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當(dāng)天，記者來(lái)到怒江州林業(yè)局野保辦，工作員通知記者，像花鳥(niǎo)市場(chǎng)上的巴西龜就屬外來(lái)物種，不克不及隨意放生。由于巴西龜屬于外來(lái)物種，且生殖才能和生存才能很強(qiáng)。若隨意馬虎放生在淡水水域，會(huì)危害本地的食物鏈并毀壞環(huán)境。

工作員默示，放生是需求顛末專業(yè)人員對(duì)植物的物種舉行判定的，若屬于外來(lái)物種，需求必然工夫圈養(yǎng)對(duì)其生活習(xí)慣舉行視察，不然肆意放生的物種一旦繁衍起來(lái)，會(huì)對(duì)生態(tài)導(dǎo)致?lián)p壞。

記者理解到，正在怒江有很多人喜歡吃羅非魚，但實(shí)在羅非魚是不適合正在自然水域中放生的。據(jù)介紹，羅非魚是口孵式產(chǎn)卵，碰到危險(xiǎn)可把卵回收到嘴巴里掩護(hù)起來(lái)，它的田野生存能力比一樣平常的鯉魚、鯽魚要強(qiáng)很多。不可以放生是因?yàn)椋粋€(gè)水域形成了固有的食物鏈，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)出了題目，生態(tài)平衡就會(huì)遭到損壞。

珍珠鱉是這只大鱉的別號(hào)，它的本名叫佛羅里達(dá)鱉，是外來(lái)物種。先前所說(shuō)的“現(xiàn)在，還沒(méi)有研討評(píng)釋珍珠龜對(duì)本地物種具有傷害性?！睂?shí)在是因?yàn)檫@是第一例正在怒江田野發(fā)覺(jué)的珍珠鱉，觀察顯現(xiàn)，珍珠鱉這一外來(lái)物種正在我國(guó)黃河流域曾經(jīng)發(fā)覺(jué)了對(duì)本土物種構(gòu)成的傷害。

專業(yè)人員提示市民，有愛(ài)心是功德，但在放生野生動(dòng)物之前，請(qǐng)實(shí)時(shí)跟林業(yè)部門接洽（德律風(fēng)：0872-2186439）。據(jù)記者理解，沒(méi)有宜在自然水域放生的普遍水生動(dòng)物外來(lái)物種有：巴西龜、牛蛙、羅非魚、食蚊魚、清道夫、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。

問(wèn)：“依法師伶俐，釋教的護(hù)生觀，若何走入宗教以外的行業(yè)，而通向二十一世紀(jì)人類都能配合意想到的一個(gè)環(huán)保課題?！?/p>

答：這課題已走出宗教了，可是還需要靠全部宗教，這一些領(lǐng)導(dǎo)人、傳西席，共同努力來(lái)疏導(dǎo)廣闊的社會(huì)民眾。護(hù)生并不是狹義的回護(hù)這一些植物、植物，更緊密的要回護(hù)人類，人類而今所制的這一些惡業(yè)，實(shí)實(shí)在在可以激發(fā)地球上最大的災(zāi)害。所以有一些宗教講世界末日，西方還是有很多先覺(jué)還講世界末日，怒江的先覺(jué)雖然沒(méi)有講末日，可是還必定是有災(zāi)害發(fā)作。災(zāi)害由那里來(lái)？一切萬(wàn)物制作的不善業(yè)，不善業(yè)帶來(lái)的是不善的果報(bào)，不善的果報(bào)便是后患無(wú)窮。所以我們本日講環(huán)保，該當(dāng)把環(huán)保的中央指向若何回護(hù)地球上人身的平安，防備后患無(wú)窮的發(fā)作。有人說(shuō)人禍，人禍最嚴(yán)峻的而今各人皆曉得，核子戰(zhàn)爭(zhēng)，核子戰(zhàn)爭(zhēng)而今科學(xué)家皆必定的說(shuō)，萬(wàn)一發(fā)作這個(gè)地球上的人也許只剩下十分之一，換句話說(shuō)，十小我私家要死九小我私家，這是十分嚴(yán)峻的題目。如在一個(gè)禮拜傍邊，我們這個(gè)地球上發(fā)作五千個(gè)以上的原子彈，地球就毀滅了，輻射塵隨風(fēng)飄蕩，飄到那里，一片殞命。

