第一是魚龜類,這是市場(chǎng)放生最大量的、最普遍的。魚、龜類均有淡水、海水之分,也有野生與養(yǎng)殖之別,要注意其繼續(xù)生存所能適應(yīng)的水體環(huán)境和食性要求。淡水魚類包括魚、蝦、蟹、龜、鱉等,得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池,海龜、海生物則得放回大海。這應(yīng)該是普及的常識(shí),但卻已發(fā)生多起這一常識(shí)性的錯(cuò)誤。比較典型的,據(jù)說是一慈父為救子命而放生,300萬元的金錢龜卻因此葬身大海?;蛟S因?yàn)榫茸有那?,?shù)量又大,就想到大海而忽略了金錢龜是否能適應(yīng)生存,更不會(huì)想到金錢龜會(huì)在怎樣的痛苦掙扎中死去。
1)、野生的淡水魚類及養(yǎng)殖的鱧魚、草魚、青魚、鯽魚、鯉魚、鯰魚等覓食性強(qiáng)的魚類可放入淡水江河湖泊之中;
2)、田螺、黃鱔和泥鰍不宜在沙灘廣大的水域,而應(yīng)放入泥性河底的淡水江河或湖泊。
3)、養(yǎng)殖性淡水蝦類、蟹類、鱉類及河鰻可放入無污染的溪流和一、二類水質(zhì)的河流湖泊。
4)、覓食性弱的、紅鯉魚金魚等養(yǎng)殖魚類,應(yīng)放入有人飼養(yǎng)的放生池等水域。
5)、海龜、海生物則得放回大海。山龜?shù)梅湃肷钌?,不可放入水池、尤其是陡坎深水池。本地淡水龜?yīng)放生到有沙灘的江河洲渚上,或寺宇中有沙渚的大放生池里。如放生池里龜類過多,可與龜類保護(hù)機(jī)構(gòu)聯(lián)系,或聯(lián)系善行信眾、有條件養(yǎng)護(hù)的家庭登記領(lǐng)養(yǎng)。
6)、若一時(shí)難以辨別龜?shù)念悇e和生理習(xí)性等,不要急于放出,一邊好生養(yǎng)護(hù),一邊尋求相關(guān)慈善機(jī)構(gòu)的幫助。
7)、危害性魚龜類,如巴西龜、鯰魚、黑鱧魚等等不可放入放生池等封閉性水體,以免傷害其它魚類。尤其是巴西龜只能善心家庭收養(yǎng),不可放入江河湖泊,以免為害江湖。
2、雞、鴨、蛇、鳥、蛙類放生1)、青蛙屬兩棲動(dòng)物,是農(nóng)作物的保護(hù)神,農(nóng)村應(yīng)該禁止捕殺青蛙。由于它們已不能長(zhǎng)時(shí)間在水下生存,不可放入大江、大河,放回田野是最好的歸宿,但要注意放歸的地方是否在此前大面積使用過農(nóng)藥;最好與歡迎青蛙、保護(hù)青蛙的農(nóng)場(chǎng)聯(lián)系放養(yǎng)。
2)、覓食性強(qiáng)的野生鳥類可放歸山野,籠養(yǎng)的觀賞鳥不可放入山野,否則會(huì)因它們不會(huì)覓食而饑渴死亡。
3)、肉鴿等養(yǎng)殖鳥類也要謹(jǐn)慎對(duì)待,要給予在適宜環(huán)境中適應(yīng)的時(shí)間,并得繼續(xù)養(yǎng)護(hù)。
4)、蛇類不可放置在人類或其它動(dòng)物經(jīng)常出沒的地方,尤其是瞋心較強(qiáng)的毒蛇,以野外深山人跡罕見為宜。
5)、雞鴨等養(yǎng)殖家禽,以善行家庭收養(yǎng)為宜,不可放于野外。
3、牛、羊、豬、狗、貓等放生1)、牛、羊、豬等均為養(yǎng)殖性、供肉食的大動(dòng)物,救下之后要給予好生養(yǎng)護(hù),直至老死。
2)、狗、貓則為寵養(yǎng)性動(dòng)物,能遇見的往往是被遺棄的流浪者,那種悲慘的境況實(shí)在令人悲憫。被寵消福,寵福消盡、苦境現(xiàn)前。被救助時(shí)往往非傷、即殘,救助后要先給予治療,改善后應(yīng)鼓勵(lì)善信領(lǐng)養(yǎng)。
4、野豬等野生哺乳動(dòng)物放生野生哺乳動(dòng)物能得遇相救者,往往以受傷致殘,不可急于使用“破傷風(fēng)”等針劑,因非當(dāng)天致殘,否則反而會(huì)令其中毒死亡。若有骨折,關(guān)鍵時(shí)盡快將其送至野外山林、多雜草灌木的地方,用樹白皮給予復(fù)原包扎,讓其躺于活血小灌木下自己食用樹葉而康復(fù)。
此外,還要注意的是“放生與寵養(yǎng)”的關(guān)系問題。放生是出于慈悲,在慈悲心之中可以領(lǐng)養(yǎng)上述應(yīng)由善信人士領(lǐng)養(yǎng)的動(dòng)物?!皩欚B(yǎng)”則要避免貪愛,一旦有貪愛之心,則易種下所養(yǎng)動(dòng)物之因,不可不知、不可不防。
要平等地對(duì)待一切生命,并尊重、珍惜不同生物的生命表現(xiàn)形式和生存方式;一旦遇到或發(fā)現(xiàn)其生命受到威脅、面臨危險(xiǎn)時(shí),則應(yīng)盡力救助,使其遠(yuǎn)離傷害。尤其是某些破壞性動(dòng)物,如老鼠,在其生命沒有受到危險(xiǎn)的傷害時(shí),不必去招惹它;當(dāng)它開展破壞行為時(shí),則要阻止它。
放生的無量功德一、放生就是救命
放生就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī),救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!
二、放生就是還債
我們今生及累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊,放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命,以償還以前我們所積欠無數(shù)的殺債。
三、放生就是救急
放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時(shí)將被宰殺的生命得以重拾生機(jī),是千鉤一發(fā)、刻不容緩的行動(dòng),就好像是醫(yī)院的急診急救一般,一個(gè)剎那、一全行動(dòng)便可挽救成千上萬無數(shù)的生命,所以功德至深。
四、放生就是慈悲(以不貪功德為要)
佛心就是大慈悲心,慈悲心是學(xué)佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養(yǎng)。常常放生,慈悲心常常滋長(zhǎng),與佛心更相契,與佛更容易感應(yīng)道交,學(xué)佛道業(yè)更容易成就。
