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放生龜回頭昨天，我在路上遇到一個(gè)買龜人，我看著那些掙扎的烏龜，我忽然想起勸善放生的書(shū)里面曾經(jīng)教導(dǎo)人們：放生應(yīng)該是我們義不容辭的，放生不要選定日子或什么種類和大小，假如在路遇被殺害或售賣的也應(yīng)該立即發(fā)慈悲眾生的心，盡自己的力量去救他們。于是我就買下勒3個(gè)象碗那么大的烏龜，很高興地到河邊去放生了。途中，可能因?yàn)樗麄兲d奮了，總在那里鬧啊，動(dòng)來(lái)動(dòng)去，過(guò)馬路的時(shí)候，兩次都掉在馬路中間，太危險(xiǎn)了。我馬上就訓(xùn)他們了：“不要命了，這樣多危險(xiǎn)啊，還鬧！”他們對(duì)我眨眨眼，還在很調(diào)皮地動(dòng)來(lái)動(dòng)去。我在想，這么鬧了，跟我念佛吧。于是，我就對(duì)烏龜說(shuō)：“孩子們，聽(tīng)我念阿彌陀佛，好嗎，安靜哦”還眨眨眼。呵呵，其實(shí)他們就都很乖很有靈性的小動(dòng)物了，我一念佛，他們就安靜下來(lái)，可是一停念佛號(hào)，又在那里掙扎了。一對(duì)他們念佛，又很安分守己了?？磥?lái)阿彌陀佛對(duì)眾生慈悲，有著很不可思議的力量。到河邊了，我為他們念心經(jīng)和往生咒和3皈依以后，他們就歸心似箭了，剛剛把網(wǎng)剪了個(gè)洞，他們就拼命沖出來(lái)。畢竟是重獲自由啊，無(wú)論是人還是那些很卑微的眾生，都渴望有一個(gè)真正的歸宿和真正的自由，眾生的心情我此刻就無(wú)比強(qiáng)烈地感受到了?？墒?，他們脫網(wǎng)以后，好象就又不愿意走了，停在那里，于是，我就推他們下水，“回家去！”前兩烏龜，悠悠地游下水了，水流一直把他們往下流，他們卻都把身子轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)面向我，偷偷得浮一下頭看我一眼，就游走了。還有一只，他不愿意走，我推他下水，他又游回來(lái)。我以為他是不適應(yīng)河水，于是又把他推下水遠(yuǎn)一些，豈料他又游回來(lái)了。我見(jiàn)這樣就不高興了，我就說(shuō)：“怎么這么不聽(tīng)話，你在岸上，等下有人抓你來(lái)吃了，你就難過(guò)了?！庇谑?，這次把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)得拋到河水里，離岸上有好幾米了，（摔疼他了）哪里知道，他又悠悠地游回來(lái)了，還爬上來(lái)，抬頭張望?！翱蓱z的小家伙啊，在想些什么，自由去啊。”我嘆氣，于是我上前兩步，蹲下來(lái)，用手指摸摸他的頭說(shuō)：“走吧，你留在這里，我不放心，聽(tīng)話，聽(tīng)阿彌陀佛的話，皈依3寶，斷除貪嗔癡，發(fā)菩提心，早得往生吧，快去，不要回來(lái)了”。于是我就把他丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，呵呵，小家伙一下子又游回來(lái)了?？墒牵孟肼?tīng)懂我的話，也懂我的意思，就浮在水草從中偽裝著，一直不愿意走。天黑了，我也不得不回家了，至于他們，我相信，一定能發(fā)無(wú)上菩提心，早得往生極樂(lè)國(guó)度的。同時(shí)也但愿，天下諸位菩薩善人，假如路遇殺戮或販賣生靈的事情，都能發(fā)起無(wú)比慈悲心，救救這些卑微的眾生吧，放生功德，乃諸功德的第一，不要錯(cuò)過(guò)了哦。放生能償還無(wú)數(shù)的殺債

‘我們多今生累劫以來(lái)，所造所欠的殺債，可能也虛空也裝不下，而放生就是還債，還累劫多生以來(lái)，我們所欠無(wú)數(shù)的殺債?！?/p>

‘我們要深信因果，放生自有放生的善報(bào)，殺生自有殺生的惡報(bào)，鼓勵(lì)贊嘆放生自有鼓勵(lì)贊嘆放生的善報(bào)，阻撓批評(píng)放生自有阻撓批評(píng)放生的惡報(bào)，種什么因，就得什么果，因因果果是絕對(duì)錯(cuò)不了的?！?/p>