曩昔我們觀光長(zhǎng)崎、廣島被核子彈炸過(guò)的處所，當(dāng)?shù)厝送ㄖ覀?，整整八年地上才長(zhǎng)草。看到阿誰(shuí)現(xiàn)象，我才忽然清楚明了，佛經(jīng)上講的小三災(zāi)是什么。從前遇到經(jīng)文，沒(méi)有知道如何講法。佛說(shuō)小三災(zāi)的現(xiàn)象是兵器劫，這是戰(zhàn)役，多長(zhǎng)的時(shí)候？七天，七天七夜兵器劫；兵器劫以后，接著是瘟疫，瘟疫是七個(gè)月七天；然后再接著是饑餓，饑餓是七年七個(gè)月七天。從前沒(méi)有懂！我們曩昔跟日本人打了八年，世界大戰(zhàn)還打了四年，都沒(méi)有算到頂級(jí)，看到長(zhǎng)崎、廣島，才忽然想到釋迦牟尼佛講的小三災(zāi)便是核子戰(zhàn)役。為何？假如核子彈發(fā)作，七天發(fā)作那末多顆還得了？它只發(fā)作一顆，阿誰(shuí)處所。的確被輻射塵照到的這一些人，他要可以活過(guò)七個(gè)月，他的壽命才保全。所以瘟疫便是講的核輻射，饑餓是地上草木沒(méi)有生，真的到第八年才長(zhǎng)草，那叫饑餓。我們從這處所融會(huì)釋迦牟尼佛講的小三災(zāi)，小三災(zāi)便是核子戰(zhàn)役，小三災(zāi)便是指第三次世界大戰(zhàn)，便是一樣平常宗教內(nèi)里所講的世界末日。

人禍，我們?nèi)艉畏乐?，使辯論沒(méi)有必要發(fā)作。而今大國(guó)拼命正在制作核武，像美國(guó)而今來(lái)干反飛彈，怎樣樣來(lái)防衛(wèi)。新加坡的聯(lián)合早報(bào)，前一段期間有一段文章，我是間或瞥見(jiàn)，那文章寫得好。他提出的看法說(shuō)，大國(guó)沒(méi)有用去弄核子提防，為何？這物品沒(méi)有辦法防備的；他說(shuō)假如有一個(gè)核武國(guó)度，他沒(méi)有用攻他人，他把他自身家里的原子彈一切正在一個(gè)處所與此同時(shí)爆炸，地球就炸毀掉了，您怎樣提防法？我沒(méi)有給您打，我逝世您還沒(méi)有可以活，風(fēng)雨同舟。他的設(shè)法主意很有原理！我沒(méi)有攻擊您，我正在家里發(fā)作我自盡，地球毀掉，您還逝世了。真正聰明人把進(jìn)展核武這一些錢拿去救助天下貧苦，這都是好事情，何須干這類傻事？所以我們本日講的護(hù)生觀，要護(hù)地球上的人類，先護(hù)人類，然后才氣珍愛(ài)別的植物。人正在地球上盡種了，別的植物還沒(méi)有可以生存。所以，一定要一些正人君子共同發(fā)心來(lái)援救災(zāi)難。這是講人禍。

天災(zāi)，自然災(zāi)禍，自然災(zāi)禍由哪里來(lái)的？也是人心感到來(lái)的，這個(gè)原理我們要懂。佛正在《楞嚴(yán)經(jīng)》上講得很好，水患怎樣來(lái)的？水是貪婪感到的。這些年來(lái)地球上隨處水患良多，制的是什么因？統(tǒng)統(tǒng)萬(wàn)物貪而無(wú)厭。佛講依報(bào)跟著正報(bào)轉(zhuǎn)，依報(bào)是我們棲身的環(huán)境，環(huán)境是隨人心轉(zhuǎn)，所以人心善，五谷豐登；人心不善，災(zāi)害就來(lái)了。所以不必要以為自然災(zāi)禍取我們起心動(dòng)念統(tǒng)統(tǒng)制作沒(méi)有關(guān)系，那就大謬不然！植物、植物、礦物質(zhì)、我們這個(gè)星球、自然環(huán)境，乃至于星球正在太空傍邊的運(yùn)轉(zhuǎn)，取我們的思惟制作痛癢相關(guān)，它都有干系，這是真諦！我們不克不及不知道。所以一定要居心仁慈，斷惡建善，破迷開(kāi)悟，要撤除貪婪，要廢棄假公濟(jì)私，起心動(dòng)念為社會(huì)想、為眾生想。

