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一是放生行為驚天動地。當(dāng)你放生的時候，天地之間一切佛菩薩、天人神仙，都已經(jīng)知道你的行善之為。佛菩薩、諸位神仙都是有慈悲心的，他們自然護佑賜福，那些行善之人，幫助他迅速消除業(yè)障、化解冤親債主。

持續(xù)放生的人，會經(jīng)常聞到檀香味、經(jīng)常夢見吉祥的事情，夢見佛菩薩、夢見佛菩薩賜佛珠、夢見貴人相助等等。

實際上，長期放生的人，身邊已經(jīng)有了護法神，隨時保護左右。這就是很多人覺得很奇怪的問題：為什么放生的人，會有求必應(yīng)、富貴吉祥？你想，有佛菩薩、神仙護佑，有護法神保護，如何不吉祥如意呢？

二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘關(guān)愛天下眾生。天地之間有善惡之神巡回視察，隨時發(fā)現(xiàn)行善，行惡之人，上報天庭，予以賞罰。

尤其是每逢農(nóng)歷的庚申日，每個地方的城隍神、土地神，都會派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各戶巡查，認(rèn)真記錄人們的善惡行為，每月上報天庭。

行善的予以賜福，作惡的予以懲罰。而天庭公正，一定會褒獎那些行善之人。你放生的行為，受到上天賜福，如何不吉祥如意呢？

三是放生會發(fā)射：宇宙慈善因子。當(dāng)你放生的時候，你身上會發(fā)出一道：慈善因子光，伴隨你的放生，瞬間發(fā)射到宇宙時空之中。此份慈善因子光，穿越時空，會緊密圍繞著你，隨時護佑你，讓你消除業(yè)障、化解冤親債主，改變你人生的命運軌道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必應(yīng)的隨順境地。

你放生越多，發(fā)出的慈善因子場就越大，那么你的運氣就越好，這就是放生，化解病災(zāi)和豐都的原理。有天眼的人觀察到：經(jīng)常放生的人，不僅身邊有護法神、而且身上散發(fā)著特殊的亮光。

此外，每種動物生命，都有保護神，你的放生會感動那些保護神，他們知道你放生，會很感激你，冥冥中，會悄悄的給你，提供無限機緣。

持續(xù)放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，必然有求必應(yīng)。

有緣者，一定要堅定信心、有恒心。有的人很著急，恨不得放生一次就得到感應(yīng)。

放生感應(yīng)快慢，根據(jù)每個人，累世因果不一、放生時間不一，感應(yīng)時間有快有慢。譬如：業(yè)障少、殺生吃肉少的，可能放生一次就有感應(yīng)；業(yè)障多、殺生吃肉多的，可能放生多次，才有福報感應(yīng)。

放生什么時候有感應(yīng)？放生功德大于業(yè)障罪業(yè)之日，就是好命運、好福報到來之時，大家要有信心、耐心。

只要堅持放生，快則三天、中則三月、慢則三年，必有感應(yīng)。因為：因果是真實不虛的。南無阿彌陀佛！

改命奧秘：吃虧、布施、放生、拜佛、孝敬

有人說自己運氣非常差，也有人說自己的命不好，也有人說自己天天行善卻沒有什么改變……

下面我對福報和命運打一個淺顯易懂的比方，你就明白原因了：

人的福報好比一個盛水但又有漏洞的杯子。人從一生下來，他的杯子大小和水的量是定好的，而且這時杯子漏水比較少。這時，只有這時，可以說這個人的“命是注定的”。

每個人的命運和福報不同，就是因為杯子的大小不同，水的多少不同。

有的人做了很多的壞事，還活得很好。是因為他的杯子非常大，而且水又多，做壞事是在往外漏水，雖然漏了很多水，由于他水很多，還沒有漏完，所以你看他還是活得很好。等他繼續(xù)行惡，杯子的水漏完了，惡報就現(xiàn)前了。

有些人做了很多善事，情況還是很差。是因為他杯子可能比較小，水又非常少，雖然做善事是往里面加水，但同時也在漏水，杯中的水還沒有達(dá)到一定的量，福報還沒有現(xiàn)前。等他堅持行善，減少漏洞，水逐漸增多后，福報就現(xiàn)前了。

任何事情都是由量變到質(zhì)變的一個過程。

這稱為“善有善報，惡有惡報;不是不報，時候未到”。所以，看一個人不能看表面，不能看一時，不能看一世。

從上面的一個比方大家應(yīng)該能夠理解了：

杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

水是指人的德行(最初的水是由前世或者祖宗累計下來的)：行善積德是往杯中加水。

漏洞是指人的缺點：缺點越多，做壞事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。

要想掌握自己的命運，就看你是加的水多還是漏的水多了。

說“人命天注定”是不正確的，至少是不準(zhǔn)確的。人的命運和運氣隨時都在隨著你的行為和言語在做小的調(diào)整(大善大惡才有大的調(diào)整)。

現(xiàn)在非常多的人都不屈服于自己的命運，積極地改命，是非常值得贊嘆的。但很多人都有一個誤區(qū)，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子變大和減小漏洞，加的水還不夠漏的，什么時候是個頭!

想快速改變命運，你是不是知道采用什么方式了?擴大心量多行善事改正缺點=快速改命。

擴大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠(yuǎn)是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。“厚德載物”。心量大才能厚德，厚德才能載物，這里的“物”是指你的財富、你的福報、你的官位、你的學(xué)歷等等?？磩e人都不順眼，或者遇到一個不如意的事，或者別人說一句不中聽的話就生氣，就怨天尤人，也是心量小的表現(xiàn)。如果沒有大的心量承載，突然間來一個大的福報，會把你壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬。中大獎如果沒有厚德來承載，招殺身之禍的人非常多，例子很多，這叫“本末倒置”。

贈給大家一些擴大心量的方法：

1.吃虧：“吃虧是?！薄３蕴澗褪琴嵖床坏降拇蟊阋?，經(jīng)常吃虧，就能擴大心量。如果吃虧后又后悔，又抱怨，那不算，白吃虧了。

2.布施：布施對治吝嗇、貪心。慳貪的人心量不會大，多做布施，多幫助人能擴大心量。布施是一門大學(xué)問，一定要多學(xué)習(xí)，多布施。

3.轉(zhuǎn)念：有時候遇到不順心的事情，心里面就會生煩惱。這時就要學(xué)會轉(zhuǎn)念。豐都你的錢包丟了，馬上轉(zhuǎn)念：這肯定是我什么時候偷拿別人東西或者占別人便宜了，現(xiàn)在報應(yīng)來了，由于我信佛了，就重罪輕受，否則說不定是丟更多的東西。豐都別人罵你，馬上轉(zhuǎn)念：他罵我是幫我消業(yè)，我要感恩他，愿他罵過后能解除我們之間的恩怨，發(fā)菩提心，求生凈土。你每轉(zhuǎn)一次念，你的心量就擴大一點。

4.放生：隨緣并有智慧地放生，不論多少。以慈悲的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家，你的心會慢慢地融化，心量慢慢地就會擴大。

5.突破：有時候你特別討厭某件事，根本無法接受，就要學(xué)會突破自己，狠下心來去做一次，在做后你就覺得，這個困難根本就是自己想象出來的。豐都刷馬桶，有些人看一眼就惡心，更不用說去刷，甚至直接用手去掏了。這時就要突破心量了，狠下心來，就是用手摸到又能怎么樣，能死嗎?這些東西不都是從人身上來的嗎!做過之后你會發(fā)現(xiàn)，其實這個并不算臟，真正臟的是自己的身體和自己的心。如果這個突破過來了，再去觀察其它的事情就不一樣了，因為你的心量擴大了。

6.拜佛：佛就是智慧，就是覺悟，就是慈悲，就是大愛，用你剛強難化的心，傲慢不肯低下的頭顱，慢慢地彎下有點腎虛的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接納佛陀的加持，你的心會變的柔軟無比，慈悲無比，你慢慢就能體會什么是“無緣大慈，同體大悲”，你的心量就會慢慢地與佛一樣無量無邊。

7.學(xué)習(xí)經(jīng)典、開示：每天用心讀誦經(jīng)典，接受佛陀的教育;用心聆聽高僧大德的開示，接受他們的智慧;用行動向高僧大德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的“難行能行，難忍能忍，難舍能舍”。你能堅持學(xué)著去做，就會發(fā)現(xiàn)你是“站在巨人的肩膀上”，登高望遠(yuǎn)，心量無邊。

8.孝敬父母：父母是你生命的給予者，沒有他們就沒有你。不孝父母的人，做什么都不會成就。家庭就是一顆大樹，父母、祖宗就是樹根，澆水澆在正確的地方——樹根，這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告訴我們，一切眾生皆是我們過去世的父母，我們的父母皆在遭受苦難，我們怎么能夠忍心不管，我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟，學(xué)習(xí)佛陀正法，才能離苦得樂。但我們現(xiàn)在還沒有能力，沒有智慧，只能是一心求生凈土，去極樂世界深造，有能力了再回娑婆世界度眾生父母，一心求生凈土就是大菩提心。

行善積德是往杯中加水：行善積德是改變命運和運氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果;生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。行善過后要放下，就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。

人天福報的善在佛法上稱為“有漏”，因為行善過后如果后悔或者生氣，你的福報就沒有了，漏掉了，所以稱為“有漏”。小訣竅是行善后馬上回向極樂世界，就變成無漏了。

改正缺點就是減小杯子的漏洞：改正缺點是改變命運和運氣的關(guān)鍵之二。漏洞不減小，就會造成漏的比加的多的情況，你做再多的善事，不改正缺點，發(fā)一次脾氣，水一下子就漏光了，何談改命，甚至一個小小的惡念也是在漏水?！安慌履钇?，就怕覺遲，念起是病，不續(xù)是藥”，要想惡念不形成惡業(yè)，就要學(xué)會快速地覺悟，一個惡念來了，馬上覺悟，用念佛代替，不讓惡念相續(xù)，就不會形成惡業(yè)。因此隨時隨地提起佛號也是一種功夫。

有很多人做錯事或者做壞事他不認(rèn)為是錯，因為標(biāo)準(zhǔn)沒有了，其實善惡的標(biāo)準(zhǔn)就是五戒十善，不讓眾生起煩惱，不引起眾生的邪念。簡單地說：利益眾生就是善，利益自己就是惡。

“命由我造，福自己求”，與別人沒關(guān)系，與老天沒關(guān)系?！疤斓罒o私”，“行有不得，反求諸已”，“一切皆是你的業(yè)力感召來的”，千萬不要抱怨，千萬不要怨天尤人，千萬不要發(fā)脾氣，忍得住，看得開，放得下，就是功德，多行善事多積福，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

了解日本江本勝博士“水實驗”的人都知道，往水杯上貼“阿彌陀佛”，結(jié)晶非常美麗。如果你經(jīng)常念佛、誦經(jīng)、拜佛，就是把你命運之水，形成完美的結(jié)晶，這樣“相隨心轉(zhuǎn)，境隨心轉(zhuǎn)”，不但身體會變好，相貌會變好，周圍環(huán)境也會變好，難道你不愿意嗎?

愿一切眾生行善積德，改命造命，愿世界因你的改變而改變。