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一是要科學(xué)放生。伴隨著社會(huì)進(jìn)步和成長，人們文明水平正在進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境等皆發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。中心提出要實(shí)現(xiàn)科學(xué)成長，修建和諧社會(huì)，因而干任何一項(xiàng)事情皆應(yīng)以科學(xué)為條件，任何隨意的行動(dòng)，皆有大概導(dǎo)致不良的結(jié)果。放生作為一項(xiàng)宗教儀式，一樣應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，要正在放生的方法、所在、品種等方面全國一盤棋，只有那樣能力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)成長，釋教的真理才會(huì)得以發(fā)揚(yáng)，人心才可得以教養(yǎng)。

二是要人性化放生。放生的目標(biāo)在于贖與被捕之物，放歸自然，使其存活更好，放生在于進(jìn)程，更在于成果。不克不及一放了之，要考慮背放植物的實(shí)際情況，和它的生活狀況。放生是為了讓植物更好的生活，表現(xiàn)萬物同等之看法，并不是僅僅為了知足人類本身感覺，精力的需求，要實(shí)現(xiàn)人性化放生，要對放生工具賣力，而并不是人類自我的愉悅和知足。

三是要生態(tài)化放生。跟著人口的增添，工業(yè)化歷程的放慢，和生態(tài)環(huán)境的惡化，我們賴以生存的環(huán)境愈來愈軟弱。放生除作為一種宗教儀式外，近年來作為一種教誨體例和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)流動(dòng)，日漸流行。若何加強(qiáng)對放生這一事物的治理，還日漸受到存眷。因而要與本地的林業(yè)、漁政、河流等相干部分協(xié)調(diào)好，力圖使放生這一勞苦功高的事情，教養(yǎng)人類，造福人類，營建人與自然的協(xié)調(diào)共融。

四是要標(biāo)準(zhǔn)放生。正在重點(diǎn)所在如，風(fēng)景區(qū)、宗教場合等設(shè)置固定放生點(diǎn)，來知足人們的這類需求。有條件的處所加強(qiáng)對放生的辦理，如制訂處所性律例等，標(biāo)準(zhǔn)放生舉動(dòng)。

放生旨在救護(hù)眾生、造就本身和別人的慈悲心，是以放生一定要入境問俗，按照環(huán)境的分歧和各類生靈的生活狀況，生活習(xí)慣有針對性地放生，只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)放生、人性化放生生態(tài)化放生和規(guī)范化放生，才有也許到達(dá)佛家講的大發(fā)慈悲，普渡眾生，才會(huì)實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)相處。

（一）沒有預(yù)訂：

正在沒有預(yù)先奉告的情況下忽然往采買物類放生，以防止?jié)O夫獵人商家藉此捕獵兜銷。

（兩）沒有固定：

沒有固定工夫地址采買，沒有固定工夫地址放生，總之制止有心人士藉此乘機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。

(三）若干不拘：

隨小我私家發(fā)心，十元沒有嫌少，萬萬沒有嫌多，物命一條沒有嫌少，物命萬千沒有嫌多，但求慈善至上，心誠為要。乃至沒錢還能夠著力，隨喜放生，贊美放生，還是勞苦功高。

（四）授三皈依、念經(jīng)：

放生前一定要授三皈依并念經(jīng)。目前有緣放其人命，吾人更當(dāng)發(fā)菩提心，愿物類眾生永不再墮三惡道中，并得于此生報(bào)盡，下世為人，值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈土，永久離開六趣輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最畢竟的意義！

（五）仔細(xì)殷勤：

放生所在宜挑選人煙稀少，地廣水深，合適物類生活之地區(qū)為愿則，放生是拯救的舉動(dòng)，把眾生看成是自身的怙恃手足后代看待，盡可能保證全面完備，庶幾近心安理得才能夠。

（六）放生典禮宜簡樸盛大

放生進(jìn)程宜敏捷確切，萬萬不成因人為因素遷延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方西方凈國謝天謝地！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩?。钊椋?/p>

2、懊悔：往昔所制諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。由身語意之所生。今正在佛前求懊悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛沒有墮天堂。皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧沒有墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念經(jīng)：南無阿彌陀佛?。钍橐陨希?/p>

5、放生：期待你們，被放之后，獲盡天年。臨命末時(shí)，乘佛愿力，往生極樂。

6、回向：愿以此好事。對等施統(tǒng)統(tǒng)。同發(fā)菩提心。往生安樂國。

正在什么都不具有或告急的情況下，可大口作聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清晰逼真，正在八識田中種下金剛種子，比及人緣具足，種子成熟，自有開華結(jié)果，建成佛道，完全脫離苦海的時(shí)間。牢記！牢記！

