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滁州滁州可以放生嗎 “放生”也須理性科學(xué)
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4月7日晚,安徽黃山市黃山區(qū)新明鄉(xiāng)樵山村來了數(shù)十個外地人,隨車運來百余只狐貍放生。林業(yè)部門稱,在這兒放生大概形成晦氣危害,上百人忙了一夜,將絕多數(shù)狐貍抓住了。

依據(jù)《野生動物保護(hù)法》等有關(guān)法律規(guī)定,放生必需打點相干手續(xù),且要契合野生動物的生存環(huán)境和承載量等前提,而此次放生其實不契合這一些前提。

由本地村民、村干部的回響反映來看,黃山新明鄉(xiāng)由前就沒有狐貍,山區(qū)多種茶葉、香榧樹等,沒有充分的食品泉源,其實不合適大量狐貍生計。如斯放生只會導(dǎo)致狐貍殞命,不只達(dá)不到放生目標(biāo),反而釀出殺生悲劇。

不只黃山發(fā)生自覺放生鬧劇,其他處所還屢屢上演。與此同時,北京懷柔湯河口村因人為放生約300只狐貍和貉,致使局部狐貍進(jìn)入村落咬逝世家禽,終極還要靠叢林公安往抓捕。頭幾天,廈門南普陀寺因信徒正在放生池過分放生,被迫打撈上來兩三千斤魚、龜,將其分類放到分歧的水庫里。至于局部處所發(fā)生將蛇放生到居民區(qū)、陸龜看成海龜放生等奇葩事務(wù)更是司空見慣。

放生自己是鼓勵人主動向善,不必要隨意馬虎殺生。之前交通不便利,放生的鳥、魚等,皆產(chǎn)自當(dāng)?shù)鼗蛩闹?,放生并沒有不服水土或物種差別的題目??涩F(xiàn)正在良多放生皆是團(tuán)體籌資,正在市場上購置整批魚、鳥、龜來放。這一些植物大皆是人工豢養(yǎng),已失去田野生存能力,放生反成殺生。

今朝放生者浩瀚,對植物的需求量太大,已構(gòu)成一條完備的產(chǎn)業(yè)鏈,商販和捕獵者操縱放生者的求善之心,經(jīng)由過程捕獲和售賣野生植物取利。因為野生植物人工養(yǎng)殖存活率異常低,招致正在每一只被放生的植物背后,都有更多的植物因此而殞命,與此同時,隨意放生還會粉碎生態(tài)平衡。放生本是為庇護(hù)性命,帶有很強(qiáng)的隨機(jī)性和情緒顏色。但您買我捕則是生意,那樣只會越鬧越兇,事與愿違。

并且,部份物種取放生地相隔太遠(yuǎn),有些屬于外來入侵物種,對本地生態(tài)環(huán)境有極大的威逼,會形成本地物種的毀滅,其傷害更大。好比有些處所泛起過放生食人魚的案例,凸顯放生者正在科學(xué)知識方面的匱乏和缺少理性放生的立場。

因而,放生者應(yīng)認(rèn)識到敬服性命的真理,發(fā)自內(nèi)心地恭敬性命,不必要守株待兔自覺放生,多進(jìn)修些科學(xué)知識,認(rèn)識植物取自然環(huán)境的干系。與此同時,我們身處法治社會,放生者也要遵法,正在放生之前要依法辦理相干手續(xù),取得答應(yīng)后再放生,以防放生不成反而違法,破壞生態(tài)環(huán)境。

選自圓因法師《放生問答》

問:放生有什么好事?

答:放生的廣結(jié)善緣無邊,汗牛充棟,簡樸地舉其概略陳述如下:

(一)無兵器劫,免去戰(zhàn)役殺禍。

(兩)長命、安康、少病。

(三)免天災(zāi)橫禍,無諸災(zāi)害。

(四)子孫代代興盛,生生不息。

(五)多子宜男,所求順利!

(六)官祿利市,天從人愿!

(七)喜氣吉利,四序安定。

(八)解冤釋仇,諸惡清除,自由自在。

(九)合天心,順佛令,物類戴德、諸佛歡欣。

(十)得生天上,享無極之福,若兼修凈土,直可往生西方西方凈土。

問:為何而今否決指斥放生的人良多?

答:放生最輕易消業(yè)障,簡樸易行,只要發(fā)心,隨地隨時,一人多人,錢多錢少,都可以放生。正因為放生如斯殊勝,乏劫多生以來,我們幾多的冤家債主,邪門歪道都不樂意我們?nèi)缢购啒愕乇阆魳I(yè)障,成就道業(yè),因此處心積慮,增加無明,混淆黑白,蜚短流長,攔阻人們放生。

問:為何當(dāng)代發(fā)起放生甚難?

答:這是由于終法時期眾生業(yè)障極重繁重,沒有福報值遇善人放生受救的來由,更是由于眾生愚笨,沒有聰明來劃分善惡黑白的來由。

由于放生的事情看起來雖然很簡單,但放生包含的事理卻非常高深龐大,非常人所能明白。就連放生的居士們?nèi)舨豢瞬患吧钊腩I(lǐng)會此中的事理,還很輕易被世俗私見所攔阻,對放生失去了決定信念,拋卻了本人消弭殺業(yè)的契機(jī)!

問:能不能簡樸地告訴我放生的事理?

答:(一)種瓜得瓜,種豆得豆,親密無間、分毫不爽,種什么因得什么果是亙古穩(wěn)定的真諦。放生便是救人家的命,種了善因,必得善果,攔阻攻訐放生便是妨礙人家拯救,種了惡因,必得惡果。

(兩)天地萬物眾生,皆有靈性,皆知趨吉逃兇,能會貪生惡死,皆有悲歡喜怒,目前放生,物類皆知感激涕零!

(三)天地萬物眾生,皆本具佛性,與我相比無二無別,只是由于宿業(yè)極重繁重,不幸淪為異類牲口,一旦業(yè)障清除,一樣能夠證成佛果。目前放生,即是救一將來佛!

(四)天地萬物眾生與我,正在無始以來的輪回中,皆曾互為手足親眷。目前放生,即是救本身的親人!

(五)天地萬物眾生與我,正在已往的輪回中,皆曾互為朋友仇人。目前放生,正可解冤釋仇,不再冤冤相報!

《普賢行愿品》云:諸扶養(yǎng)中,法扶養(yǎng)最。福報由扶養(yǎng)布施而來,請隨手轉(zhuǎn)發(fā),布施法益,積集資糧,同證佛果!

回向:

見聞、暢通流暢、隨喜者,及皆悉回向盡法界統(tǒng)統(tǒng)萬物,依佛菩薩威德力,消弭統(tǒng)統(tǒng)罪障,?;劬咦?,常得安泰,無諸病苦。

家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。干戈永息,群眾安泰,長治久安。

離統(tǒng)統(tǒng)苦得終究樂,得逢佛菩薩、正法、清凈善常識,臨終無統(tǒng)統(tǒng)阻礙而往生有緣之佛凈土,同證終究圓滿之佛果。

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