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循環(huán)

關(guān)于這個(gè)題目，釋教是由循環(huán)的角度開展注釋。所謂循環(huán)，也便是說，性命不只是由怙恃生下才有，反而是一種無盡的存在。此生獲得人的身份，和我們的惑、業(yè)、懊惱、無明有關(guān)。由于眾生是隨業(yè)力牽引來到人間，所謂“業(yè)力無盡，存亡無量”。就像我們有一個(gè)又一個(gè)愿望，然后會(huì)一樁接一樁辦事，循環(huán)便是那樣一種愿望或行動(dòng)的延長。

現(xiàn)代人接受了唯物論教誨，很輕易對(duì)循環(huán)發(fā)生沖突，好像這是一套沒法以科學(xué)舉行考證的玄談。事實(shí)上，由我們現(xiàn)有的性命經(jīng)歷，同樣是能夠印證循環(huán)的。好比，你們相不敢相信人有緣分？相不敢相信人有稟賦？那這一些緣分和稟賦由哪里來？若是不由循環(huán)的角度，很難對(duì)此做出公道注釋。而由循環(huán)的角度來看，每一個(gè)性命皆來源于無盡的堆集，這一些堆集恰是我們此生的出發(fā)點(diǎn)。好比已往生處置過某個(gè)職業(yè)，具有某種快樂喜愛，此生再來繼承，自然會(huì)稀奇輕易。

釋教以為，性命有兩套體系，一是物質(zhì)體系，由怙恃的遺傳基因及后天滋養(yǎng)組成；二是精力體系，即個(gè)別正在曩昔生中賡續(xù)堆集而成。因而，殞命還并不是性命的完全完畢，只是這期性命臨時(shí)告一段落罷了，將來又將持續(xù)隨業(yè)流轉(zhuǎn)。而對(duì)超出存亡的修行者來講，則是憑據(jù)本身的愿力往生極樂，或持續(xù)來到人世度化眾生。

問：放生的工具有無限定?

圓因法師答：沒有限定。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的如魚蝦、鱸鰻，土里鉆的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有性命的個(gè)別，都可以放生。

問：放生為何一定要授三皈依及念經(jīng)?

圓因法師答：目前百年難遇，我們?nèi)‘愵惿笥芯壘绕湫悦麄內(nèi)詻]有可以離開循環(huán)業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心，為眾生授以三皈依，‘皈依佛，沒有墮天堂。皈依法，沒有墮餓鬼。皈依僧，沒有墮牲畜。’使其此生報(bào)盡，永沒有再淪入三惡道中，而且法師取全部居士為其誦念‘南無阿彌陀佛’圣號(hào)，六字洪名早已盈盈灌注其八識(shí)田中，來生轉(zhuǎn)世為人，必能值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈土，永久離開六趣循環(huán)之苦，此乃放生中之大放生!

問：放生應(yīng)有的正確態(tài)度是什么?

圓因法師答：(一)放生是拯救的行動(dòng)，要仔細(xì)周密，到處為眾生著想，保證理直氣壯才能夠。

(兩)不可以貪一時(shí)便當(dāng)或自制，先去預(yù)訂，導(dǎo)致商家乘隙捕抓兜銷。

(三)不克不及固定工夫地址采買及放生，以防止有心人士乘機(jī)斂財(cái)捕獵，害及物命。

(四)隨緣買物放生，沒有拘若干，十元沒有嫌少，萬萬沒有嫌多，物命一條算沒有上少，物命萬千算沒有上多，只要慈悲喜舍，心誠為要。乃至沒錢還能夠著力，隨喜放生，贊嘆放生，還是廣結(jié)善緣。

(五)放生地址宜挑選人煙稀少，地廣水深，合適物類生活之環(huán)境為標(biāo)準(zhǔn)。

(六)放生典禮宜簡樸盛大，放生進(jìn)程宜疾速確切，萬萬不行因人為因素遷延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

問：有些人說‘茹素便是最完全的放生’，他們告訴我茹素就曾經(jīng)足夠了，何須還要放生?

圓因法師答：這是一個(gè)荒誕不經(jīng)的看法，有這類設(shè)法主意的人良多良多，一定要連忙改正過來，不然萬萬千千的人也許是以邪知以其昏昏，使人昭昭，永久不去放生了，萬萬千千的物命更將是以魔見喪失了放生受救的機(jī)遇。

我們可以食齋自然很好，但食齋只是消極地沒有再制新的殺業(yè)，沒有再積欠新的殺債罷了。但乏劫多生以來，我們所制的舊的殺業(yè)，所欠的舊的殺債早已沒有勝枚舉，照舊要了償?shù)?，照舊有種瓜得瓜，種豆得豆的。而放生則是積極地還債，救贖性命，了償之前我們所欠無數(shù)的殺債。

我們學(xué)佛是依賴佛陀，依賴佛陀的教法來修行，通常取佛陀的教法有收支的，通常背叛佛陀教育的，不論是現(xiàn)今多有名望，多有聲望，多有學(xué)問的人所講的，我們還該當(dāng)一概以佛陀的教法為最高指點(diǎn)準(zhǔn)則。

放生是佛陀金口教育我們要親自力行，既可清除業(yè)障又可長養(yǎng)慈祥的殊勝秘訣，歷代祖師無不奉為圭皋，親自實(shí)踐并廣為發(fā)起，您不聽佛陀的教法，不聽歷代祖師放生的教育，卻盲自覺目往聽其他人的邪言魔語，豈不倒置愚癡!