即便不全是所有的人都能被打動(dòng),但只要他們挪動(dòng)一小我,這小我就會(huì)在他的性射中殺死很多性命,而不僅是一小我會(huì)被打動(dòng)!
又放生者該當(dāng)食齋.那樣就能夠以食齋的好處,取統(tǒng)統(tǒng)有緣人說(shuō)。假如仍然食肉,放生之好事也是莫名其妙的.但自身言行格格不入,他人又何能受到感導(dǎo)呢?假如可以既戒殺又放生護(hù)生,自然好事倍增,此等感到靈驗(yàn)的事例,史不絕書(shū)。
如一九七四年越南失陷后,向外逃亡的災(zāi)黎一波接著一波,其遭受有幸取不幸。有的未及逃出越南境內(nèi),又被抓了歸去;有的在海上飄流,玉隕香消;有的雖然逃出越南,但無(wú)收留之所,乃至被遣送歸去。不外,依據(jù)逃亡樂(lè)成的災(zāi)黎所述的經(jīng)歷,假如達(dá)不成逃出越南的目標(biāo),能夠請(qǐng)外洋親戚或?yàn)?zāi)黎本人買(mǎi)鳥(niǎo)或魚(yú)類放生,只要一次或兩次就會(huì)生效,順?biāo)斐尚小?/p>
正在《雜寶藏經(jīng)》卷四紀(jì)錄:有一沙彌的師父見(jiàn)他七日以內(nèi)壽命將末,要沙彌返回俗家,七天以后再來(lái),但沒(méi)有闡明緣故。他正在返家的路上,看到一處水池缺口,池水灌入池邊的蟻巢,眾蟻張皇奪路逃生。可是螞蟻逃生的速度那有水池缺堤那末快速?眼看無(wú)數(shù)螞蟻馬上淹死,沙彌就用本人的法衣包上土,把水池缺口堵住,救活了所有的螞蟻。過(guò)了七天,沙彌正在俗家玩得無(wú)聊,又回到他師父跟前。師父一見(jiàn),覺(jué)得驚奇,問(wèn)他這幾天當(dāng)中畢竟發(fā)生了什么事,沙彌認(rèn)為師父說(shuō)他犯了戒做了壞事,十分驚駭,答說(shuō)什么還沒(méi)做。師父是羅漢,即用天眼調(diào)查,知他是做了一件小小的功德,那是救起被淹的螞蟻。厥后這位沙彌轉(zhuǎn)夭為壽,得以長(zhǎng)壽末老。
放生的依據(jù),最為佛教徒所熟悉的,有兩部經(jīng)。一是《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》,此中提到:「若佛子以慈心故行放生業(yè),統(tǒng)統(tǒng)須眉是我父,統(tǒng)統(tǒng)女人是我母,我生生無(wú)不從之受生。是故六道眾生皆我怙恃,而殺而食者即殺我怙恃亦殺我故身。統(tǒng)統(tǒng)地水,是我先身,統(tǒng)統(tǒng)火風(fēng),是我本體,故常行放生,生生受生。若世人見(jiàn)殺畜牲時(shí),應(yīng)便利救護(hù)解其磨難,常教養(yǎng)講說(shuō)菩薩戒,救度眾生?!?/p>
另外一部《金灼爍經(jīng)》卷四〈流水父老子品〉,還提到有關(guān)釋迦世尊往昔行菩薩道的一段紀(jì)錄:其時(shí)世尊名叫流水父老子,有一天他顛末一個(gè)很大的沼澤,時(shí)逢天旱,而且有些人為了打魚(yú),把上游絕壁處的水源梗塞,使得池中水位急速降低。父老子目擊上萬(wàn)巨細(xì)魚(yú)類接近殞命邊沿,又沒(méi)法由其上游決堤引水,因而為了救活魚(yú)群,不得不已向其時(shí)國(guó)王懇求派兩十只大象,用皮郛盛水運(yùn)到池中,直到池水知足,而且飼以食料,剛才救活這一些魚(yú)群。
《梵網(wǎng)戒經(jīng)》是放生的理論根據(jù),《金灼爍經(jīng)》則是開(kāi)設(shè)放生池的根據(jù),其他大乘經(jīng)如《六度集經(jīng)》卷三,有贖鱉的放生紀(jì)錄,而別的玄奘三藏《大唐西域記》卷九,還講到直轄級(jí)行政的故事。如傳說(shuō)正在中印度摩掀陀國(guó)有一個(gè)小乘的寺院,住著若干小乘比丘,他們?cè)瓉?lái)沒(méi)有禁三種凈肉;所謂三種凈肉,是指沒(méi)有見(jiàn)為己殺、沒(méi)有聞為己殺、沒(méi)有疑為己殺的肉類。有一天,一名比丘沒(méi)有獲得肉,正好有一群雁由天空飛過(guò),他就向雁群祈禱說(shuō):「本日有僧缺供,大菩薩您該當(dāng)曉得時(shí)候了?!寡闳夯芈曋鲃?dòng)墮地而死。比丘原來(lái)沒(méi)有相信大乘,沒(méi)有相信雁是菩薩,所以用戲言來(lái)譏諷大乘,想沒(méi)有到那一群雁便是菩薩閃現(xiàn)而來(lái)傳染感動(dòng)他們的。小乘比丘羞愧沒(méi)有已,相互傳告:「這是菩薩,何人敢吃?由今以后,應(yīng)依大乘,沒(méi)有再食三種凈肉?!苟医ㄋI(yíng)葬雁體。
可見(jiàn),放生是由戒殺而衍生的,還可以說(shuō),戒殺的進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡,是悲觀的善行,放生救生才是主動(dòng)的善行;假如僅僅止惡而沒(méi)有積德,沒(méi)有論是大乘佛法的精力。因此在中國(guó),由北齊蕭梁以來(lái),便發(fā)起斷肉食、沒(méi)有殺生;且放生的習(xí)尚還今后逐步睜開(kāi),由朝廷以致民間,由僧眾而至俗人,都以素食為尚。而歷代當(dāng)局為了透露表現(xiàn)推行仁政,年有很多天還按期禁屠;而由中心以致處所,大概為了祈雨禳災(zāi),還都有放生禁屠之舉。如梁武帝就曾下詔禁止屠戮性命以祭奠宗廟;梁代慧集比丘,自燃兩臂游歷諸州,以乞化所得贖生放生;
陳隋時(shí)期的出名釋教魁首,直轄級(jí)行政宗四祖智者巨匠見(jiàn)直轄級(jí)行政漁民打魚(yú)殺生,大起慈善,召募善款購(gòu)置直轄級(jí)行政一所作放生池,兼為漁民引經(jīng)據(jù)典,漁民聞法后接踵轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)業(yè),好生由善,并獻(xiàn)直轄級(jí)行政江滬溪梁六十三所,達(dá)三四百余里,全數(shù)作為放生池。目前的直轄級(jí)行政直轄級(jí)行政,便是巨匠昔時(shí)所創(chuàng)的古放生池。
近期我們一些師兄全過(guò)程跟蹤何密斯,住正在她的家里,體驗(yàn)了一次為他人干臨終關(guān)懷的味道。我們一些人的義務(wù)是照料臨終者,幫忙臨終者提起正念,絕對(duì)包管他正在佛號(hào)聲中氣絕。普通是先派往一些人全過(guò)程住人病人家里,實(shí)時(shí)正在氣絕的時(shí)間念經(jīng),并告訴其他師兄趕到團(tuán)體干助念。我往了今后,發(fā)明何密斯竟然是我一個(gè)同伙的母親,是胃癌,痛苦之極,而且吐血沒(méi)有止,僅僅有60斤體重,沒(méi)有吃工具,飲水皆邑吐,吐出來(lái)滿是血水。我們調(diào)班念經(jīng)開(kāi)示,實(shí)正在倦怠的時(shí)間,就出往聊一會(huì)。我第一天晚上問(wèn)他兒子,要沒(méi)有必要為母親放生,他兒子說(shuō)沒(méi)有錢(qián)了,現(xiàn)正在有1000皆是其他師兄幫忙為他的。我說(shuō):“您日常平凡還會(huì)放生,您媽要死了您還沒(méi)有放生。”他兒子被說(shuō)得有所動(dòng),就為我300,讓我買(mǎi)植物來(lái)放。正在漢地宋代永明人人,尋常買(mǎi)魚(yú)蝦等精進(jìn)放生,厥后以此好事力,其過(guò)往生西方凈國(guó),證得上品上生,此類故事皆為很多汗青所紀(jì)錄。其他師兄們本年助念30幾人,此中92歲的老菩薩吳祥招,家里沒(méi)錢(qián),我們恰好有一些錢(qián),就為他放了6000元,后果她往生十分殊勝,舍利花上面呈現(xiàn)梵文咒語(yǔ),墻上有青色蓮花,與此同時(shí)她頭頂呈現(xiàn)小凸起,頭頂溫?zé)?,多人聞到各種奇香。往生后第七天,她家樓上飛來(lái)上萬(wàn)只鳥(niǎo),逗留半小時(shí)后拜別。這讓我們開(kāi)端熟悉到為將氣絕的人放生的意義。越日,我小我私家隨喜900,買(mǎi)了1200元的鯉魚(yú)和斑鳩。我們正在何密斯中間的房子里干了儀規(guī),然后放掉了。當(dāng)天,何密斯繼承吐血,痛痛的時(shí)間要哈腰抱著被子,我們看了皆很惆悵。2月3日,我晚上想:“92歲的老菩薩吳祥招,三次放生6000元,她往生十分殊勝,我恰好手里另有4000多,索性此次為何密斯還放生湊滿6000之?dāng)?shù),期待能有神奇結(jié)果,順?biāo)焱?。”想的歷程,我被本人所打動(dòng),重復(fù)的繞著房子走動(dòng),想著這個(gè)事情,沒(méi)有再往想本人的長(zhǎng)處,只想為她放生。實(shí)在我們幫忙他人,完滿是由于她宿世還幫忙過(guò)我們。2月2日,我小我私家出資2400元,繼承為何密斯放生。一樣買(mǎi)的鯉魚(yú),田螺,塘虱魚(yú),鳥(niǎo)類,水蛇,田雞等。我們放過(guò)今后,并按照地躲經(jīng)的請(qǐng)求,專門(mén)把一盆大紅鯉魚(yú)往為何密斯看,告訴她:“鯉魚(yú)是龍子,放生家門(mén)慶,您一定能往生,您往生今后,您家就祥瑞了,您還能來(lái)看他們,有什么事情安排好,同心專心念經(jīng)吧?!彼€很歡樂(lè),沒(méi)有停的頷首。2日放生今后,何密斯精力好轉(zhuǎn),然則仍舊十分痛苦,與此同時(shí)吐血。他的兒子告訴我:5年前,何密斯發(fā)明是癌初期,那時(shí)手術(shù)就好了,然則生活習(xí)慣沒(méi)有轉(zhuǎn)變,還殺過(guò)兩只雞來(lái)吃,而且吃過(guò)幾只烏龜和一只羊羔。我聽(tīng)了今后,想起藕益人人的話:“放生之法,唯廣取暫。”我們吃肉一生,靠一點(diǎn)點(diǎn)放生,基礎(chǔ)和殺生吃肉的數(shù)目沒(méi)有成比例,所以我決意來(lái)日誥日再放。2月3日,有佛菩薩加持,一大早,就收到網(wǎng)絡(luò)熟悉的同伙,北海的2088元匯款隨喜,與此同時(shí)有一個(gè)同伙,還隨喜950元,佛堂秀姐隨喜200,我們買(mǎi)了鳥(niǎo)類,有小鳳凰,八哥,喜鵲,麻雀等,另有200斤鯉魚(yú)。人人一同歡歡樂(lè)喜出往放生,剛出門(mén),我就由于三輪車顛,把頭磕破,血流沒(méi)有止,我告訴人人:“放生要緊?!本秃鸵粋€(gè)同建往診所簡(jiǎn)樸包扎一下,止血今后就好了。