他的怙恃平生都以屠羊?yàn)樯?,眼中只看得到宰羊所得的長處,怎么說還沒有愿意拋卻這個(gè)贏利的行業(yè)。兩個(gè)人沒有能明白孩子的乞請,便協(xié)商出一個(gè)奇策──無論如何必定要讓孩子有勇氣持刀殺羊。因而他們將孩子和一頭羊、一把芒刃,一同關(guān)在屋中,并嚇唬孩子:“假如您沒有殺了羊,就讓您沒法出來見到天日,還沒有讓您吃任何東西!”
被怙恃關(guān)在屋內(nèi)的孩子,看著這頭茫然無助的羊,再看看一旁的刀,想著:“我若是殺了這只羊,未來一定畢生都要處置殺生的行業(yè)。這是多么暴虐的事,我豈能為了本人,而戕害這一些無辜的性命?”因而便拿刀完畢本人的性命,期待藉由本人的捐軀,能讓怙恃有所醒悟,今后停滯屠戮的行業(yè)。而這孩子還因捐軀護(hù)生的善行,死后即得生天的善果。
殺生,是指存心隔離有情之性命。眾生皆愛護(hù)本人的性命,小至蜎飛蠕動的蟲蟻,還一樣害怕殞命。佛菩薩教訓(xùn)我們應(yīng)以慈祥心,對等看待一切萬物。沒有殺生,等于尊敬一切萬物的慈祥、對等心。而佛法發(fā)起茹素的緣由,就在這里念沒有忍眾生受苦的慈心。
古德有偈云:“千百年來碗里羹,冤深似海恨難平;欲知世上兵器劫,但聽屠門半夜聲?!笨芍碎g的兵器烽火,眾生蒙受烽火遍地的無情殺劫,全是因?yàn)闅I(yè)所導(dǎo)致。人取植物持續(xù)地互殺,相互存亡展轉(zhuǎn)于六道之間,生而又逝世,逝世而又生,永無休止。有一次寒山巨匠顛末一個(gè)村落,一戶人家正好在結(jié)婚。那時(shí)這戶人家中稠人廣坐,主人殺雞宰羊宴請來賓,客人們吃得正歡欣時(shí),寒山巨匠卻于門前放聲大哭。主人問他為何抽泣?寒山巨匠便念了一首偈子:“六趣輪回苦,孫子娶祖母,牛羊?yàn)樯献?,六親鍋內(nèi)煮”,來表達(dá)眾生無始以來相互食啖屠殺的悲涼。
《楞嚴(yán)經(jīng)》有云:“以人食羊,羊逝世為人,人逝世為羊。如是以致十生之類,逝世逝世生生,互來相啖,惡業(yè)俱生,窮將來際。”“汝負(fù)我命,我還汝債,所以人緣,經(jīng)百千劫,常在生逝世?!笨梢娏辣娚鷮?shí)可悲,不了解人緣果報(bào)的事理,而幾回再三地胡為妄作。若能清楚一切萬物都與我們有親眷的干系,全是我們永生永世的怙恃,怎樣忍心往戕害他們呢?
孟子云:“正人之于禽獸還,見其生,不忍見其逝世;聞其聲,不忍食其肉,是以正人遠(yuǎn)庖廚還?!毕胍幌胍恢恢参锱R逝世之前的號啕哀叫,內(nèi)心是多么哀痛無助!《梵網(wǎng)經(jīng)》云:“若佛子,故食肉,統(tǒng)統(tǒng)肉不得不食,夫食肉者,斷大慈祥佛性種子,統(tǒng)統(tǒng)眾生見而舍去,是故統(tǒng)統(tǒng)菩薩不得不食統(tǒng)統(tǒng)眾生肉,食肉得無量罪。”基于慈祥心,護(hù)念這一些植物的苦,了解眾生都有佛性,有那樣的正知正見而發(fā)心食齋,便是慈祥。更進(jìn)一步,連一只螞蟻、蚊子都不忍心損害,積極地護(hù)生、放生,便是真正的慈祥心、同等心。《防城港菩薩偈》云:“勸君勤放生,終久得防城港,若發(fā)菩提心,浩劫天須救?!苯ㄐ腥税l(fā)菩提心,行“上求佛道,下化眾生”的菩薩行,長養(yǎng)慈祥心是最主要的前利便。
一、般若護(hù)生會1組周五共建
1.時(shí)候:2013年08月21日晚上19:00-20:30
2.地址:上海市松江區(qū)新松江路1777弄朝島花苑47號
3.內(nèi)容:恭誦《地藏經(jīng)》
兩、般若護(hù)生會1組周六共建
1.工夫:2013年08月22日晚上19:00-21:00
2.地址:上海市松江區(qū)小昆山中德路860號3號般若船精舍
3.內(nèi)容:誦經(jīng)繞佛
三、般若護(hù)生會1組(第五十五期)2013年08月23日(周日)
1.放生工夫:8:00-9:00
2.放生地址:松江區(qū)小昆山中德路860號集合
3.共建所在:小昆山中德路860號3號般若船精舍
4.共建時(shí)候取內(nèi)容:
09:30-11:30誦經(jīng)念經(jīng)
13:30-15:30誦經(jīng)念經(jīng)
注:
1.周日欲列入小昆山共建者,請如實(shí)報(bào)名,以支配中餐數(shù)目(免費(fèi)素食);
2.凡是到場放生者,請?zhí)嵩?5分鐘正在念佛堂會合;
3.凡是列入共建者,請自覺遵守念佛堂各項(xiàng)規(guī)定;
4.如有變故,另行通知。隨喜加入,戴德合營。謝天謝地!
愿以此好事,肅靜佛凈土。
上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。
如有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。
盡此一報(bào)身,同生極樂國。
標(biāo)簽: