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導(dǎo)讀：黃柏霖：做生意逼人自殺，自己家破人亡，誦《地藏經(jīng)》改變命運這個在現(xiàn)實里面，事實上很多地方都有發(fā)生這個故事。就拿我身邊的一位蓮友發(fā)生的真實故事，我來跟各位分享。以前我在某一個地方帶共修的時候，我...黃柏霖：做生意逼人自殺，自己家破人亡，誦《地藏經(jīng)》改變命運

這個在現(xiàn)實里面，事實上很多地方都有發(fā)生這個故事。就拿我身邊的一位蓮友發(fā)生的真實故事，我來跟各位分享。以前我在某一個地方帶共修的時候，我們有一個蓮友，這位蓮友他后來才學(xué)佛。當(dāng)時他是因為共修這個地方，原來的老師父修得很好。修得很好以后，當(dāng)然這些大德或者高僧他們有些都能知過去、知未來，就是我們講的所謂他會有這種神通道力。我所認(rèn)識的道場這位老師父，他確實是修得的，就是說他不是一般旁門左道的神通，他確實是藉修德顯性德，自性所流露出來，本有的天眼通、天耳通、他心通、宿命通。

那我這位蓮友當(dāng)時他親近這位師父的時候，這位師父，他們都叫師父，事實上是一個居士大德，年紀(jì)很大了。他這個能力到什么程度呢?有一次，我第一次跟他見面的時候，我送他蓮花地毯，還有西方接引圖。因為我們早期臺灣佛教是被日本政府壓迫，所以佛教不敢公開的宣揚。所以早期臺灣的佛教，都叫做齋教，吃齋的齋。

這位老師父確實是有那個能力，我親眼看到的。就有一位老先生就來問他了，手上拿一個字條，上面寫他兒子的名字，但是他的這個兒子已經(jīng)死掉了，就寫三個字，那就名字拿給他看。這位老師父講一句話，他用臺語講，我在旁邊親耳聽到。他說，這個人已經(jīng)死去了，你擱來問我?翻成國語說，這個人已經(jīng)死掉了你還問我?所以你想想看，從名字可以斷生死，這個實在是，不是普通的能力。

那等于是什么?閻羅王的生死名冊確實是有。我們看很多的因果故事里面都會講說，有閻羅王的生死簿，那名字不就生死簿嗎?所以你活多久?多少壽命?我們看《感應(yīng)篇》里面的故事，乃至于我們所聽到的因果故事，確實是我們?nèi)碎g講的，生死有命，富貴在天。這個富貴在天的「天」，不是老天給你的富貴，是你前世種善因得樂報，不布施就得貧窮報，這叫做「在天」。不是說老天給你錢財，你不布施因，怎么會有果呢?

所以佛法講三世因果，我們一般人都誤會說，在天哪。所以臺灣過年的時候，初一的時候，正月初一就會叫做搶頭香。他們說搶頭香可以賺很多錢，把那個香爐都推倒了，結(jié)果整年還是沒有賺到錢。那證明神不能賜財給你?！读朔菜挠?xùn)》里面講：「不獨得道德仁義，亦得功名富貴」。不只是可以拿到功名富貴，也可以得到道德仁義，「道德仁義」就是智慧，就是「是心是佛，是心作佛」，一樣的道理。

這位老師父就跟這個人講說，這個人都已經(jīng)死掉了，你還考我?所以我剛才講的這位蓮友，做生意的這位蓮友，他就是，剛開始就是很迷他師父的這個能力。所以他當(dāng)時就買了一臺英國的好車，我們翻成臺灣的名稱叫做積架，英文叫JAGUAR，叫積架，這是英國名牌的汽車。他就開了這個積架的汽車，就帶著這個師父到處去幫人家服務(wù)。所以他早期就不學(xué)佛，他也不從心地下手，他不知道說，因果的一個大前提是，「一飲一啄，莫非前定」，「前定」就是過去生所造的善因跟惡因。

那么當(dāng)時因為他有錢嘛，人家就跟他借錢，那借錢的人是住在新莊，一個透天厝，我們臺灣叫透天厝，就一、二樓的樓房。因為這個一、二樓透天厝，他本身有第一胎向銀行貸款，我們臺灣叫第一胎，就是第一順位。比如說這個房子價值三千萬，那你向銀行借一千五百萬，那銀行就是第一順位的債權(quán)人，我們臺灣叫第一胎。

那么新莊的這位債務(wù)人，就跟我這個共修的蓮友借第二胎。比如說再借一千萬，或者借八百萬這樣，那就變成第二胎。后來，這位新莊房屋的主人沒有錢可以繳利息，包括繳銀行的貸款。銀行就要來催討，房子就會拍賣，我們臺灣叫做法拍屋。

那法拍的時候，第二順位的，就是第二胎的人可以優(yōu)先去填說我要買下來。那銀行如果剛才講，如果三千萬的房子，他貸一千五百萬，你再借給他一千萬，那等于二千五百萬，那這個房子價值三千萬，比如說。第二順位這個人他就很聰明，他不會開三千萬的底標(biāo)，他一定會填銀行貸款那個金額就可以了。比如說銀行是貸一千五百萬，他欠他八百萬，他填二千三百萬，他就可以把這個房子標(biāo)下來，那凈賺七百萬臺幣，因為它市價，市場的價值三千萬。

當(dāng)時新莊這個屋主就拜托他說，你填，因為我欠你八百萬，八百萬再加銀行貸款一千五百萬，等于二千三百萬。他拜托他說，你填二千五百萬，給我二百萬東山再起，我還掉銀行一千五百萬，再還給你八百萬，我還有二百萬可以東山再起。那我這個朋友竟然跟他講說，喔，不行，我才不愿意填二千五百萬，我當(dāng)然填愈便宜愈好啊。后來房子就給他標(biāo)下來，他拿到了，換主人。所以這個房子就是五家共有，今天換你住，明天你沒有錢，拍賣掉，別人住，這叫五家共有。

結(jié)果這個第一個主人，第一任的主人，屋主想不開，在里面燒炭自殺。在臺灣也常常發(fā)生這種情形，那就變成鬼魂了。鬼魂祂就陰魂不散了，祂不愿意離開這個地方。這人都有執(zhí)著啊，祂可能這一棟房子，是祂辛苦賺錢買下來的房子，祂對這個東西，祂有所堅固的執(zhí)著，祂不愿意放下來。只要祂沒有造大惡，祂沒有被黑白無常抓到地獄去，就開始鬧鬼了。

我這個朋友有一次在共修，那時候就跟我講，我在帶他們共修。他就說，黃警官，我拜托你幫我抓鬼，好不好?我說，我不會抓鬼，我只會講經(jīng)。他說，你不是很會講經(jīng)嗎?我說，講經(jīng)不等于會抓鬼，我說，我不行。我還跟他開玩笑說，我還滿怕鬼的咧。我說，我不會抓鬼，我會講經(jīng)，我會講道理。

后來有一次，我在新莊地藏庵，就地藏菩薩的廟，大概三百年，清朝蓋的到現(xiàn)在，我滿喜歡去拜那個新莊地藏庵的地藏王菩薩。我就在這個廟門口碰到我這位朋友的太太，她整個臉都發(fā)黑，我一看嚇一跳，怎么會變成這個樣子?我叫她大嫂。我心里在想說，怎么變這個樣子?原來她死期已近。怎么近呢?因為因果輪回、因果循環(huán)。

后來我共修這個地方，這位老師父往生以后，他就沒有依靠了。以前都可以問那個老師父說，我明年的運怎么樣啊?我明年應(yīng)該做那個生意啦?那就有一個依靠，對不對?那位老師父走了以后，他就沒得依靠，要問誰?又沒智慧，以前又沒有修行。好，他生意開始大敗，自從買了那個房子以后，那個錢都沒有賺到，就是這里講的，趁人之危，「迫人于顛沛之際」，他一定會被厲鬼索命。

所以我們看《感應(yīng)篇》，這古代的故事喔，現(xiàn)在就發(fā)生給你看，而且還發(fā)生在我旁邊給我看。我朋友，親眼親自看的故事啊。后來我在地藏庵看到他太太臉色發(fā)黑，我就知道說有問題，后來才知道整個內(nèi)幕。然后他搬進(jìn)去住以后，就開始不平安了，他太太的病就開始發(fā)作。為什么發(fā)作呢?因為他們后來做生意失敗，也是債主臨門。故事短短在幾年之間，這個故事重演，因果故事重演。

因為他做生意也需要貸款，所以他又把這個房子拿去向銀行貸款，他錢又不夠用，又去叫第二胎，跟別人借錢，換他跟別人借第二胎，也是他認(rèn)識的朋友。然后他后來繳不出利息，他的房子又被拍賣了。他一樣跟上一次第一代的那個主人講的話一樣，他去拜托，現(xiàn)在算成他是第二個主人嘛。拜托第三個要來借他錢的，第二胎那個債主說，你再多填二百萬讓我東山再起。第三位那位屋主就跟他講一句話說，我才不愿意這樣。他說，我當(dāng)然填愈便宜愈好。后來房子就被拍賣掉了，房子又被第三個人奪走了，他只不過是住了幾年而已。

然后他太太就是因為這樣的打擊，本來二十幾年都沒有事的，血癌發(fā)作，后來就死掉了。死掉以后很可憐，因為他已經(jīng)走投無路，然后他又沒有錢處理他太太的喪事，他就躲起來，跟他兒子切斷父子關(guān)系。因為銀行會繼續(xù)再追討，從他追討到他小孩的薪水，銀行的薪水，他小孩子是在銀行上班。那后來我知道這個消息以后，我知道他沒有錢處理他太太的喪事。因為他怕親戚朋友知道，他躲起來，躲在我們新北市三峽山區(qū)的一個小房子里面。那工廠當(dāng)然就不見了，結(jié)束了。

后來我就幫助他太太包括助念，在臺北板橋殯儀館幫她助念。因為沒有地方可以助念，因為沒有房子，房子全部被人家拿走了，他也沒有地方可以容納尸體。所以就是在臺北板橋殯儀館助念。我還送她一個骨灰罈。然后他說，他怕親戚朋友知道這個喪事，所以不敢通知親戚朋友。我就發(fā)動蓮友，然后我做維那，我請我一個蓮友打木魚，再請他幫忙請一個法師來主法，在臺北板橋殯儀館幫她做一個最簡單的告別式。

我們臺北分成甲級、乙級、丙級，我就給她選個最簡單的丙級廳，幫她做告別式。但是也很莊嚴(yán)，二、三十個蓮友去跟她念佛誦經(jīng)。然后我跟我另外一個做葬儀社的蓮友講說，你不要跟他收太多錢，成本就好，因為他已經(jīng)走投無路了。所以你想想看，他以前把人家賺來的錢，全部又不見了，就這里講的，『而所取之財，不亦終歸烏有乎?』「烏有」就是化為烏有。

后來他就夢見他太太，當(dāng)時他就開始跟我共修《地藏經(jīng)》。我說，你要好好修行，你求地藏王菩薩，然后你誦《地藏經(jīng)》來消業(yè)，你做了這些不好的事情。他這個也算是「殺人取財」，對方燒炭自殺，因為你逼債，他想不開就在里面燒炭自殺，那不就等于「殺人取財」?那這跟殺人沒有什么兩樣。你說，我是討債啊。問題是他死掉了，那就是殺人取財，害死一條命。

我說，你跟我共修《地藏經(jīng)》。他夢見他太太被兩個人押著，就是無常大鬼，然后滿臉愁容。因為他太太跟他感情非常好，那他就跟我講一句話，他很怨嘆。他說，我曾經(jīng)夢過老師父，老師父往生的時候，旁邊兩位護法金剛，就是我們一般看的像天神一樣在保護他師父。他說，怎么差那么多?我太太死了以后變兩個無常大鬼押著她。后來我就告訴他說，你誦一百零八部《地藏經(jīng)》給你太太回向。結(jié)果他真的誦一百零八部《地藏經(jīng)》。結(jié)果他在最后一百零八部《地藏經(jīng)》誦完以后，回向完畢，他太太穿海青，胸前掛一百零八顆念珠，在夢中示現(xiàn)給他看，旁邊那兩個無常大鬼不見了。你看這么神奇，不可思議。所以《地藏經(jīng)》跟你講，神通不可思議，智慧不可思議，慈悲不可思議，是講地藏王菩薩。