五、放生就是覺悟
任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺,無二無別,因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避兇,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業(yè)盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等于救一未來佛。
六、放生就是實(shí)踐
與其空口說得萬言,不如老實(shí)行得一字,學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中,真正去培養(yǎng)慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向,真正去體會(huì)眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極
吃素與放生是學(xué)佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業(yè),不再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺業(yè)還是有果報(bào)的;放生而不吃素,所修得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以吃素放生是一體的二面,需要相輔相成的,同時(shí)并行,效果才會(huì)顯著。
八、放生就是方便
我們當(dāng)天放生,當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由,無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī),無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人、錢少錢多、任何時(shí)間、任何地點(diǎn),只要發(fā)慈悲心,任何人都可以進(jìn)行放生。放生不像其他功德,不需要等待機(jī)緣,自己可以主動(dòng)進(jìn)行;不需要依賴別人,自己可以獨(dú)立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經(jīng)由放生短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就,若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最為第一,非其他小善所能比!
九、放生就是改命
我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠硭炀蜔o數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中。通過積福行善,誠(chéng)心懺悔,我們的命運(yùn)可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運(yùn)的力量最為顯著。
十、放生就是解冤
每一個(gè)眾生在多生累劫以來,都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇,冤仇既結(jié),懷恨在心,必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié),化敵為友,避免彼此的冤冤相報(bào)!
十一、放生就是消災(zāi)
災(zāi)難不幸之所以發(fā)生,都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時(shí)消除了我們的宿業(yè),免除了未來原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào),這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其實(shí)疾病絕癥之所以發(fā)生,就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚臍I(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果,既造成殺業(yè)必受殺報(bào),解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。
十三、放生就是救親
每一個(gè)眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業(yè)緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜牲,放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬,使其重拾生機(jī),安享天年!
十四、放生就是廣西
每個(gè)人都希望廣西,放生救贖生命,廣西了無數(shù)眾生的生命。也必然同時(shí)廣西了自己的壽命,這是因果永恒不變的真理。
十五、放生就是福善
救人一命勝造七級(jí)浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善;積福行善,所有功德,莫過放生!
十六、放生能助生西
放生三施俱全,財(cái)布施、法布施、無畏布施,放生一舉盡得。修行人以念佛(念佛--憶念覺悟的意思)為主,放生為輔,如此修行,如順風(fēng)之帆、順?biāo)?,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝券,高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。
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