如果在馬路旁或任何地方，瞥見人家正在殺戮性命，沒法救它的時(shí)間，我們應(yīng)收回憐惜的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒或“南無阿彌陀佛”佛號，還略盡我們?nèi)龑氶T生的一點(diǎn)悲心。

放生三年治好了我的狂躁、煩悶神經(jīng)病和心臟病

我年青的時(shí)間因?yàn)槭苓^驚嚇，患上了嚴(yán)峻的神經(jīng)病，常常動(dòng)不動(dòng)的發(fā)脾氣，以致自身現(xiàn)在有嚴(yán)峻的社交阻礙。我不能不天天皆吃藥來穩(wěn)固這易變的心態(tài)，進(jìn)而可以保持一般的生活事情，

3年前我學(xué)佛了之后，知道了神經(jīng)病是業(yè)障病，只有依附佛法，反悔干功德能力規(guī)復(fù)一般。然則一開始我的心態(tài)很是不穩(wěn)定，基礎(chǔ)沒有辦法好好地念佛、干作業(yè)。沒法，我只好經(jīng)由過程放生作為重要的修行要領(lǐng)，而且發(fā)愿除留下一般開消外，把每月的薪水的所有放生還債。

第一主要放生的時(shí)分，我正在提款機(jī)上取錢，覺得肚子疼得很兇猛，上完茅廁后才往買魚放掉。我每一次放500至2000元，放完就會(huì)發(fā)熱咳嗽藥，滿身沒氣力，需求正在床上躺一天，大概工作上倏忽變得不順。

2013年11月，一名熟悉的師父正在定中幫我考察我的消業(yè)狀況，師父說我乏劫的業(yè)障宏大，由于學(xué)佛、放生，我的綜合業(yè)障的30％了已消弭，還改變了夭折的命運(yùn)。要不是我由于心態(tài)停滯致使心態(tài)不穩(wěn)定，經(jīng)常發(fā)脾氣，火燒了好事林，憑我那時(shí)干的這一些放生的好事已消弭綜合業(yè)障一半不止了！師父說好事須要乏積到必定水平才可以消弭我的業(yè)障，而發(fā)脾氣會(huì)消弭好不容易乏積的絕多數(shù)好事。

我覺得放生今后狂躁愈來愈輕，人平和了，脾性愈來愈小了。之前一天最少要發(fā)十多次脾性，漸漸地一天只發(fā)頻頻脾性，到厥后，幾天才發(fā)一次脾性。此刻，我險(xiǎn)些能夠很輕松地自然控制自己不發(fā)脾性了。

2012年6月份，我所在的公司換了新老板，新老板沒有喜歡我，要我走。前任老板居然在我走之前給了我3個(gè)月的薪水，讓我找事情。我把白拿的3個(gè)月的薪水齊放生了，隨后就找到了一份很滿足的適宜修行和放生的事情。

直到2011年8月份，我已放生3年了，每一個(gè)月平均放最少四五千，那位師父說我已消除乏劫業(yè)障的80％了，狂躁癥的業(yè)力根基消除，憂郁癥的業(yè)力還消除泰半，由于狂躁癥致使的心臟病還好了！

師父告訴我說，放生好事是大，然則要保持念佛、干作業(yè)，放生的威力才可以發(fā)揮到極致。要不是我由于懶散和事情忙一向沒有好好保持作業(yè)，不然我的消業(yè)進(jìn)度會(huì)更快。

本年8月，我溘然獲得一筆保險(xiǎn)公司的賠償金，有10萬塊錢。我又有錢繼承放生干好事了！我特地把本身的事例寫下來，讓更多的人增加對放生的決定信念！

諸好事中，放生第一

放生是古來盛德的建行辦法，《大乘起信論》云：“初學(xué)菩薩，雖建行自信心，以先世來多有重罪惡業(yè)故，或謂魔邪所末路，或?yàn)槭绖?wù)所纏，或?yàn)楦鞣N病緣之強(qiáng)逼。為難非一，令其行人，難建善品?！?/p>

怎樣能使惡業(yè)消弭，祖師盛德的修行要領(lǐng)值得后學(xué)效法：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸好事中，放生第一。人之有病，皆由因果。所謂心包果海，果徹因源。乏劫殺業(yè)，致病魔末路身。放生償債，好事殊大?！?/p>

愿以此好事，讓世界一切病人皆放生、學(xué)佛，排除痛苦，謝天謝地！