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列位聽起來是沒錯，然則您沒有救這一些植物，通通被殺死，您救它，百分之九十還能夠活，這才是真正的生態(tài)。為何?由于佛陀還通知我們，這個天下良多的殺生，所以就會形成良多的疾病、流行癥、癌癥、暴力、家庭碎裂、錢被偷、不測殞命、車禍、起火、地動、海嘯。正在釋教的教義內里，全是由于人類的殺劫，人類大批的養(yǎng)殖性命吃它、殺它，而形成一種反作用力、業(yè)力，列位如果有如許的思惟，您沒有容易放生嗎?除非您沒有理解釋教，您對釋教沒有了解。雖然有些人宣稱呼我是釋教徒，釋教徒的根本就是慈善，一只螞蟻、一只蚊子叮他，列位沒有要您笑我們。

蚊子叮我們的時間，我們都不容易殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽，正在喝我的奶水一樣，心中默念大悲的咒語跟佛，期待它喝了我的血，末了一世干蚊子超渡，不必要再來循環(huán)干蚊子。本日我們放生也是這模樣的界說，魚也好、要被屠戮的斑鳩、鴿子也好，也許它不可以全數(shù)活。然則我們憑著對佛陀為我們講的自信心，我們來為它念佛號。末了一次干魚、干牲畜，讓它不容易發(fā)生害恨，好好投胎，下回去干天上的神或是人。

護生協(xié)會在做的不管是光放生，我們最難題的是護衛(wèi)性命，像牛、羊、豬。列位你們大概會笑我們好愚。護生園區(qū)內里養(yǎng)了快要兩千只的那些將被安樂死、要被拋棄的狗，一個月花下來最少要快要七十萬臺幣對我們是很大很大的壓力。然則一只狗的命跟一個人的命是同等的、那一些牛還是。信徒有了慈悲心，送過來了，我們就要想盡辦法養(yǎng)它。本日市場的吳郭魚要被屠戮了，哪怕一只20塊、50塊、乃至一樣的錢，我們能夠救更多的性命。所以金昌的養(yǎng)殖場，他們的魚長大了要大批的送到市場屠戮。我們往給他請托賣給我們，賣給我們，你們還不消制殺業(yè)，你們內心還比擬金昌一點。我們找適度的所在，不容易毀壞生態(tài)的給它放生。列位，你們能夠講這個是錯嗎?

干這類事的人，他被批評也好、身體弄得很臟也好，然則它的起點便是一種慈悲心。他人對他的批評，他便是要接受、他是個忍辱，然則他內心上是一種空性的聰明。一只魚跟我的性命是對等的，既然要拯救，我們怎么大概隨便放生呢?我們必定透過了好長時間的查詢拜訪，掌握這一些于魚沒有容易傷害到別的的生態(tài)，我們才往可以往干!海水魚，一樣海水魚，我們挑選虱目魚。它吃藻類的豆魚，它沒有容易往吃別的的小魚類。叫我大批往買鱸魚，它是會吃別的小魚的。乃至列位到市場，任何一種是屬于大吃小的魚類，我們就沒法野放。其實沒有是為了要放生、為了所謂好事，就管你的，我們就給它野放，敦它往吃海中的小魚。你想想看一只大魚鱸魚，它可以長這么大它這輩子大概要吃好幾萬條的小魚，那如許固然才是破損生態(tài)!而沒有是它的價格貴跟低的題目。所以我們絕對恭敬統(tǒng)統(tǒng)性命!本日鳥店里的鳥這一些鳥，沒有管他的價格高照樣低。假如把它野放，它沒有生活能力那沒有克沒有及放，我們沒有克沒有及沒有負責任。把它丟掉就算了吧，就像把一個小孩子隨便丟正在路邊，沒有行!這一些沒有克沒有及野放的鳥，假如它要被屠戮，我們要租地盤、借籠子、請工人，讓它正在那處有飼料寧靜自然的正在那處生活。天天給它放了釋教的佛號咒語，期望它下輩子正在舍報之后沒有必要再往干牲畜循環(huán)受苦。

我們不成能把這一些隨便放!就像列位了解賽鴿。之前的賽鴿回來了、輸了，賽鴿的主人就為它頭折斷、讓它殞命。我們?yōu)樗麘┣螅行?0塊、有些40塊，有些35塊買回來。我們用錢建籠子，讓這一些鴿子在那邊生活半年、一年。以為這個中央他家，我們才敢翻開。否則您救回來，它就飛到本來的中央，主人又把它抓來又殺死。假如要往放生，我們往跟鳥店訂鳥，說我們什么時候要往放生，您們往抓一些野鳥為我們放。