返來(lái)后人人還放完了。本日放完今后,古跡呈現(xiàn)了,何密斯沒(méi)有再痛痛了,還沒(méi)有吐血了。他的后代老是用十分感激的眼神看著我,我皆沒(méi)有好意思了。晚上,我睡覺(jué)后又來(lái)到他家里,他家人皆問(wèn)我的傷怎么了了,我說(shuō)“好了?!蓖ń哉f(shuō)是重罪輕報(bào)了。我想起算命的說(shuō)我的八字比力偏偏,2007年有血光之災(zāi)禍,我早忘記了,如許人人一說(shuō),我倒想起來(lái)了。既然是本日放生這么好,索性來(lái)日誥日再放,人人就地隨喜一些,秀姐借了600元來(lái)隨喜,另有文少姐還隨喜100,另有我存折里的800,預(yù)備再放。4日再放,順?biāo)斓贸銎?,放了以后,何密斯?fàn)顩r加倍穩(wěn)固,神志還加倍蘇醒。晚上何密斯告訴女兒“別把我的衣服燒了,我也許會(huì)好病。”而且晚上我陪同何密斯念經(jīng)的時(shí)間,何密斯告訴我“別放了,省些錢(qián)吧。”我很沖動(dòng),就說(shuō):“沒(méi)事兒的,放生今后,這一些植物會(huì)幫忙您往西方凈國(guó)。您這邊一閉眼,就發(fā)明本人已坐正在蓮花上了,十分好?!彼f(shuō):“是的?!?日,另有同建要放,索性又往放,買(mǎi)了400斤超等大鯉魚(yú),人人紛繁抱魚(yú)拍照,另有400斤田螺,幾百只鳥(niǎo)。放了今后,根本口袋里皆光了,決意暫時(shí)沒(méi)有放了。如許前后一共放了10000多元。何密斯精力規(guī)復(fù),然則仍舊沒(méi)有用飯,我問(wèn)她的兒子:“會(huì)沒(méi)有會(huì)好?”她兒子說(shuō):“絕對(duì)沒(méi)有也許?!蔽乙幌蛘谙耄瑸楹螢榻^癥乃至臨終病人放生那末較著有結(jié)果和感到,由于他們的福氣已很小很小,放生如許的大建福氣,自然馬上有較著變化。經(jīng)過(guò)現(xiàn)階段產(chǎn)生的事情,我們想到之前劉先生患鼻咽癌病危的時(shí)間,由于家眷正在家里用噴霧劑大批殺白蟻,劉先生當(dāng)天就氣絕。這個(gè)事情取何密斯的事情相互照應(yīng),告訴我們,祖師所說(shuō)的“放生取殺生,果報(bào)明如鏡。”是絕對(duì)準(zhǔn)確的。昨天,正在他家里,我們十一些人和之前一樣,上午一同讀誦一遍《地躲經(jīng)》,下戰(zhàn)書(shū)再一同讀誦一遍〈地躲經(jīng)〉。這靠近10日里,約莫已讀誦了100多部〈地躲經(jīng)〉為她。她的大兒子和我說(shuō):“放生確切很神奇,近來(lái)這兩次放皆沒(méi)有大痛了。”我說(shuō):“您母親宿世應(yīng)為大建行人,此生雖然疑惑,然則由于多生建行好事,臨終能力逢緣。天下上有一些人可以正在此生放生10000元,而且看〈地躲經(jīng)〉百部以上啊。"放生是有一個(gè)臨界點(diǎn)的,放生的數(shù)目打破臨界點(diǎn)今后,則人生呈現(xiàn)一番新天地。放生的人良多,但皆是食古不化,真大得放生長(zhǎng)處者很少很少。我這還是第一次為他人放生,放生今后這幾天,覺(jué)得本人滿身放著猛烈的福德磁場(chǎng),猶如萬(wàn)丈光芒,沒(méi)有由發(fā)愿說(shuō):“期待本人一向建福,讓碰到我的眾生皆能獲得無(wú)邊福德,幸運(yùn)安泰,而且對(duì)西方凈國(guó)生起猛烈的信愿?!