一個(gè)人生活正在這個(gè)人間，頭幾天我講過(guò)，人生的目標(biāo)是什么？生到這個(gè)人間來(lái)為什么的？沒(méi)有一個(gè)純粹的方針，您的生活有什么意思？我們學(xué)佛的人異常榮幸，我們認(rèn)識(shí)打聽(tīng)了，佛正在經(jīng)教內(nèi)里輔導(dǎo)我們，人生的方針、純粹的方針，一個(gè)！是什么？憬悟！求覺(jué)！所以學(xué)佛，佛是什么？佛是覺(jué)，學(xué)佛便是學(xué)憬悟，求佛便是求憬悟，成佛便是造詣憬悟，這是對(duì)的。憬悟把本身的境地天天向上提拔，關(guān)于宇宙人生的本相真的弄清楚、弄認(rèn)識(shí)打聽(tīng)了，憬悟了。古往今來(lái)的大圣大賢無(wú)一不是求憬悟的，這個(gè)方針純粹，人生的意義是憬悟以后能與一切眾生萬(wàn)法和平共處，這個(gè)有意義，對(duì)等看待、和平共處，人生多康樂(lè)。

人生的價(jià)值，以佛法講，是弘法利生、續(xù)佛慧命；用普通的話來(lái)說(shuō)，助人為樂(lè)，造就繼起的人才，這才有價(jià)值。您本身平生做得再好，您死了今后紈绔子弟，您的成就等于零，您沒(méi)有價(jià)值。我們本日推進(jìn)佛陀教誨，我死了以后沒(méi)人再弄了，我的事業(yè)等于零；我死了今后也有門生持續(xù)再弄，代代有傳人，代代皆不休，這叫價(jià)值。所以孔老夫子說(shuō)得很好，“不孝有三，無(wú)后為大”，“后”并不是家里生的子女，并不是這個(gè)意義，您的子女要有人才，傳宗接代，一代比一代殊勝，這是真正有價(jià)值，哪個(gè)行業(yè)全是如斯。正在中國(guó)最值得人尊重的，所謂老字號(hào)、老招牌，家傳幾何代的，不管哪個(gè)行業(yè)，一提起信譽(yù)好，“家傳的”，那叫傳宗接代，一代比一代好。若是每況愈下，那就壞了，那就錯(cuò)了。

本日配合環(huán)保的題目，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)配合環(huán)保的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)識(shí)到宇宙人生的本相，認(rèn)識(shí)到面前的危機(jī)。佛跟我們講水患是貪婪感招的，起火是?恚感招的，風(fēng)災(zāi)是愚癡感招的，地動(dòng)是心腸沒(méi)有屈感招的，都有因。佛正在經(jīng)上告訴我們，西方西方凈土地平如掌，它沒(méi)有高山，它人心同等，它沒(méi)有高低。我們?nèi)碎g人心沒(méi)有屈，所以大地沒(méi)有屈；人心平了，大地就平。我們最近正在澳洲還發(fā)明，澳洲沒(méi)有高山，沒(méi)有很高的山，絕多數(shù)全是怒江，一馬平川。澳洲人少，目前人口還沒(méi)有外一千九百萬(wàn)人，它的群眾十分老實(shí)、純厚，高低沒(méi)有比較嚴(yán)重，所以它的地就沒(méi)什么高山。憬悟的人，要很認(rèn)真勤奮傳達(dá)崇高的教育，創(chuàng)設(shè)共鳴，化解人間的災(zāi)難。（凈空法師《學(xué)佛問(wèn)答》21-90-87）