‘疾病癌癥，災(zāi)難不幸之所以會(huì)發(fā)生，就是緣于我們以前所造的殺業(yè)感召而來(lái)的業(yè)報(bào)。解決之道就是放生，借著出錢出力贖命放生，來(lái)償還以前我們所欠無(wú)數(shù)的殺債?！?/p>

‘每一個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結(jié)得最深，所以說(shuō)殺業(yè)最重，每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一。’

‘放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受困受難的眾生，我們一放生，當(dāng)下眾生就免除死難，重拾生機(jī)，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！’

‘放生最重要的是皈依以及念佛?！б婪?，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生?！锩诮?jīng)過(guò)三皈依儀式后，承佛法僧三寶加持，畜生報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生，并且物命親聞‘南無(wú)阿彌陀佛’圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂(lè)世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義?！?/p>

‘放生最容易消業(yè)障，因?yàn)椴幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、人多人少、錢多錢少都可以放生，正因?yàn)楹?jiǎn)單易行，人人可為，太容易消業(yè)障，所以我們的冤家債主便無(wú)所不用其極，千方百計(jì)阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評(píng)最多；這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免除死難，因?yàn)闃I(yè)障深重，人們無(wú)福救贖生命，償還殺債?！?/p>

只將此心，推及物類--無(wú)名英雄放生十問(wèn)

一問(wèn)：往年兵荒馬亂的時(shí)候，幸虧老天的保佑，我們僥幸逃過(guò)了一劫，保全了生命，假若當(dāng)時(shí)，盜賊在后面追殺，一步步迫近，我知道被擒被殺必不可免時(shí)，當(dāng)時(shí)的心情，慌張不慌張？

二問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我終于被抓去了，就好像被抓的豬羊一般，知道自己必將被殺，當(dāng)時(shí)的心情，惱恨不惱恨？慌亂不慌亂？

三問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，看見(jiàn)我的同伴，已經(jīng)被殺被割，血肉模糊，慘不忍睹，當(dāng)時(shí)的心情，驚嚇不驚嚇？恐怖不恐怖？

四問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，看見(jiàn)我的子女親人，被捆被綁將被殺害，哭喊求救，無(wú)路可逃，當(dāng)時(shí)的心情，慘痛不慘痛？

五問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，刀已殺到我的身上，我的四肢殘廢落地，痛激心肺，疼痛已極致哭叫不出聲音來(lái)，但命還沒(méi)有斷絕，又不得馬上死亡，求生不能，求死不得，當(dāng)時(shí)的心情，冤恨不冤恨？痛苦不痛苦？

六問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我本來(lái)將被殺害，忽然遇到了一位盜賊，釋放了我并叫我趕快逃走，當(dāng)時(shí)的心情，歡喜不歡喜？

七問(wèn)：突然又有一盜賊，我跟他根本無(wú)冤無(wú)仇，卻來(lái)勸阻人家不要釋放我，一定要置我于死地，當(dāng)時(shí)的心情，仇恨不仇恨？

八問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，盜賊忽生慈悲心腸，打算全部赦放我們，凡是被抓之人，全部可望重獲生機(jī)，忽然又有一盜賊說(shuō)我們生下來(lái)就是這個(gè)命，應(yīng)當(dāng)全部殺死才對(duì)，當(dāng)時(shí)的心情，憤怒不憤怒？

九問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我們的同伴中，大多受傷殘廢生病，本來(lái)有人打算釋放我們，又有一盜賊，大不以為然說(shuō)我們是廢物，存活機(jī)會(huì)也不大，不如殺了，結(jié)束我們這些殘缺無(wú)用的生命，當(dāng)時(shí)的心情，忿恨不忿恨？惱怒不惱怒？

十問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我們的親人中大半都是嬰幼孩童，本來(lái)打算釋放他們，又有一盜賊更不以為然地說(shuō)這些幼小生命，即使不殺他們自己也活不了，倒不如蒸熟來(lái)吃，肉特別鮮嫩可口，當(dāng)時(shí)的心情，怨恨不怨恨？

將我心比他心，把自己設(shè)身處地當(dāng)作異類畜生來(lái)想，我們就可以體會(huì)到放生的功德是多么地大，批評(píng)阻礙放生的罪業(yè)是多么地深?。▓A因法師）