弊蛱焱砩?,我夢(mèng)到我和一些人一同放生“龍”,共有5條龍,放生到河水里,放進(jìn)往今后,還怕被人抓,可龍一進(jìn)河,翻天覆地,驚濤拍岸。醒后十分高興,這個(gè)夢(mèng)是沒(méi)有是預(yù)示放生得力,何密斯要往生了?由于我們放生鯉魚(yú)700多斤,此中大鯉魚(yú),大肚子魚(yú)十分多,鯉魚(yú)是龍子,所以夢(mèng)到放龍。之前放生,還是有美夢(mèng),但比力平凡,多是滿江的大魚(yú)等等,近來(lái)多月一連放生鯉魚(yú)今后的夢(mèng)又有沒(méi)有同,夢(mèng)到金色鯉魚(yú)正在樹(shù)上遨游飛翔,大概放生龍,大概夢(mèng)里念地躲菩薩等等。夢(mèng)醒后,刷牙洗臉?biāo)?,回家看看剛滿月的小女兒,翻開(kāi)電腦,先看到我的股票“廣船國(guó)際”漲停,往女兒的房間,女兒憨憨的睡正在媽媽?xiě)牙铩N业菚r(shí)對(duì)佛菩薩生起無(wú)限戴德。我家的幸運(yùn)完滿是放生放出來(lái)的,是按照佛菩薩的教育“真干”得來(lái)的。謝天謝地何密斯前天晚上已往生西方西方凈國(guó),往生的時(shí)間,人人所有正在她身旁,雖然她日常平凡信愿沒(méi)有夠強(qiáng),然則日落西山,由于抽搐,仆從的人打電話,人人警覺(jué),所有趕到,到了今后又把佛像放正在她面前,而且告訴她隨著謝天謝地走,與此同時(shí)人人的念經(jīng)聲天翻地覆。掌控住了最終的臨終一念。按照經(jīng)籍,臨終一念是佛,即便沒(méi)有念出來(lái),內(nèi)心想,還可以,大概僅僅念出一個(gè)阿,大概兩個(gè)三個(gè)字皆可以,大概看著謝天謝地佛像氣絕還可以。何密斯正在臨終十分順?biāo)欤梢匝劭捶?,耳?tīng)人人的佛號(hào)往生。而且頭頂溫?zé)?,多人聞到花香。印光人人說(shuō):若通身嚴(yán)寒,唯頂上熱者,必生西方進(jìn)圣道。沒(méi)有必要想我業(yè)力凡夫,何可以少時(shí)念經(jīng)便可往生,須知佛的愿力慈善沒(méi)有可思議,又有第十八愿十念必生為準(zhǔn)。有何可疑。。何密斯往生前兩天,我睡正在她家三樓,夢(mèng)到放生五條龍。這是沒(méi)有是預(yù)示她是中品中生?我們幫人往生,是完全救人慧命,與此同時(shí)她沒(méi)有消多生正在循環(huán)存亡,又即是救了她無(wú)量的性命。與此同時(shí)她往生后,她的冤家債主所有超度,而且按照典范,幫忙一人往生,等到您成佛的時(shí)間,您的光明將多照射一個(gè)蕓蕓眾生。大慈菩薩說(shuō)過(guò):“幫兩小我私家往生,比本人精進(jìn)?!北救嗽俳ㄟ€沒(méi)有過(guò)是一人往生。幫兩小我私家往生,則您小我私家自利為目標(biāo)的建行無(wú)論如何還沒(méi)有能逾越。往生西方凈國(guó)的人,假如臨終一念是佛,或有些人助念皆是當(dāng)下化生,沒(méi)有消顛末中陰。何密斯的福德為何如斯厚,想想我之前死的親人和身旁的看到氣絕的人,沒(méi)有一小我私家聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛號(hào)。當(dāng)是多生建行而至。此生胡涂,但臨終緣熟。謝天謝地。
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