那后來我就告訴他說，從此你要老老實實地，你要重新再把自己的心地要修好。我說，你從《地藏經(jīng)》下手。我說，如果你還有福報，就可以東山再起。那以前所欠人家的債，你要好好跟銀行談，看要怎么還?你還是要還給人家。后來他就這樣，不斷跟我一起共修以后，他每個月都誦《地藏經(jīng)》，每天都誦《地藏經(jīng)》。那我有讀誦那個《地藏經(jīng)》CD嘛，早期讀誦的《地藏經(jīng)》CD，后來改成DVD。

所以他那個《地藏經(jīng)》CD在車上放，放到那CD帶都壞掉。你看他每天無時無刻不在誦《地藏經(jīng)》，他沒有誦就在聽。他是做布料的，他就批發(fā)那個大塊的布料，然后再賣給加工廠去做衣服。他就經(jīng)過這樣不斷的懺悔、改過、修行，然后慢慢再起來以后，最后他買了一部車?，F(xiàn)在工廠也恢復(fù)了，機器又買回來了，又繼續(xù)生產(chǎn)了，開始又有訂單。這就是改變命運，就是《地藏經(jīng)》講的從心地下手。這是真實的故事，來跟各位講說《感應(yīng)篇》所講的都完全是事實。

摘自《太上感應(yīng)篇匯編》(第一百五十六集)黃柏霖警官主講

文字稿來源【太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)】

引人深思的哲理句子,愚蠢的人只會生氣,聰明?的人懂得去爭取

一、很多男人都想找個不吃醋，不找事，不挑理，不無理取鬧，不會粘著你，對她好不好她都不介意的女人，這種女人身上有諸多的優(yōu)點，但唯一的缺點就是壓根不愛你。

二、深知自己不重要，怎敢再胡鬧。當(dāng)我學(xué)會控制脾氣了，就證明我懂了什么叫沒必要。

三、要獨立到不依賴任何一個人，不期待除自己以外的溫暖，獨立到一個人可以生活的更好。

四、如果一個人因為你的一點好，就原諒你所有的的不好，那就好好珍惜吧。因為大多數(shù)人只會，因為你的一點不好忘記你所有的好

五、有些人，看透的也就無所謂了。人吶，不能活得太明白，正所謂，掏心掏肺白白受罪，沒心沒肺活得不累。

六、如果想要人生中的坎坷變少，那么就放平自己的心態(tài)吧。人生的際遇，并不是能預(yù)料到的。

七、該來的讓它們來，該去的就讓它們?nèi)ァ２蝗?zhí)著、不去牽掛，心靜下來，你才知道你還是你，你沒有被它們牽著走，這樣你才做回了一個真正的你。甚至到了最后一刻，死亡對你來說也是一種境界，隨緣而去，放心而去。

八、為什么我們總是覺得痛苦大于快樂;憂傷大于歡喜;悲哀大于幸福。那是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦;把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷;把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀。一個人得意時候，戒得了驕縱，失意時候，便不易沮喪。打拼，上進(jìn)，不是為了做給別人看，是為了不辜負(fù)此生。

九、其實把任何事做好都不容易，在別人說出某件事“簡單”的時候，你都不知道他們在背后付出了多少努力和堅持!未來的你一定會感謝現(xiàn)在如此拼命的自己!

十、一苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭朝夕活在當(dāng)下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。

十一、生命不是要超越別人，而是要超越自己。成熟，不是你發(fā)現(xiàn)自己多聰明，而是知道了自己多愚蠢。

十二、我終于熬過那段看誰都像你，干什么都能想起你，聽的歌都是關(guān)于你的日子，很慶幸，我終于可以不問歸期，不用聯(lián)系。

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南無阿彌陀佛