周安士居士正在陰騭文廣義一書中說：‘疼哉！世界有煢煢無告，如孤兒弱息者乎？往昔怙恃無恙時，亦曾恩勤顧復，愛若掌珠，亦曾捧背扶攜提拔，恐其沒有壽，誰料中道喪殂，骨血捐棄，此固黃泉之下，所疼恨于無如何者還。嗟呼！人惟將心比心之念，最為平恕你，假令吾之后代，零丁孤苦，忽有正人君子，攙扶而庇護之，吾之戴德為何如者！’以上一段話，闡明世界最沒有幸的人，無過于幼失怙恃的孤兒，而人間最大的救人好事，還無過于解救哺育無父無母的孤兒了。現(xiàn)正在我們要講一則救養(yǎng)孤兒的種瓜得瓜，種豆得豆故事，這故事發(fā)生于九年從前的臺北市，是無可置疑的事實，茲為證實種瓜得瓜，種豆得豆的沒有虛，志之于后：是誰家走失的小孩，怎樣沒有怙恃來認領呢？

事實的初階是如許的，有一王姓的伉儷，正在一九五○年由金門到臺灣，當他們正在金門的時分，一天正在路上，碰到一個年僅三歲擺布的小孩，迷失了路，獨自正在路旁啼哭著，那處所很蕭疏，交游的人少少，他們站了很久，看到這小孩沒有怙恃來認領，以為非常不幸，慈祥之心，自然而然，他們便把孩子抱回家往臨時留養(yǎng)，與此同時貼了很多招紙，期望走失孩子的怙恃來認領，但是招紙貼出了幾天，竟沒有一個人來，他們便把這孤兒收養(yǎng)，看成本人的兒子。

當他們來臺時，還把這孩子帶來，一家三口過著很興奮的生活，但是正在一九五一年某一天的夜中，怪事發(fā)生了，王先生忽然由床上睡夢中跳起來，對著屋內暗淡的電燈光，呆呆的入迷，這一下他太太還很快的被驚醒了，訊問丈夫何以呆著沒有睡，因而王先生便告知她說：‘我方才做了一個夢，夢見一個軍官到我們家庭中來，他說他是正在廈門作戰(zhàn)陣亡的，他的孩子流落正在金門，幸經(jīng)我倆收容，才保全了他的骨血，他專程前來向我們致謝，并說沒有其他能夠酬答我們，只是正在中山北路兩段雙城街十巷兩十五號李之北家庭中，存著一口皮箱，內有新西裝四套，美鈔一百元，銀元三十枚，請您們用楊某的名義前往取來，他一定會如數(shù)交給您的，這是我對您們衷心感謝的菲薄禮品，萬萬請您們往拿了來……’王先生的這段話還沒有說完，王太太急速告急的大呼：‘奇異！奇異！’王先生問她：‘奇異什么？’她說：‘我還取您做著一樣的夢，夢中所見的，跟您完整一樣?！?/p>

配偶兩人您看我，我看您的，大師皆覺希奇，還不信任真有其事。第兩天清晨，王先生碰著一個姓彭的伴侶，便把夢中所見告知他，問他要不要到中山北路往一試？阿誰姓彭的伴侶關于他們配偶倆干一樣的夢，雖然還覺希奇，但以為要照夢中的情況往試一試，卻大可不必。他說：‘世界上總沒有那樣新奇的事吧！’因而王先生就把夢中阿誰姓楊的軍官托他之事打銷。但是王太太正在這里一天清晨，卻始終手足無措，如有所失，終究下意識的雇了一輛三輪車到中山北路兩段雙城街十巷廿五號往看看，終究有無李之北阿誰人。事情真希奇，當她坐車進雙城街十巷時，廿五號的那一幢衡宇門前，真的掛著“李之北’的名牌，她驚異得連自身皆不信任起來，因而她很快的命車夫掉頭，往找她的丈夫同來。就正在這里天下晝，王配偶走進了李之北的家，他們還沒有把來意說完，李之北就叫著說：‘喲！您們來得真好，我天天正在夢中見到我的伴侶，說本市有一對姓王的配偶要來把他的箱子拿往，我的伴侶楊君正在一九四九年于廈門某隊伍當軍官，我來臺時他把他的衣箱托我保管，之后我們曾經(jīng)過兩三次信，厥后相互音信中止，現(xiàn)正在他正在什么地方，我還不知道，但是這半月來，我正在夢中一向見到他。

王佳耦聽到李之北這一段話，更覺奇異，因而他們同等嘖嘖稱奇！接著李之北便把楊姓軍官寄放的箱子拿出來，為了守信大師，就地把箱子的鎖翻開，翻到箱子里果然有新西裝四套，美鈔一百元，銀元三十枚，跟王佳耦夢中所悉的完全相同，當他們把箱子搬上三輪車回家時，一路上絡續(xù)的說：‘奇！奇！奇！’之后他們逢到任何朋儕，便講出這一段瑰異的故事。