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故事發(fā)生正在兩三年前，我事先帶著孩子回故鄉(xiāng)揭陽，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，日常平凡全是丈夫給我錢用，他一個人找錢我還沒有如何亂用錢，那天忽然想放一只烏龜，就通知媽媽和孩子說第二天我往買只烏龜放生，從前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子由來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，事先是由于和丈夫打罵后回的故鄉(xiāng)，回往時辰只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百擺布，由于我母親由于前些年輸光一切蓄積還欠下幾十萬的債，現(xiàn)正在有點錢便是還債，還沒有存款，由于債務(wù)我們沒有得沒有生活得很是的窘迫，所以想要大師沒有必要打賭好目前持續(xù)說我本日要說的故事，那天早上我孩子母親我們一同往南湖公園往逛逛，或者10點多我們就開車往菜市買烏龜，我原本認為只需求三四十塊錢就能夠買到，往菜市后果沒有烏龜賣，我只有開車往超市買，超市里的比擬大事先只有兩只烏龜，我選了一只比擬小的。主如果考慮只剩200擺布的錢了，正在沒有和丈夫合好之前我還沒有能找他要。后果一稱需求120塊錢。我就沒有買我以為太貴了，我們就回往了，方才回到家媽媽說糟了錢包沒有見了，我們找了很久的確是丟了。由于錢包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個借主越好他晚上8點還他的，同伙們雖然1000塊錢對您們而言沒有多，然則對于我如許的家庭1000就沒有是小數(shù)目了，況且答應(yīng)了要還給人家的錢，事先我們的心境糟透了我忽然感覺到是否我說了要放生又沒有放才招致如許的后果，應(yīng)當說話算數(shù)的。因而我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑滞覀兗揖徒囊粋€超市買烏龜，這個超市還只有兩只了。我照樣選了一只看上往略微小一點的，這只烏龜是110塊錢好像是記沒有太分明了，我買下籌辦往放，后果從前放生的河濱恰好正在建揭陽路正在施工，我們有找了很久才看到有墩船的處所我由墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，由于之前我沒有太明白應(yīng)當念儀軌回向，放了后我們籌辦回家，雖然丟了錢包我和媽媽心境莫名的好起來，媽媽和我皆以為大概舍財免災(zāi)固然我們事先還沒有了解晚上答應(yīng)還他人的1000如何還，原本應(yīng)當憂愁的，沒有了解什么原因便是莫名的心境好，像是沒有用我們憂郁阿誰錢的事一樣，方才回到家方才坐下5分鐘，我媽媽忽然接到我表妹的德律風，媽媽還正在想正在揭陽的侄女打德律風來什么是有什么事嗎，后果妹妹第一句話便是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)您是否錢包丟了，目前錢包正在我揭陽的同窗那邊他一會下班后給您送來(我妹妹照樣揭陽的，只是大學(xué)才往揭陽然后正在揭陽安家，德律風里阿誰同窗是她初中同窗)大師是否正在想如何會正在他同窗那邊?固然我們還沒有想到，后果是我們由南湖公園出來的時辰開車上車那一剎時錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個泊車的人他的車輪恰好壓到錢包。他下車看是什么東西，后果一看是個錢包。阿誰叔叔是揭陽局上班的那天周末帶家人往南湖嬉戲，他那天歇息他就接洽他的侄子照樣正在揭陽局上班的他翻開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用揭陽局體系查一查接洽德律風或者地點，然則身份證上的地點我們早就搬了，接洽德律風還找沒有到由于媽媽從前德律風沒有是她自己的身份證打點的他正正在犯愁的時辰忽然想到他同窗便是我表妹還姓龍大概是由于姓龍的沒有太多吧，他就抱著試試的心態(tài)打德律風給我表妹，果然如此恰好便是，大師皆很高興，我真的感覺到太沒有可思議了。那里還能有如許神奇的事，如果其他人撿到一定就找沒有回來了太多的偶合我感知是佛菩薩正在保佑我們，由于這只烏龜我了解說過要放生就一定要實現(xiàn)，救了它我們得到了本沒有也許找回來的錢，謝天謝地!感激佛菩薩保佑!我會對峙放生，目前兒子6歲了，他正在我的危害下還愛好放生，他還曾對行將放進揭陽的鯽魚說再會魚擺擺，您自正在了沒有會被他人吃了~沒有會被他人用刀割起好痛~看到兒子由小就有惻隱植物的心我真的很欣喜。我的文筆沒有好，想要看這篇文章的同伙沒有必要見責，想要大師對峙放生以我們的平凡之力救濟不幸的眾生謝天謝地!!!

