就會被本地的善神趕出國境。就如許，走了好幾個國度，依舊不得不立足歇息半晌。

是日，他拖著疲累不堪的身子走到一棵樹下稍作歇息時，沒想到樹神即速將他趕走。末了，他精疲力竭地走到鄰近的水池，想喝口水解渴，誰知水還沒有進口，水神就出來將他趕走。他無處能夠去了！好像每一個處所都不允許他逗留片霎，他想：“縱使是狐貍之類的野獸，也是有他們生活的空間。我生而為人，天地之大，竟落得無處容身”。一想到此，阿帝耶心生后悔氣惱，吐血而死，死后墮入地獄中。

世尊了解這件事后，對民眾申飭：“人正在人間，假如?？诔鰫貉裕囟ú蝗菀子泻玫墓麍??？谡f惡言的人，就像拿著鋒利的刀斧正在本身身上砍殺般的可駭。驚嘆惡人，訕謗圣賢，全是制口業(yè)，不容易獲得好的果報。訕謗佛世尊，罪業(yè)尤重?？v使訕謗人間諸圣賢，還難逃墮天堂之果報。所以比丘們應(yīng)該要慎防口過，萬萬不必要訕謗別人?。　?/p>

制口業(yè)是人們最輕易犯的錯，尤其是誣蔑圣人，贊美惡人的話，我們經(jīng)常沒有自覺的說出口，這一些現(xiàn)象制成社會雜亂，無品德尺度，大家干惡，構(gòu)成亂世。雖然沒有拿刀、沒有著手，但說了沒有該說的話，其結(jié)果卻跟拿刀、著手一樣悲涼，豈可失慎！