現(xiàn)今世界上幾近全部華人寺院都邑舉辦放生流動。中國放生護生流動歷二千年而不衰，一些人之所以面臨外界的各種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護生，緣由雖然良多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧盛德的推進。關(guān)于放生護生之法和果報，諸經(jīng)多有記錄如《金灼爍經(jīng)·流水父老子品》稱，流水父老子救起瀕死之魚，取之水食，為其講解大乘典范，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起飄流水中之諸蟻子而得龜齡之果報。

湖廣總督林則徐曾論述，他的朋儕屠琴鄔太守是錢塘人，還沒有退隱前，于辛巳年秋日，染患沉痾，大夫誤投藥劑，性命陷于危險。屠太守病中發(fā)誓，愿以利人濟物，懊悔本人業(yè)障，其他俗事，一概不再懸念。有一夜，觀音大士感到入夢，對他說：“您宿世當楚中某官，辦事公道而嚴刻，頗傷仁厚，雖無私心，還應(yīng)減少爵祿，又常殺物命，應(yīng)得短壽報。幸而您正在病中，能發(fā)牢固誓愿，念念以利人濟物為懷，無有絲毫怨恨之心，冥中陰律，只有放生可揭陽，且可增福祿，您當加倍盡力。”屠太守醒后，大有感悟，因而百口戒殺，且經(jīng)常買物放生。這年夏季，便得到朝廷任命為揭陽揭陽太守，受不測殊勝恩逢。次年冬季，病體還康復(fù)了。

屠太守感念佛法，以自利利他為大愿，愿世界大家都能取得戒殺放生的福報，但又深恐沒有克沒有及大家齊信。是以特寫《放生錄書后》一文，次序遞次說明沒有殺生的原理，然而關(guān)于感到入夢一事，卻未提到，這關(guān)于立言標準，雖然確當，但于叫醒世人的情意，或有未能齊盡。故在此具體填補陳述，使世人邃曉感到的原理，并非荒謬虛幻的。

近世習(xí)慣奢靡糜費，同伙之間，無端常設(shè)宴席，相互應(yīng)酬，每有請客，肯定是殺生吃肉，唯有回安張?zhí)m渚中丞(巡撫)，獨守殺戒。疇前張中丞鎮(zhèn)撫揭陽吳縣時，曾作《戒殺文解釋》普勸仕宦公民。當時有仕宦議論說：“大臣打點政治，應(yīng)以人饑己饑，人溺己溺為懷，關(guān)于植物小小的善良，似非燃眉之急?！北娛嘶侣犃?，以為有理，因而對戒殺難免迷惑而生退心，只有屠太守正色說：“古往今來，唯有仁愛公民的仕宦，才氣愛惜物命，從未有愛惜物命而沒有仁愛公民的仕宦。我等應(yīng)該進修張中丞仁民愛物，才是精確的風格，怎能迷惑沒有決呢?”

屠太守有此看法，是因其深信戒殺，已好多年。又傳聞屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒殺放生，期待其子能以文學(xué)科舉顯明于世。屠太守果真以翰林身世，現(xiàn)在又在病中感大士應(yīng)夢，其福德種子是有其來源的。希望世人觀覽他勸慰殺生的文章，大家鼓勵遵行，就可以慈化流行，世界揭陽協(xié)調(diào)，關(guān)于世道既有裨益，而于小我私家文學(xué)科名，和消災(zāi)揭陽，各種善報，還恰似如響回聲，有感必應(yīng)，絲毫不爽。